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ピエタ祈祷書への批判
Posted on Friday, July 08, 2016 by スーザン・ブリンクマン
pieta prayer bookLLさんの書き込み:「私は20年間、Pieta Prayer Bookを持ち歩き、読んできました。多くの祈りは、私のお気に入りの一つです。ある人が私に、ピエタ本は悪いものだから使うべきではないと言ったばかりです。それは本当ですか?それとも教会が認めた良いカトリックの祈りの本なのでしょうか?"
ピエタの祈祷書はニューエイジではないと言っていいでしょう。しかし、その内容の一部から、長年にわたって批判に耐えてきました。
この本自体は教会の出版物ではありません。ピエタ祈祷書の出版社であり、著作権の所有者であるMiraculous Lady of the Rosesのウェブサイトによると、この本は1970年代にミシガン州南西部のハリー・フォールハーバーという紳士から始まりました。彼は、教区の代表として家庭訪問をする際に、人々に残すべき霊的な贈り物を探していました。そして、奥さんとイタリアのサン・ダミアノに住む友人と一緒に、好きな祈りを集めた本を作り、1,000部作りました。
「やがて、すべての本が配られ、増刷が決定された。しかし、印刷代や送料を考えると、少額でも有料にせざるを得ない。郵便局で「一番安いのは何ですか」と聞くと、「書籍料金(メディアメール)です」と答えた。彼らはピエタの本を開いたところ、まさに72ページあったのです!」とサイトでは説明されている。
それ以来、900万冊以上の本が印刷された。
ピエタ祈祷書』に対する不満の大半は、教会の承認を受けていない聖職者とされる人々が作った祈りが含まれていることにある。
その一人、ベルギーのフランシスコ会三等修道士ベルト・プティ(1870-1943)は、悲しみのマリアと無原罪のマリアへの帰依を促進したことで知られています。しかし、聖職者修道会の長官は、2007年に出版された『司祭の聖化と霊的母性のための聖体礼拝』という本に、彼女の伝記を掲載することを止めなかったのです。
また、ピエタ本に収録されているブラザー・エスタニスラオ(1903-1927)という別の予言者に主が与えた14の約束についても、教会の承認を得ることができなかった。しかし、これらの約束は、ニューオーリンズ大司教フランシス・B・シュルテの刻印のある『祈りと天国の約束』というジョアン・キャロル=クルスの本で引用されているのである。
この本に対するもう一つの批判は、スウェーデンの聖ブリジットの15の祈りと、その祈りに付けられた約束とされるものを紹介していることである。
これらの祈りと約束については、1954年1月28日に聖座聖職者会から警告が発せられ、次のように書かれている。
あるところで、『幸福の秘密:ローマの聖パウロ教会で聖ブリジットに主が啓示した15の祈り』という小作品が広まっており、ニースや他の様々な場所で数ヶ国語で出版されています。このパンフレットには、神が聖ブリジットにある約束をしたと主張されているが、その超自然的な由来は何ら立証されていないので、地方の聖職者は、このような約束を含むパンフレットやその他の著作物の出版や転載を許可しないよう注意されたい。"とある。
EWTNのQ&Aフォーラムで、誰かがこのことを著者に知らせたところ、次のような回答が返ってきたそうです。
"聖庁が発表した警告(Warning Concerning the "Promises of St. Bridget")は、その約束が超自然的な起源については不確かであるとだけ述べている。中世以来、普通に使われてきたこの祈りについては、何も書いていない。なぜ約束が祈りと共にまだ出版されているかというと、ローマが無視されているか、ローマが考えを変えたと考えられているのである。. . . 要するに、約束事は疑わしいが、聖ブリジットの祈りは何世紀にもわたって使われてきたように、使ってはいけない理由はないのである。"
以上のことから、この店のようなカトリックの書店では、この本の取り扱いを中止しているところもあるようです。
ピエタ祈祷書」には刻印がありませんが、この本に対する教会の公式な声明は見つかりませんでした。
投稿者 雑学 - ニューエイジ
タグ ピエタ祈祷書はニューエイジではない
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ピエタ祈祷書への批判
Posted on Friday, July 08, 2016 by スーザン・ブリンクマン
pieta prayer bookLLさんの書き込み:「私は20年間、Pieta Prayer Bookを持ち歩き、読んできました。多くの祈りは、私のお気に入りの一つです。ある人が私に、ピエタ本は悪いものだから使うべきではないと言ったばかりです。それは本当ですか?それとも教会が認めた良いカトリックの祈りの本なのでしょうか?"
