雪の朝 二の字二の字の 下駄のあと（田捨女）

＜以下の記事を復刻します。＞

以前、表題の句をもとに「俳句は芸術なのか？」という一文を書いたことがある。そこで、一部修正を加えながらもう一度書き直してみたい。

田捨女の彫像（兵庫県丹波市）

 
「雪の朝　二の字二の字の　下駄のあと」

この俳句に接すると実に爽やかな気分になる。雪の朝の情景がすぐに目に浮かんでくるのだ。私も子供の頃はよく下駄をはいて、雪が積もった庭を歩いたことがある。その時のことが思い出されて懐かしさが込み上げてくる。
 ところで、この句は誰が作ったのだろうかと調べたら、これは田捨女（でんすてじょ）という江戸時代初期の俳人が作ったもので、７月２２日の「下駄の日」によく紹介されるそうだ。この句が世に出て３７０年が経つが、今でも人口に膾炙（かいしゃ）するというのは正に“名句”なのだろう。
 さて私が最も驚いたのは、捨女がこの句を作った時、彼女はまだ６歳の“幼女”だったというのだ。江戸時代だから、数え年の６歳というのは今で言えば満５歳ぐらいだろうか。そんな幼い子が後世に残る名句をつくったという所に、私は俳句の面白さを感じる。
 つまり、６歳の幼女は何の理屈もこねたりせずに、素直な気持で句を詠んだのである。そこには「写生」がどうのとか「幽玄」がどうのといった大人の理屈はない。幼女の素直な目と心、感性がこの名句を生んだのである。
 
そこで考えるのだが、芸術一般、つまり絵画や彫刻や音楽、小説や作詩、劇作などにおいて、６歳の子供が名作をつくることが出来るだろうか。名作どころか作品をつくること自体、まず無理だろう。ただ例外として、モーツァルトが５歳で作曲したそうだが、その作品が名曲だとは聞いていない。
 モーツァルトは稀有の天才だから５歳でも作曲したのだろうが、俳句以外の芸術では、一般的に幼児が創作するのはとても無理である。ところが、俳句では捨女のような幼児が、後世に残る名句をつくることが出来るのだ。
 つまり、これは「芸術」以前の話である。そこには五・七・五の１７音を定型とする伝統的な「文化」が存在していたのだ。だから、６歳の幼女は難しい理屈など考えずに、素直な気持で句を詠むことが出来たのである。
 
そう考えると、俳句は「日本文化」の一つであって、本来は「芸術」ではない。俳句は短歌と同様に、感性によって芸術性を高めることは可能だろう。それは、大勢の俳人が努力すれば良いことだ。しかし、６歳の幼女が後世に名句を残すということを、読者諸氏はいかに考えるだろうか。
 日本文化とはこの場合、民謡とか童（わらべ）歌、俗謡、都々逸（どどいつ）などの類いだろうが、それらは日本人の中に自然に生まれ育ったものである。俳句も同じような文化の一つとして育ったのである。６歳の子でも簡単に作れるものを「芸術」と呼んだら、他の「芸術」があまりにも可哀そうだ。
 日夜、音楽や絵画、文学作品などの創作に刻苦精励している芸術家は、そんな俳句が芸術だと知ったらたぶん怒るだろう。もう一度言う。俳句は日本の大衆的な「文化」の一つであって、決して「芸術」ではない。それは“衣食住”の文化と同じレベルのものである。（２０１０年１０月２５日）