メジュゴリエ
教会によって非難される
"しかし、たとえ私たちや天からの天使が、私たちがあなたがたに伝えた以外の福音をあなたがたに伝えたとしても、その者を忌み嫌うようにしなさい！" (ガラパゴス1:9)
過去数十年間、聖母の出現とされる現象が多発しています。これらの超自然的な出来事の主張は、非常に多くのカトリック信者の興味を引き、無数の巡礼の源となってきました。今日、多くの影響力を持つ邪悪な者の欺瞞に満ちた策略のために、信者はこのような主張すべてに警戒し、ガラバンデル、コニール、ベイサイドなどで起こった出来事が神からのものかどうかを見分けるために、教会が与えている明確な指針を用いることが極めて重要である。その指針とは、出現が教会の教義に合致していることと、教会が承認していることの二つである。この二つの原則のどちらかが否定された場合、私たちがその出現を信用するならば、重大な誤りを犯していることになる。
この論文の目的は、これらの二つの指針を用いて、最近言われているマリアの出現の中で最も人気のあるメジュゴリエでの出現は、あらゆる点で偽りであり、教会によって否定されていることが確実であることを示すことです。
メジュゴリエ。ヒエラルキーによって非難
それは超自然的なイベントが行われると仮定される教区の地元の司教の義務であり、行われている主張の正当性を研究し、確認または否定しています。メジュゴリエの属する教区の司教、モスタルのザニック女史は、1981年以来起こっている出来事について公平な調査を行う教区委員会を結成し、この義務を免除しました。教会は、このような問題で明確な決定を下すために常に行っている徹底した激しい調査研究を数年間行った後、1986年に司教は調査結果を示す声明を発表した。この声明でザニックは、聖母マリアの出現は聖母マリアによるものではないと断じ、モスタル牧師の教会的な承認なしに行われる巡礼旅行を当初から禁止している。
1) 1984年から1986年まで活動した第二教区委員会は、1986年5月2日、圧倒的多数でNon constate de supernaturalitateに明確に投票した（反対11票、賛成2票、反対1票、棄権1票）。2) 1991年の司教会議の宣言には、次のように記されている。"これまでに行われた研究に基づいて、超自然的な出現や啓示が起こっていると断言することはできない。" ...私の信念と立場は、メジュゴリエの出現や啓示に関して、Non constat de supernaturalitateだけでなく、Constat de non supernaturalitateでもあります。--Msgr. Ratko Peric, Bishop of Mostar, Letter of October 2, 1997, to M. Thierry Boutet, Editor of the Journal Edifa.
その結果、Libre Belgique誌のDeleclos師が行ったインタビューの中で、ザニック師は次のように尋ねられた。"あなたは原理的な問題として、出現に反対ですか？" 司教は答えた。「全く反対だ。私自身はルルドに8回行き、巡礼の旅も企画したことがあります。聖母への帰依のために多くのことを行ってきた。私はバンヌー、ボーラン（ベルギー）、シラクサ（イタリア）にも行ったことがあります。
"しかし、メジュゴリエでは確信が持てないのですか？" 返事をする。"私は自分の教区にルルドがあることを本当に喜ばなければなりません。それは何か壮大なものになるだろう。しかし、私は神の前で、私の良心の前で、そして教会の前で、これらの出現が本物であり、超自然的であると宣言することはできません。私は確かに罪人であり、司教にふさわしくありませんが、この偽りを真実と知りながら見逃すことは、私の人生の中で最悪の罪であると信じています。" この司教の言葉は、信者が神からの決定として受け入れるべきものであったにもかかわらず、人々はメジュゴリエに集まり続け、司祭は命令通りに巡礼の企画をやめることはなかった。
また、20人の司教からなる国家レベルの委員会が組織され、「出現」についての判断がなされた。この委員会も数年かけて辛抱強く検討し、ついに1990年11月、「メジュゴリエでマリアの出現が起こったという証拠はない」と結論づける声明を発表した。この声明は、19人の司教が賛成し、1人が棄権して、ほぼ全会一致で承認された。バチカンの教義担当者は、出現を超自然的なものと定義することに反対する司教団の声明は、世界中の信者が受け入れるべきものであると述べた。
このような教会の権威者の証言にもかかわらず、多くの人が教会の決定を拒否し、メジュゴリエに行くことに固執している。教会の明確で強調された宣言の真理をこれらの旅行者に納得させるのに十分な権威とは何だろうかと疑問に思う。また、もし "出現 "が神からのものでないなら、それらはどこから来るのだろうかと考えると、不安になる。
メジュゴリエ 伝統によって非難される