ピエタの祈祷書はニューエイジではないと言っていいでしょう。しかし、その内容の一部から、長年にわたって批判に耐えてきました。
この本自体は教会の出版物ではありません。ピエタ祈祷書の出版社であり、著作権の所有者であるMiraculous Lady of the Rosesのウェブサイトによると、この本は1970年代にミシガン州南西部のハリー・フォールハーバーという紳士から始まりました。彼は、教区の代表として家庭訪問をする際に、人々に残すべき霊的な贈り物を探していました。そして、奥さんとイタリアのサン・ダミアノに住む友人と一緒に、好きな祈りを集めた本を作り、1,000部作りました。
「やがて、すべての本が配られ、増刷が決定された。しかし、印刷代や送料を考えると、少額でも有料にせざるを得ない。郵便局で「一番安いのは何ですか」と聞くと、「書籍料金(メディアメール)です」と答えた。彼らはピエタの本を開いたところ、まさに72ページあったのです!」とサイトでは説明されている。
それ以来、900万冊以上の本が印刷された。
ピエタ祈祷書』に対する不満の大半は、教会の承認を受けていない聖職者とされる人々が作った祈りが含まれていることにある。
その一人、ベルギーのフランシスコ会三等修道士ベルト・プティ(1870-1943)は、悲しみのマリアと無原罪のマリアへの帰依を促進したことで知られています。しかし、聖職者修道会の長官は、2007年に出版された『司祭の聖化と霊的母性のための聖体礼拝』という本に、彼女の伝記を掲載することを止めなかったのです。
また、ピエタ本に収録されているブラザー・エスタニスラオ(1903-1927)という別の予言者に主が与えた14の約束についても、教会の承認を得ることができなかった。しかし、これらの約束は、ニューオーリンズ大司教フランシス・B・シュルテの刻印のある『祈りと天国の約束』というジョアン・キャロル=クルスの本で引用されているのである。
この本に対するもう一つの批判は、スウェーデンの聖ブリジットの15の祈りと、その祈りに付けられた約束とされるものを紹介していることである。
これらの祈りと約束については、1954年1月28日に聖座聖職者会から警告が発せられ、次のように書かれている。
あるところで、『幸福の秘密:ローマの聖パウロ教会で聖ブリジットに主が啓示した15の祈り』という小作品が広まっており、ニースや他の様々な場所で数ヶ国語で出版されています。このパンフレットには、神が聖ブリジットにある約束をしたと主張されているが、その超自然的な由来は何ら立証されていないので、地方の聖職者は、このような約束を含むパンフレットやその他の著作物の出版や転載を許可しないよう注意されたい。"とある。
EWTNのQ&Aフォーラムで、誰かがこのことを著者に知らせたところ、次のような回答が返ってきたそうです。
"聖庁が発表した警告(Warning Concerning the "Promises of St. Bridget")は、その約束が超自然的な起源については不確かであるとだけ述べている。中世以来、普通に使われてきたこの祈りについては、何も書いていない。なぜ約束が祈りと共にまだ出版されているかというと、ローマが無視されているか、ローマが考えを変えたと考えられているのである。. . . 要するに、約束事は疑わしいが、聖ブリジットの祈りは何世紀にもわたって使われてきたように、使ってはいけない理由はないのである。"
以上のことから、この店のようなカトリックの書店では、この本の取り扱いを中止しているところもあるようです。
ピエタ祈祷書」には刻印がありませんが、この本に対する教会の公式な声明は見つかりませんでした。
投稿者 雑学 - ニューエイジ
タグ ピエタ祈祷書はニューエイジではない
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