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トランスジェンダー "についての教会の立場 TOM NASH

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Q&A
"トランスジェンダー "についての教会の立場
TOM NASH
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質問です。
トランスジェンダーについて、カトリックはどのように考えているのでしょうか?
回答
トランスジェンダー主義」を信奉する人々は、人間は生まれながらにして、その解剖学的特徴に基づいて性別を決められると主張します。したがって、生物学的に男性であった人が女性であると認識し、関連する手術を受けた場合、彼らはその医療行為を「性別確認」対「性別変更」と呼びますが、これは彼らの解剖学が今や人間としての本当のアイデンティティを反映していると考えるからです。


教会は、純粋に確認された現実に基づいた、異なる考えを持っています。人は男性か女性のどちらかとして生まれ、これは両性具有者にも当てはまり、彼らは出生時に男性と女性の両方の解剖学的側面を示すが、生物学的には男性か女性である。


このような観点から、教会は、すべての人が神のかたちに似せて、男か女かにかかわらず創造されたことを認めています(創世記1:26-27)。ですから、私たちは、人々が神の子としての真のアイデンティティーを発見するのを助けるべきであり、否定できない生物学的アイデンティティーを拒絶しようとする無秩序な試みを支援してはならないのです。


ロッド・ベネット著「12人
このような観点から、私たちは性同一性障害を経験する人々に対して愛をもって行動し、彼らに対して悪口やその他の無慈悲な振る舞いをする人々を叱責すべきです。


優先代名詞についてですが、私はその問題を避けて、その人の好きな名前で呼ぶことをお勧めします。例を挙げましょう。以前,教会の仕事をしていたとき,「性転換」手術を受けて女性として生活している男性から電話を受けたことがあります。彼は自分のことを「メアリー」と呼んでいました(本人の自称ではありません)。私は電話で初めて会ったとき、彼の両親が彼につけた名前を知りたいと伝え、性同一性障害である彼を肯定してしまわないように、会話の中では常にその名前で呼ぶことにしていると言ったが、意味がなかった。


もし、そのような牧師の間違ったアドバイスに従っていたら、それは本当に短い会話だっただろう。加えて、この人は、純粋にカトリックの助言を受けるために、忠実なカトリックの使徒職に電話をしたのであって、自認する性別を肯定するように私を説得したのではない。もし私が実りある忠実な証しをしたいのであれば、些細なことで私の証しを頓挫させるわけにはいかないのです。つまり、スタイルが本質を邪魔してはいけないのです。


それは、マリアの手術を知ってもなお関係を続けようとするクリスチャンの男性との性的な親密な関係を終わらせるだけでなく、交際を完全に控え、完全に禁欲した生活を送ることを意味していました。


私が、苦悩の中にあってもイエスに愛されていることを根本的に思い起こさせるような証しをした結果、彼らは感謝して貞節な生活を送ることを再確認したのです。(関連して、費用と潜在的な心理的トラウマを考慮し、教会は「性転換」教会を受けた人がその変更を取り消すために再度手術を受けることを求めません)。


もし私たちがキリストとその教会の教えに忠実な証しをするならば、その人の好みの名前を使うことは無意味なことになります。それに対して、もし私たちが最初にその人を呼ぶときにどちらの名前を使うかはっきりさせることにこだわるなら、キリストが真の福音を受け入れ受け入れるようにその人の心を和らげることができる忠実な証しをする機会を失う可能性が高くなります。


もし、相手が「さん」「さん」などの呼び方を訂正してきたら、相手の名前を聞くことによって、その問題を回避することができます。そして、そこからキリスト教的な愛によって進んでいくのです。


この問題については、Trent Hornの記事はこちらとこちら、Karlo Broussardの記事はこちら、Cy Kelletのライアン・アンダーソン博士へのインタビューはこちらをご覧ください。


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