最近の御法話抜粋集１

最近の御法話抜粋集１

☆「天国地獄を分けるのは感情のレベル。
喜怒哀楽にかかわることで決まる。
ハッピーが続けば天国、恨みつらみ怒りが
いっぱいあれば地獄。あの世がすっきり見えないのは、
この世の生活に支障が出ないようにするため。
宗教家や霊能者が出てきて、いつの時代も
仕組み自体は教えるが、それを信じるか同かは
各人の実践にまかされている。目に見えない世界、
目に見えない善悪の存在を信じられるかで、魂的
に向上しているか堕落しているかが今世の修行
としてはかられる。」

盛岡支部精舎説法「この世とあの世の真実を知る」より。

☆「選挙活動してみて感じることは、基本に戻り、
きちっと信仰心に基づく伝道をして、本物の信者を
確保することが大事だということ。今回は、宗教を
とるか政治をとるかで迷う人も一杯いたろうが、
それは信仰心のレベルの問題。信仰心のレベルが
上がれば迷わなくなる。この世に近い人とそうで
ない人がまだいるということ。本物の信者を数多く
つくる。そのためには、亀の如くコツコツとやって
いくしかない。忍耐を持って、断られても笑われても
批判されても前進してやっていく。」

相模原支部精舎説法「伝道の基本」より。

☆「不惜身命で伝道しているつもりでいても、
まだまだ届いていないということは強く感じるので、
私自身ももっともっと仏法真理を説いて信者を
獲得するつもりでいる。皆様にあっても、間違
っても会社仕事風に一定の自分の部署の目標数字
達成だけで喜びを感じるレベルでは終わらない
ようにしていただきたい。本来のミッション、
我々の持っている使命というものを考えたら、
やはり限りなき仕事であるし、現代においては、
ある意味で、宗教にとって逆風の時代ではある。
そのなかであえて真実を説き続ける勇気を持って
いることは大事である。」

精舎御法話「不惜身命の心―『不惜身命』講義』より

☆「もう一つ言うなら、自分一人では成功できない
と知ること。協力者がいないと大きな仕事はできない。
同じ目的を持って協力してくれる仲間が必要。
価値観、目的を共有し、一緒に頑張る仲間をつくる
ことが大事。自分を磨くことも気をつけないと、
限りなく個人的方向に向かい、独善的に見える
ことがあるので、そうではなくて、仲間と共に
大きな成功をしようという考えを持ちつづける
こと。」

佐賀支部精舎「真実の教え」「信者との対話」より。

☆「神仏の創った世界は決して人間の生き方を
裏切ることはない。「この世で苦労したから
損した」と思っているかもしれないが、その苦労は、
正しいものなら報われる。
「
この世で楽してうまくいった」と思っても、
それが正当なものでなければ、
必ず（あの世で）反省させられる。

これが真実の世界観であって、宗派を問わず、
洋の東西を問わず、だいたい認められている考え。
この人生観を受け入れた人と受け入れずに
生きている人とでは、大きな差が出てくる。
この人生観を毎日の仕事や生活のなかに
生かしている人は、日々が学びの場だが、
信じない人は、

「全てが偶然で、あの世など考えても無駄」となり、
あとで大きなツケが回ってくる。」

盛岡支部精舎説法「この世とあの世の真実を知る」より

☆「皆さんも各々の人生の中で幸福を見出すのは
難しいだろうが、人と同じでないことを嘆く
必要はない。人と違う人生、自分固有の人生を
生きているのは喜ばしいこと。人と違うことは
いいこと。

人生の挫折、病気その他は、捉え方次第である。
病気で家族のありがたみがわかったり、貧乏
することで勤労意欲が湧いたり、子どもの代
で大きな事業が起こす人が出てきたりすることも
ある。すべてはどちらにでもいく条件になる。
だから私は「こういう条件、環境が与えられれば
幸福、そうでないと不幸」という考えは好きでない。
むしろそう考えることで自己洗脳して、努力しない
生き方をすることを問題とする。苦労しても言い訳
しないで、自分固有の人生を愛し、その中から
自分の生き筋を見つけること。」

八戸支部精舎説法「地獄からの脱出」より

☆「もう一段、もう一押し、頑張りぬかないと。
この世的政教分離、マスコミ倫理に押し返され
てはならない。でないと、真なる幸福維新は
おこせない。仏陀再誕の意味にもならない。
この世的常識からいえば、「そんなのありか」
と思うだろうが、それに対して法で戦っている。
もう一押し。あと数年から10年戦えば、かなりの
ところまでいく。外国が認めてきつつあるので、
そう先ではないと思う。
皆様方の今後の精進を賜りたい。」

佐世保南支部精舎説法「無明の世を生き抜く」
『仏陀再誕』講義①より

☆「仏教の思想は泥沼から蓮の花を咲かせよ、
それは万人にとって可能であると教えたかった
ということ。それから前半生は苦しみから逃れる
ことを中心においていたが、後半生においては、
この世の意味を積極的に認める思想になり
、二度と生まれ変わらないというのではなく、
万民救済のために救い続けるという（再誕の
）遺言も残した。これが映画の背景にある
考え方である。」

佐賀支部精舎「真実の教え」-『仏陀再誕』講義②-より

☆「やはり核となる信者は、「どんなことが
あってもついてくる」と、「先生が『北極行け』
と言えば北極へ行き、『南極行け』と言えば
南極へ行く」「『月、目指せ』と言えば月まで
飛んで行こうとして、ロケット組み立てに入る」と、
そのくらいまで行かないと信者としては本物とは
言えない。」

精舎御法話「不惜身命の心―『不惜身命』講義」より

☆「恨みの心、悔しさ、怨念は千年の時空を
超えて残る。結局、人間の正体は念い。

その念いが悪魔的なものか、天使的なものか
を見極めていくことが大事。生きているさなか
において、どういうふうにすれば天使たちの
加護をうけ、どういう考え方を持てば悪霊と
親和性ができて取り憑かれるのかを見分ける
智慧を身に着けることが、悟りを得るという
ことである。自覚的にそれができるように
なれば悟りを得たということ。ここがポイント。

ある程度修行が進むと、これは天国的な念いか
地獄的な念いかが、自分でわかるようになる。」

八戸支部精舎説法「地獄からの脱出」より

☆「うちだけで見ても、これだけの神様が
宗派を超えて、霊言を下ろし、この世の人を
指導しようとしている。

こういう宗教がこの世にあって、それが悪魔に
指導されていないとしたら、今までにない大きな
器の世界性を持った宗教だということが推定される。

20数年やってた。またこの世に生まれて50数年
たった。既に（仏陀は）来たが、まだ気づいて
いない方は数多くいる。気づいていても宗教の一部、
宗教家の一人としてしか認識していない方もいる。
あるいは否定している人もいる。
すでに50年を過ぎて、まだ「未だし」という感じ
がある。まだまだ世界の人々、日本全国の人たちに
真実を伝えていく必要はある。そのために映画『
仏陀再誕』もあるし、伝道活動その他をいろいろ
やっていかないと本来の使命を果たしているとは
いえない。」

富山中央支部精舎説法より