老子の言葉№46

 

老子：徳経：知病第七十一

知病第七十一

知不知上、不知知病。

夫唯病病、是以不病。

聖人不病、以其病病。

是以不病。

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不知を知れば上、知を知らざれば病（へい）。

それただ病を病とす、ここをもって病（へい）ならず。

聖人（せいじん）は病ならず、その病を病とするをもってなり。

ここをもって病（へい）ならず。

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善行者は、必ず幸いを授けられる

なにごとも、すべて知っているが、世間に対しては、何も知らないような

態度をとっているのが、最上である。

なぜ、知らない態度をとるのがいいのか、それは、「自分の頭の中に

きおくしている知識など、大宇宙の生命力の活力のすばらしさから比較

すれば、たかが知れている。

それらは、すべて妄想であり、雑念にしか過ぎない」ということを、よく

知っているからである。

なにごとも、すべて知っている・・・・・・ということに、老子は、なんの価値

を見出さないから、謙虚になれたのである。

今日では、まったく反対で、なにも知らないくせに、知ったかぶりをする人

が、いかに多いことであろうか！！

これには、イガ爺大変、耳が痛いのであります、まさに、知ったかぶりの

多いイガ爺であります。　　（ｖｖ）反省！！

知ったかぶりをすると、後が大変ですよ、言い訳弁解をしなくてはいけない

場面が次から次にやってきます。

ついには、そんなこと自分で勉強しなさいよなんて、聞いてくる相手が悪い

ことにしてしまう。

謙虚であれば：「エーほんと知らなかった、勉強になった、でもよく知っているよね」

　　　　　　　　　なんて、言葉が出てくるし、相手も喜ぶものである。

しかし、分かっちゃいるけど、・・・・・・・・。と謙虚になれない　イガ爺であります。

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老子：徳経：任爲第七十三に勇於敢則殺、勇於不敢則活。とある

あえてするに勇なればすなわち殺（さつ）、あえてせざるに勇なればすなわち活（かつ）。

これは、積極的に「善悪」の考えをふりまわすと、結局は、自分の身が滅びてしまう。

自分の考えは相手に押し付けないという勇気を持っていれば、相手も自分も活きる。

と老子は教えているのである（教えるって表現は老子にはないのかな）

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８月も中旬となりました、耶馬の里は朝から雨、デッキ越しに見える

耶馬の峰に、うっすらと流雲が掛かっています、雨も上がるのかな？

宮崎観光を早々に引き上げ昨夜帰ってきてよかった！！なんて思っています、

イガ爺であります。

今朝も道場から帰って、即玄関の掃除、トイレの掃除、朝食、お風呂の掃除

バンをしかけて、めだかに餌をあげて・・・・・・・、ブログを書いて！！

大自然が生み出し続けるもの、時間、有効に使いたい！！

常在実践にゆるみがあってはならないと改めて思う、イガ爺であります。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　10：50分投稿