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国際神学委員会
信教の自由のためのサブ委員会
すべての人のための信教の自由
神学的アプローチ
と現代の課題
インデックス
予備知識
1. 現在の状況についての考察
2. Dignitatis Humanaeの時代と今日における視点
第二バチカン公会議以前
ディグニタティス・ヒューマナエの重要なポイント
第二バチカン公会議後の信教の自由
再生の入り口に立って
3. 信教の自由に対する本人の権利
理論的基盤に関する議論
人間の尊厳と真理
人間に内在する人間であること
良心の媒介
4. 信教の自由に対する共同体の権利
人間の社会的側面
サブシディアリティと基礎となる物語
インテグラル教育と共同体への編入
中間団体と国家の価値
国家とウェブと信念の共同体
5. 国家と信教の自由
キリスト教と国家の威厳
宗教と国家の関係をめぐる「単性論的」漂流
信教の自由の「リベラル」な縮小
道徳的に中立な国家の曖昧さ
6. 信教の自由がもたらす共生と社会平和への貢献
信教の自由は万人のために
共生には善の性質がある
信教の自由の正しい見極め方
信教の自由の拡張
7. 教会の使命における信教の自由
神の愛の自由な証し
教会はすべての人に信教の自由を宣言しています。
平和への道としての宗派間対話
見分ける勇気と神の名のもとに暴力を拒絶すること
おわりに
国際神学委員会
すべての人のための信教の自由
予備知識
国際神学委員会は、その第九回五カ年計画の過程で、今日の世界の文脈における信教の自由というテーマを研究しました。この研究は、Javier Prades López師が議長を務める小委員会によって行われ、以下のメンバーで構成されました。ジェリコ・タンジッチ師、ジョン・ジュニャン・パーク師、モイラ・メリー・マックイーン教授、バーナード・ポティエ師、トレーシー・ローランド教授、モンズ・タンジッチ師、モンズ・タンジッチ師、バーナード・ポティエ師、トレーシー・ローランド教授、モンズ・タンジッチ師。Pierangelo Sequeri師、Philippe Vallin師、Koffi Messan Laurent Kpogo師、Serge-Thomas Bonino師、O.P.
信教の自由というテーマは、2014年から2018年にかけて、小委員会の会合や同委員会の全体会議の機会に議論されました。このテキストの現在の形は、2018年の本会議において、国際神学委員会の委員の大多数によって承認されました。信仰教義院長官ルイス・F・ラダリアS.J.猊下は、聖父フランシスコの承認を受けた後、2019年3月21日にこの文書の公表を承認し、認可されました。
神学的アプローチと現代的課題
1. 現在の状況についての観察
1. 1965年、コンシリア宣言Dignitatis humanaeは、今日とは明らかに異なる歴史的背景の中で承認されました。このことは、この文書の中心的な議論を構成していたテーマ、すなわち、現代世界における信教の自由についても言えることです。法の支配と市民社会における正義の実践の枠組みの中で、個人と共同体の信教の自由を尊重するキリスト教的理由を勇敢に展開したこの文書は、今でも私たちにある種の賞賛を呼び起こすものです。私たちが預言的と呼ぶべき公会議のこの貢献は、教会に信頼できる展望と現代社会における教会の福音的証しを支持する評価を与えています。
2. 一方、中東やアジアにおける宗教的、国家的伝統の主役たちが最近果たした役割は、宗教と社会との関係に対する認識を大きく変えました。世界の偉大な宗教的伝統は、もはや古代の遺物として、あるいは歴史に取り残された前近代的な文化としてではなくなっている。さまざまな宗教的所属の形態が、個人のアイデンティティの構成、社会的絆の解釈、共通善の追求に新たな影響を及ぼしているのである。多くの世俗化された社会では、宗教的共同体のさまざまな形態は、個人と国家の間の重要な仲介要因として社会的に認識され続けている。これらのモデルの現代的な構成における比較的新しい要素は、今日、国家の自由民主主義モデルとの関係で、また権利との関係で、市民社会の技術的、経済的方向性との関係で、宗教共同体の関連性を-直接的、間接的に-考慮しなければならないと感じているという事実によって認識することができます。
3. 3.世界のどこででも、信教の自由の問題が発生すると、この概念は、肯定的であれ否定的であれ、人権と経済的方向性の概念に関連して議論されます。
