白骨の御文章

それ、人間の浮生（ふしょう）なる相（そう）をつらつら観（かん）ずるに、おほよそはかなきものはこの世の始中終（しちゅうじゅう）、幻（まぼろし）のごとくなる一期（いちご）なり。されば、いまだ万歳（まんざい）の人身（にんじん）を受けたりといふことを聞かず。一生過ぎやすし。今に至りて誰（たれ）か百年の形体（ぎょうたい）を保つべきや。我や先、人や先、今日とも知らず、明日（あす）とも知らず。遅れ先だつ人は本（もと）の雫（しずく）末（すえ）の露よりも繁（しげ）しといへり。されば、朝（あした）には紅顔（こうがん）ありて夕（ゆうべ）には白骨（はっこつ）となれる身なり。すでに無常の風来（きた）りぬれば、すなはち二つのまなこたちまちに閉ぢ、一つの息ながく絶えぬれば、紅顔むなしく変じて桃李（とうり）のよそほひを失ひぬるときは、六親眷属（ろくしんけんぞく）集まりて嘆き悲しめども、さらにその甲斐（かい）あるべからず。さてしもあるべきことならねばとて、野外に送りて夜半（よわ）の煙（けぶり）となしはてぬれば、ただ白骨のみぞ残れり。あはれといふもなかなかおろかなり。されば、人間のはかなきことは老少不定（ろうしょうふじょう）のさかひなれば、誰（たれ）の人も早く後生（ごしょう）の一大事を心にかけて、阿弥陀仏（あみだぶつ）を深く頼みまゐらせて、念仏申すべきものなり。あなかしこ、あなかしこ。