「可能性が高い、低い」 のおかしさに気づかない人々

「可能性が高い、低い」　のおかしさに気づかない人々

 

 

 

 

“可能性”　は常に、１かゼロである。

“可能性”　に高低や大小はない。

 

「その可能性は極めて低い」　とか、「その可能性が高いです」 といった表現が新聞、テレビ、週刊誌、ネットに氾濫している。その影響でそういった言い方をするひとがわれわれのまわりにも増殖している。

 

 

天気予報やニュースのコメンテーターからはじまって、論壇の批評家や学界の論客に至るまで、可能性の　“多寡”　に関したこの種の表現を目や耳にしない日はないほどだ。内容的にはかなりレベルの高い論客でもこういう表現を繰り返し使っている場合があって、ガックリくることが多い。例　「トランプの疑惑が弾劾に相当するほど悪質とは考えられないので、トランプが辞めさせられる可能性は低い。」

 

はっきりさせておきたい。“可能性”　というものは、有るか無いかのどちらかであって、その間（あいだ）はないのだ。　“１”　か　“０”　ゼロ　なのである。 “on”　か　“off”　と言ってもいい。

“冷厳なデジタル的二値主義の世界”　なのである。“アナログ的な加減や濃淡の世界”　とは異質の世界なのだ。

可能性に　“グラデーション”　はないのだ。

これはヴィトゲンシュタインが口を酸っぱくして言っていたことである。

可能性には高いだの、低いだの、大きいだの、小さいだの、は無いのである。そういう表現を使っているひとは、いかにも　“論理的な雰囲気” を漂わせて多少気取ったつもりなのだが、実は自分が物事をきちんと論理的に考えていないことをさらけ出しているだけなのだ。

ただし、「可能性がある」　とか　「その可能性はゼロだ」　といった表現にはまったく問題はなく、むしろそれらこそが正しい使い方だ。

 

あなたのまわりにもいるはずだ、「その可能性は低い」　だの、 「その可能性が極めて高いです」　だのと、したり顔で言っている人間が。

 

 

そもそも　“可能性”　とは何か？

 

「可能性がある」　とは論理的に矛盾がなく成立し得て、科学的にも決して不可能なことではなく、実際に起こり得ること、成立しうることをいう。

たとえば、「今日宝くじを１枚買うと、それが当たって５億円が手に入る」　ということは、ゆうに「可能性がある」　ことだ。それは論理的にも矛盾はなく十分に成立しうる事象である。当たる可能性があるからこそ人々は宝くじを買うのだ。何の不思議があろうか。

 

しかし、「買っても、持ってもいない宝くじが当たって５億円が手に入る」　となると、これは論理的に無理があって成立しえず、「可能性がある」　とは言えないことになる。そもそも　宝くじを持っていないのであるから　「当たる」　可能性はゼロである。もし宝くじを買わなくても当選する可能性があるのだったら、買っているひとは何のために金を使っているのか？（笑）

 

また、宝くじを１枚だけ買った人と、まとめて３千枚買った人でも、当選して５億円を手にする可能性があるという点ではどちらも同じなのだ。５億円が当たる可能性はどちらの場合も　“ゼロ”　ではなく、　“１”　なのだ。

持っている枚数に全く関係なく、単に宝くじを持ってるというだけで、すでに可能性は　“１”　なのだ。

ホームレスがお尻のポケットに宝くじを１枚入れていようが、資産家がアタッシュケースに３千枚入れていようが、そこには区別はない。５億円ゲットの同じ夢を見ることができるのだ。

一方、宝くじを持っていない人たちの場合は、宝くじが当たって５億円が手に入る可能性は、どう足掻（あが）いても　“０　ゼロ”　なのだ。

この　“１”　と　“ゼロ”　の違いこそ、“可能性”　という概念の本質である。これをおろそかにすることが諸悪の根源である。

  

いくらこう説明しても、多くのひとは何となく、可能性  "possibility" 　には　“程度の差”　があるように　“頑なに”　思っているのだ。そうそう、あなたのことだ。（笑）

しかし、それは単に、マスコミによる　「～という可能性が高い」　などといった、実に無責任な　“通俗的な非論理的誤用”　を 活字と音声で さんざん刷り込まれてきたためである。そして、それを自分でも何も疑わずに得意になって真似して使ってきたためである。

 

 

ちなみに、“頑迷さ”　は多くの場合、単なる　“染脳”　の結果　である。自分自身の経験や思考の結果ではない。

 

 

実は、“程度の差”　があるのは、　“確率、蓋然性：probability ” 　もしくは、“公算：likelihood”　のほうなのである。

 

“程度の差”　や　“多寡”　について言えるのは、“公算”　もしくは　“確率”、“蓋然性”　のほうであって、“可能性”　ではないのだ。

 

英語の世界では日本語とは比べ物にならないほど、この区別が画然とある。

 

“可能性　＝　possibility”  の　“一つ覚え”　のひと　は、以下の検索結果に驚くかもしれない。

 

 

   論理的な事柄に関して、いかに日本人が見当違いな言葉である　「可能性」　でいい加減に済ませているかを、逆に物語っている。

 

 

つまり、英語では　possibility is high     とか　highly possible   などとは言わないのだ。なぜか？　論理的な矛盾だからだ。

しかし、日本人の多くは、「可能性が高い、低い」　などと猫も杓子も言っている。なぜか？　はっきり言って、「可能性」の意味もわからずに使っているのだ。

 

テレビで　「可能性が高い、低い」　と言っている人間を見てみろ！ろくな奴はいないではないか？

 

 

それでは、どうすればいいのか？　という声が聞こえてくる。

 