I
教会によって非難される
"しかし、たとえ私たちや天からの天使が、私たちがあなたがたに伝えた以外の福音をあなたがたに伝えたとしても、その者を忌み嫌うようにしなさい！" (ガラパゴス1:9)
過去数十年間、聖母の出現とされる現象が多発しています。これらの超自然的な出来事の主張は、非常に多くのカトリック信者の興味を引き、無数の巡礼の源となってきました。今日、多くの影響力を持つ邪悪な者の欺瞞に満ちた策略のために、信者はこのような主張すべてに警戒し、ガラバンデル、コニール、ベイサイドなどで起こった出来事が神からのものかどうかを見分けるために、教会が与えている明確な指針を用いることが極めて重要である。その指針とは、出現が教会の教義に合致していることと、教会が承認していることの二つである。この二つの原則のどちらかが否定された場合、私たちがその出現を信用するならば、重大な誤りを犯していることになる。
この論文の目的は、これらの二つの指針を用いて、最近言われているマリアの出現の中で最も人気のあるメジュゴリエでの出現は、あらゆる点で偽りであり、教会によって否定されていることが確実であることを示すことです。
メジュゴリエ。ヒエラルキーによって非難
それは超自然的なイベントが行われると仮定される教区の地元の司教の義務であり、行われている主張の正当性を研究し、確認または否定しています。メジュゴリエの属する教区の司教、モスタルのザニック女史は、1981年以来起こっている出来事について公平な調査を行う教区委員会を結成し、この義務を免除しました。教会は、このような問題で明確な決定を下すために常に行っている徹底した激しい調査研究を数年間行った後、1986年に司教は調査結果を示す声明を発表した。この声明でザニックは、聖母マリアの出現は聖母マリアによるものではないと断じ、モスタル牧師の教会的な承認なしに行われる巡礼旅行を当初から禁止している。
1) 1984年から1986年まで活動した第二教区委員会は、1986年5月2日、圧倒的多数でNon constate de supernaturalitateに明確に投票した（反対11票、賛成2票、反対1票、棄権1票）。2) 1991年の司教会議の宣言には、次のように記されている。"これまでに行われた研究に基づいて、超自然的な出現や啓示が起こっていると断言することはできない。" ...私の信念と立場は、メジュゴリエの出現や啓示に関して、Non constat de supernaturalitateだけでなく、Constat de non supernaturalitateでもあります。--Msgr. Ratko Peric, Bishop of Mostar, Letter of October 2, 1997, to M. Thierry Boutet, Editor of the Journal Edifa.
その結果、Libre Belgique誌のDeleclos師が行ったインタビューの中で、ザニック師は次のように尋ねられた。"あなたは原理的な問題として、出現に反対ですか？" 司教は答えた。「全く反対だ。私自身はルルドに8回行き、巡礼の旅も企画したことがあります。聖母への帰依のために多くのことを行ってきた。私はバンヌー、ボーラン（ベルギー）、シラクサ（イタリア）にも行ったことがあります。
"しかし、メジュゴリエでは確信が持てないのですか？" 返事をする。"私は自分の教区にルルドがあることを本当に喜ばなければなりません。それは何か壮大なものになるだろう。しかし、私は神の前で、私の良心の前で、そして教会の前で、これらの出現が本物であり、超自然的であると宣言することはできません。私は確かに罪人であり、司教にふさわしくありませんが、この偽りを真実と知りながら見逃すことは、私の人生の中で最悪の罪であると信じています。" この司教の言葉は、信者が神からの決定として受け入れるべきものであったにもかかわらず、人々はメジュゴリエに集まり続け、司祭は命令通りに巡礼の企画をやめることはなかった。
また、20人の司教からなる国家レベルの委員会が組織され、「出現」についての判断がなされた。この委員会も数年かけて辛抱強く検討し、ついに1990年11月、「メジュゴリエでマリアの出現が起こったという証拠はない」と結論づける声明を発表した。この声明は、19人の司教が賛成し、1人が棄権して、ほぼ全会一致で承認された。バチカンの教義担当者は、出現を超自然的なものと定義することに反対する司教団の声明は、世界中の信者が受け入れるべきものであると述べた。
このような教会の権威者の証言にもかかわらず、多くの人が教会の決定を拒否し、メジュゴリエに行くことに固執している。教会の明確で強調された宣言の真理をこれらの旅行者に納得させるのに十分な権威とは何だろうかと疑問に思う。また、もし "出現 "が神からのものでないなら、それらはどこから来るのだろうかと考えると、不安になる。
メジュゴリエ 伝統によって非難される
I