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すべての人のための信教の自由
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と現代の課題
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1. 現在の状況についての考察
2. Dignitatis Humanaeの時代と今日における視点
第二バチカン公会議以前
ディグニタティス・ヒューマナエの重要なポイント
第二バチカン公会議後の信教の自由
再生の入り口に立って
3. 信教の自由に対する本人の権利
理論的基盤に関する議論
人間の尊厳と真理
人間に内在する人間であること
良心の媒介
4. 信教の自由に対する共同体の権利
人間の社会的側面
サブシディアリティと基礎となる物語
インテグラル教育と共同体への編入
中間団体と国家の価値
国家とウェブと信念の共同体
5. 国家と信教の自由
キリスト教と国家の威厳
宗教と国家の関係をめぐる「単性論的」漂流
信教の自由の「リベラル」な縮小
道徳的に中立な国家の曖昧さ
6. 信教の自由がもたらす共生と社会平和への貢献
信教の自由は万人のために
共生には善の性質がある
信教の自由の正しい見極め方
信教の自由の拡張
7. 教会の使命における信教の自由
神の愛の自由な証し
教会はすべての人に信教の自由を宣言しています。
平和への道としての宗派間対話
見分ける勇気と神の名のもとに暴力を拒絶すること
おわりに
国際神学委員会
すべての人のための信教の自由
予備知識
国際神学委員会は、その第九回五カ年計画の過程で、今日の世界の文脈における信教の自由というテーマを研究しました。この研究は、Javier Prades López師が議長を務める小委員会によって行われ、以下のメンバーで構成されました。ジェリコ・タンジッチ師、ジョン・ジュニャン・パーク師、モイラ・メリー・マックイーン教授、バーナード・ポティエ師、トレーシー・ローランド教授、モンズ・タンジッチ師、モンズ・タンジッチ師、バーナード・ポティエ師、トレーシー・ローランド教授、モンズ・タンジッチ師。Pierangelo Sequeri師、Philippe Vallin師、Koffi Messan Laurent Kpogo師、Serge-Thomas Bonino師、O.P.
信教の自由というテーマは、2014年から2018年にかけて、小委員会の会合や同委員会の全体会議の機会に議論されました。このテキストの現在の形は、2018年の本会議において、国際神学委員会の委員の大多数によって承認されました。信仰教義院長官ルイス・F・ラダリアS.J.猊下は、聖父フランシスコの承認を受けた後、2019年3月21日にこの文書の公表を承認し、認可されました。
神学的アプローチと現代的課題
1. 現在の状況についての観察
1. 1965年、コンシリア宣言Dignitatis humanaeは、今日とは明らかに異なる歴史的背景の中で承認されました。このことは、この文書の中心的な議論を構成していたテーマ、すなわち、現代世界における信教の自由についても言えることです。法の支配と市民社会における正義の実践の枠組みの中で、個人と共同体の信教の自由を尊重するキリスト教的理由を勇敢に展開したこの文書は、今でも私たちにある種の賞賛を呼び起こすものです。私たちが預言的と呼ぶべき公会議のこの貢献は、教会に信頼できる展望と現代社会における教会の福音的証しを支持する評価を与えています。
2. 一方、中東やアジアにおける宗教的、国家的伝統の主役たちが最近果たした役割は、宗教と社会との関係に対する認識を大きく変えました。世界の偉大な宗教的伝統は、もはや古代の遺物として、あるいは歴史に取り残された前近代的な文化としてではなくなっている。さまざまな宗教的所属の形態が、個人のアイデンティティの構成、社会的絆の解釈、共通善の追求に新たな影響を及ぼしているのである。多くの世俗化された社会では、宗教的共同体のさまざまな形態は、個人と国家の間の重要な仲介要因として社会的に認識され続けている。これらのモデルの現代的な構成における比較的新しい要素は、今日、国家の自由民主主義モデルとの関係で、また権利との関係で、市民社会の技術的、経済的方向性との関係で、宗教共同体の関連性を-直接的、間接的に-考慮しなければならないと感じているという事実によって認識することができます。
3. 3.世界のどこででも、信教の自由の問題が発生すると、この概念は、肯定的であれ否定的であれ、人権と経済的方向性の概念に関連して議論されます。