簡単なことである。要は、日本語でも　「確率が高い」、「公算が高い」、「蓋然性が高い」、「見込みが小さい」　などと正しく言えばいいだけのことだ。違うだろうか？

 

追記（2021.12.02.）：「公算」は一般的には「大きい、小さい」で表現することが多いが、「高い、低い」の例もちゃんとある。

 

「可能性が高い、低い」に替えて、「公算が高い、公算が低い」　を推奨したい。

「公算」　という、むしろれっきとした正しい日本語があるのだ。他に表現方法がないわけじゃないのだ。なぜ間違った、論理的におかしな表現を得意になって使うのだ？　(^-^)

 

 

実際、少しはまともな研究者が入っていると思われる専門家会議は、右のように、

「蓋然性が高い」 という表現をわざわざ使っている。英語の論文をふだんから習慣的に読んでいる人間は　「可能性が高い」　などとは言わないのだ。

 

 

 

ザウルスの主張が単なる哲学的議論ではないことがおわかり頂けよう。

 

“可能性”　とは論理的にはっきり区別される、きちんとした言葉と概念がちゃんとありながらも、「可能性」　の　“一つ覚え”　で、高いの、低いのと　“濫用”　しているとなると、これは日本語に問題があるのではなく、個々人の論理的思考力の問題　ということになる。日本語のせいにはできない事柄である。

 

しかし、必ずやこう反論する人間がいるはずだ。「日本語の　“可能性”　という言葉には　“確率”　“公算”　という意味も含まれているのであって、“可能性が高い”　“可能性が小さい”　という言い方は間違いではないのだ、云々」 と。そういう姑息なことを言う人間の　“自己正当化のための下劣な心理”　が手に取るようにわかる。

いかにももっともそうに聞こえる、この “現状肯定論”、“誤用容認論”　の致命的な点　は、“可能性”　という用語の非論理的な誤用によって、この語の本来の意味、元々の概念が忘れられ、失われ、“論理的混乱”　に陥るところにある。

つまり、自分でも　“可能性” 　と　“公算や確率” 　との論理的区別がつかなくなるだけでなく、そういった誤ったフレーズの反復的発信によって、受信する側までも　“非論理的な混濁した思考”　に引きずり込んでしまうという悪弊があるのだ。今まで数多くの人間を相手に議論をしてきたが、「可能性が高い、低い」を連発している人間は決まって論理的にユルい。言っていることに一貫性がない。論理の厳しさ、リゴリズムが無く、ムードに流される。

 

“可能性”　という　“哲学的に非常に重要な概念”　の　“皮相な論理的誤用”　によって、自分と日本人の低脳化に大いに貢献しているのである。

いくら開き直っても、けっきょくは自らの単なる 無知と 論理的思考力の欠如を、なし崩しに正当化しようとしているだけである。

本人は多少カッコつけているつもりなのだが、論理の混乱、非論理性、皮相な知性、哲学的無知、知的怠惰、をさらけ出しているのである。

ここまで辛辣に言うのは、ここに　“日本人の論理のユルさ、薄っぺらさ”　が如実に表れているのに、誰も指摘しないからである。

 

 

「こぶし大の隕石 が降ってきて、あなたの頭に命中してあなたが即死する可能性 がある。」

この可能性を誰が否定できようか？絶対無いと誰が断言できようか？この事象が物理的に生起することを妨げるものは何もなく、この命題には、論理的にも科学的にも何の矛盾もない。この可能性が、ある（１）　か、　ない（０　ゼロ）　かと問われれば、ない（ゼロ）とは言い切れないだろう。そして、“ゼロ”　でなければ　“１”　なのだ。“１”　ということは、“可能性がある”　ということなのだ。

もちろん、それが実際に起こる　“確率”　はたしかに極めて低いと言えよう。つまり、可能性はあるが、実現する確率は極めて低い、ということである。

あなたにはこの区別が理解できるだろうか？　この区別ができるのなら、もう　「可能性が高い」　だの、「可能性が低い」　だのという恥ずかしい表現は金輪際やめることだ。

 

 

最後に要点をまとめよう。

●　“可能性”　は常に、有るか、無いかである。

●　“可能性”　は　“１”　か　“０　ゼロ”　である。“白か黒”　かである。

●　そこには　“程度の差”　や　“グラデーション”　も　“グレーゾーン”　もない。

 

●　程度の差、度合の大小があるのは、上の図の　“左下の縦のグラデーション部分”　であり、確率、蓋然性、確からしさ（probability）や　公算（likelihood）である。

 

上の図が、上半分の　“横の白黒の二部屋”　と、下半分の　“縦のグラデーション部分”　とに画然と分けられることが十分お分かり頂けたであろうか？

 

上半分の　“白黒の二部屋”　を、以下のように無理やり　“連続したグラデーション”　にしようとするのが、「可能性が高い」　だの、「可能性が低い」　だのと　“一つ覚え”　で言っている輩（やから）の発想なのだ。自分が陥っている　“重大な論理の混乱”　に気づいていないのだ。

 

 

繰り返す。「可能性が高い」だの、「可能性が低い」だの、「可能性が大きい」だの、「可能性が小さい」だの　という言い方は、すべて　“明白な論理的混乱”　である。

気づいた時からでも改めるのが　“知的誠実さ”　であり、“知的謙虚さ”　である。誤りに気づいた時にこそ、あなたの知性が問われる。

 

Ａ）　惰性的な習慣に従って、“混濁した論理”　を受け入れ反復し続けるか、

 

それとも、

 

Ｂ）　“明晰な論理”　に従って、整合的な語法に改め、論理の混乱を回避するかである。

 

 

真実は受け容れられる者にはすがすがしい。
しかし、受け容れられない者には不快である。 
ザウルスの法則