「 パウロ 」から「 イエス 」へ 脱却へ

題：「パウロ」から「イエス」へ　脱却へ
　

イエス・キリストは、「他律戒」から「自律戒」の人であった。

　キリスト教の姦通の女をめぐる話において、
　　　　　　　　　　　　イエス・キリストは、
　　　　　　　　　　　　　　　　従来の石打ちの刑を赦した。
　これは、
　　　　聖書の神の律（＝天地創造神の他律戒）を
　　　　　　　　　否定し、
　　　　　　　　イエス・キリスト自らが、律を決め、行った。
　そして、姦通の女を赦した
　　　　　　イエス・キリストは、他律戒を棄て、
　　　　　　　　　　　　　　　　　自律戒を発したのである。
　『私（イエス・キリスト）も貴方を罪に定めない。
　　　　　　行きなさい。
　　　　　　　　　これからは、もう罪を犯してはならない』
　　　　　　　　　　　　　（「ヨハネによる福音書』8・11）。
　神を立てない仏教の、人間が作った自律戒と　同様な、
　　　　『私（イエス・キリスト）も　貴方を罪に定めない』
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と言う。
　有罪か無罪かの判断は
　　　　　　　　神からの他律戒を基準にしているのではない。
　他律戒の天地創造神の律および戒の
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　世界」から
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　脱却した。
　そして、　　　
　　　　　『もう罪を犯してはならない』との　言葉を添える。

　イエス・キリストも
　　　　　　　　　　仏教と同じ　自律戒の人（神）となった。
　そして、
　　　　この自律戒の基準は何か
　　　　　　　　　　　　　　　と考えると、
　　　　「宇宙を宇宙たらしめている　
　　　　　　　　　　　　　　　　　絶対的な者であり、
　　　　　　　　　　　万人の内部にもあって　
　　　　　　　　　　聖なる霊として働くものである（＝仏性）。

　それは、万人の外にいる天地創造神のような
　　　　　　　他律戒を発する様な存在
　　　　　　　　　　　　ではない（キリスト教の神ではない）
　　　　　
　今の世界のキリスト教は、
　　　　　　　　　パウロ・キリスト教であり、
　　　　　　　　　　　　　現状は、
　　　　　　　　　　　　　完全に論理の破綻を起こしている。
　　　　　　　　　イエス・キリスト教へ
　　　　　　　　　　　　　全面的に変わらなければならない。
（参考）脱却：
　　　　　　(1)捨て去ること。脱ぎ捨てること。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　「古い考えをーーする」
　　　　　　(2)ぬけ出ること。