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罪なくして宿られた聖書のマリア
無原罪の御宿りについての聖書の証拠を見つける方法です。
FR. ジョン・ウェイス
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アドベントは、メシア、すなわちインマヌエル(受肉した神の言葉)の誕生のために、クリスマスの準備をする時です。私たちは、最初のクリスマスに幼子イエスを迎えるために神がマリアに準備させた方法として、聖母マリアの無原罪の御宿りを祝います。
無原罪の御宿りとは、マリアが罪なくして宿ったという教義です。罪がない」と「罪」は否定的な概念です。罪とは、神との正しい関係が欠けていることです。つまり、"マリアは罪なくして宿った "という声明は、マリアについて何ら肯定的なことを述べていないのです。しかし、この二重の否定を肯定に置き換えることで、聖書はマリアが神と の良好で健全な関係をもって懐胎されたことを述べているのです。マリアは神の "非常に寵愛された "娘として宿った。言い換えれば、マリアは "恵みに満ちて "宿ったのである(ルカ1:28,30)。
このようにマリアを賛美することに反対する人もいます。それどころか、彼女はメシアを必要とする罪深い私たちと同じなのだ。しかし、マリアが異常なのだろうか、それとも私たちが異常なのだろうか?
人間と創造に関する神の当初の計画を考えてみよう。神は最初の人間であるアダムとエバを、罪のない無垢な状態で受胎させた。
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アドベントは、メシア、すなわちインマヌエル(受肉した神の言葉)の誕生のために、クリスマスの準備をする時です。私たちは、最初のクリスマスに幼子イエスを迎えるために神がマリアに準備させた方法として、聖母マリアの無原罪の御宿りを祝います。
無原罪の御宿りとは、マリアが罪なくして宿ったという教義です。罪がない」と「罪」は否定的な概念です。罪とは、神との正しい関係が欠けていることです。つまり、"マリアは罪なくして宿った "という声明は、マリアについて何ら肯定的なことを述べていないのです。しかし、この二重の否定を肯定に置き換えることで、聖書はマリアが神と の良好で健全な関係をもって懐胎されたことを述べているのです。マリアは神の "非常に寵愛された "娘として宿った。言い換えれば、マリアは "恵みに満ちて "宿ったのである(ルカ1:28,30)。
このようにマリアを賛美することに反対する人もいます。それどころか、彼女はメシアを必要とする罪深い私たちと同じなのだ。しかし、マリアが異常なのだろうか、それとも私たちが異常なのだろうか?
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