人を「神の子」と呼ぶ宗教団体は、いくつかの宗教やスピリチュアル団体で見られます。以下にその例を挙げます。
キリスト教
キリスト教では、信者を「神の子」と呼ぶことがあります。
新約聖書では、イエス・キリストを信じる者が「神の子」として神の家族の一員となるとされています（例: ヨハネ1:12）。
特定の教派（カトリック、プロテスタント、正教会など）でも同様に、「神の子」という概念が使われています。
世界平和統一家庭連合（旧統一教会）
世界平和統一家庭連合では、信者を「神の子」として神との親密な関係を重視しています。
「祝福」という儀式を通じて、神との子女関係を取り戻すと教えています。
創価学会
創価学会を含む日蓮仏法系統の教えでは、直接的に「神の子」とは言いませんが、人間が本来持つ仏性を重視し、それが仏（崇高な存在）との深いつながりを意味します。
スピリチュアル系宗教
いわゆるニューエイジ運動やスピリチュアル系の宗教団体では、人間の魂を「神の一部」または「神の子」と位置付ける教えが広く見られます。
例: アセンション（意識の進化）を目指す団体やヒーリング系のグループ。
神道
神道では、「人は神の分け御霊（わけみたま）」という考えがあり、神の子孫や神の一部としての位置付けが見られます。ただし、「神の子」という言い方そのものは少ないです。
その他
宗教団体やカルトとされる団体の中にも、「神の子」という表現を使うところがあります。
新興宗教の一部では、信者に特別なアイデンティティを与えるため、「神の子」という称号を使用する場合があります。
ご興味があれば、特定の団体について詳しくお調べします。
生長の家でも、「神の子」という概念が重要な教えの一つとして扱われています。
生長の家における「神の子」の教え
生長の家は、1930年に谷口雅春によって創始された日本発祥の宗教団体で、「人間は本来、神の子である」という教えを中心に据えています。
この考えは、以下のような形で展開されています。
1. 人間の本質
生長の家では、すべての人間は神から創られた「神の子」であり、本質的に完全で、罪や汚れのない存在だと教えます。この「神の子」としての本質は、現実世界の問題や欠点にとらわれることなく、神に近づくことで発揮されるとされています。
2. 霊的な成長
現実の世界は仮の姿であり、神の子としての本来の姿（霊的な真理）を認識することで、幸福や調和が実現すると考えています。この考え方は、精神修養や自己啓発に通じる要素を持っています。
3. 神性の実現
個々の人間が神の子としての本性を自覚し、その力を発揮することで、社会や世界がより良い方向へ向かうと教えています。
4. 日常生活との調和
生長の家では、神の子としての生き方は、自然環境との調和や倫理的な行動、他者への愛などを実践することで現れるとしています。
影響と特徴
生長の家は、この「神の子」の教えを基に、個々の自己啓発や精神的な成長を重視しながら、家庭や社会の調和を目指す団体です。近年は環境問題や平和運動にも力を入れており、宗教的実践と社会活動が一体となっています。
補足: 生長の家の教えは他の宗教団体と異なり、独自の霊的哲学や日本的な思想を組み合わせた特徴を持っています。「神の子」という表現が中心にあることから、人間の尊厳や霊的成長を深く探求する団体といえます。
