在。
作为一个孩子
暑假南特自由研究
我认真地做
在织田信长的形象
我不知道多少是做纸粘土。
还要不晕染向日葵。
※原杂草的灵魂。
我原以为父母在小学三年夏天
当你说调查的历史老师
在没有触摸它是要被检查
“这并不是说你想知道的老师。”
它已被拒绝。
我做什么我都会告诉痛苦?
记忆,我认为复苏。
(.B型的习惯要松动,脱落,并
也有人说。 )
我觉得熟悉的自由
小5晚住宿。
研究材料
我写的歌词
“琶音”
是的。
第一
琶音
请让的描述。
由于琶音
在音乐方面,
这是我的解释
流过歌曲的前奏
吉他
“Kanakana ...♪”
我抓住的东西。
有关详细信息,的维基百科。
更严格
这似乎有很多种方法。
第X(日本)
在“红”的介绍
隐藏在弹吉他的声音。
的ONE OK ROCK
的介绍“哭了”
当你在听
我想你知道。
在,
诗歌的说明。
我的歌
虽然还没开始,
只听到琶音
已经决定和所有,
为了它会被消失
这是歌曲的悲伤。
=
我的生活
由于尚未开始
从倾听到底正确
我决定对与错!
是。
当我写了这个,
最近这里
现在最伤心。
它在一个场景的谈话就出来了
“另外”
只有平假名两个字符
如何掉落为止
他在不在。
如果我没有感到沮丧
虽然这首歌是不是天生的。
因为它是一个男人谁不浪费悲痛(笑)
只是对手
直至深
我不会不意味着感动的话
这是
对话的另一侧的
“琶音”
我认为它是,
相对于另一方
没有什么我想。
噢
我出生在这个扭曲360度。
我喜欢
这他妈的讨厌的人的歌
它是研究材料。
这些感觉
以某种形式
我认为有很多人。
种族主义雅
像我
如何拍摄的人距离残疾人差异,
思维的差异,
我经常用它来呼啦的原因,
直到差(笑)的音乐。
不同的是,
一个我想要更多的认可。
当然
我甚至对自己。
只是不同的,
这成为被淘汰的一个因素的悲伤,
我觉得很长一段时间。
当然,日本是法治,
同样的,
也有其由一面。
简单地
一旦你决定去思考自己,
正确只能说都是一样的,并
关于如何确定
我认为,他们已经习以为常。
我
从职业精神
使得要消除
不同的是,它充满了人类。
这是充满少数民族(少数)的。
这就是为什么
如果没有人来绑人,
如果没有分工流派,
每个人,在一直被认为。
所以
现在这个独立研究
我想提交给老师。
还
“这是
这并不是说我想知道的老师。“
我不知道是否被说成是。 (笑)
作为一个孩子
暑假南特自由研究
我认真地做
在织田信长的形象
我不知道多少是做纸粘土。
还要不晕染向日葵。
※原杂草的灵魂。
我原以为父母在小学三年夏天
当你说调查的历史老师
在没有触摸它是要被检查
“这并不是说你想知道的老师。”
它已被拒绝。
我做什么我都会告诉痛苦?
记忆,我认为复苏。
(.B型的习惯要松动,脱落,并
也有人说。 )
我觉得熟悉的自由
小5晚住宿。
研究材料
我写的歌词
“琶音”
是的。
第一
琶音
请让的描述。
由于琶音
在音乐方面,
这是我的解释
流过歌曲的前奏
吉他
“Kanakana ...♪”
我抓住的东西。
有关详细信息,的维基百科。
更严格
这似乎有很多种方法。
第X(日本)
在“红”的介绍
隐藏在弹吉他的声音。
的ONE OK ROCK
的介绍“哭了”
当你在听
我想你知道。
在,
诗歌的说明。
我的歌
虽然还没开始,
只听到琶音
已经决定和所有,
为了它会被消失
这是歌曲的悲伤。
=
我的生活
由于尚未开始
从倾听到底正确
我决定对与错!
是。
当我写了这个,
最近这里
现在最伤心。
它在一个场景的谈话就出来了
“另外”
只有平假名两个字符
如何掉落为止
他在不在。
如果我没有感到沮丧
虽然这首歌是不是天生的。
因为它是一个男人谁不浪费悲痛(笑)
只是对手
直至深
我不会不意味着感动的话
这是
对话的另一侧的
“琶音”
我认为它是,
相对于另一方
没有什么我想。
噢
我出生在这个扭曲360度。
我喜欢
这他妈的讨厌的人的歌
它是研究材料。
这些感觉
以某种形式
我认为有很多人。
种族主义雅
像我
如何拍摄的人距离残疾人差异,
思维的差异,
我经常用它来呼啦的原因,
直到差(笑)的音乐。
不同的是,
一个我想要更多的认可。
当然
我甚至对自己。
只是不同的,
这成为被淘汰的一个因素的悲伤,
我觉得很长一段时间。
当然,日本是法治,
同样的,
也有其由一面。
简单地
一旦你决定去思考自己,
正确只能说都是一样的,并
关于如何确定
我认为,他们已经习以为常。
我
从职业精神
使得要消除
不同的是,它充满了人类。
这是充满少数民族(少数)的。
这就是为什么
如果没有人来绑人,
如果没有分工流派,
每个人,在一直被认为。
所以
现在这个独立研究
我想提交给老师。
还
“这是
这并不是说我想知道的老师。“
我不知道是否被说成是。 (笑)