神の民の善のための特別な顕現
MariofanieA note by L. M. De Candido in Credere oggi 142(2004) no. 4 - Mariology and Marian Devotion, pp.
教皇ヨハネ・パウロ二世は、2000年の聖年祭のスピーチで、神の民のために自らを捧げることを少なからず愛する聖母を指して、この注のタイトルとして置かれた表現を用いた。教皇庁は、教会の歴史と現実に満ちている超自然的現象や超越的事実、あるいは、実際 に特別な顕現（出現現象や幻視者の体験など）を "私的啓示 "と認定することを好んでいる。実際、このような現象はキリスト教世界に限ったことではなく、あらゆる宗教、あるいは叡智のソテロジー的方法のような超宗教的形態が、啓示や超越主義の証拠を示している。
説明的かつ解釈的な詳細には立ち入らないが、異界との関係において人間を巻き込むこれらの出来事のいくつかを思い起こすだけで十分である。エクスタシー（恍惚）がある。身体的な感受性から、集中した絶対的な精神的・霊的感受性への移行である。異なる場所に同じ人物が同時に存在するバイロケーションがある。グロッソラリア（glossolalia）、聞き慣れない、あるいは聞き慣れない言語を話すこと、あるいは聴き取った瞬間に、理解可能な意味がなくても存在しない言葉を話すことがある。の賦課のようなパラサクラメントの儀式による治療の可能性がある。
MariofanieA note by L. M. De Candido in Credere oggi 142(2004) no. 4 - Mariology and Marian Devotion, pp.
教皇ヨハネ・パウロ二世は、2000年の聖年祭のスピーチで、神の民のために自らを捧げることを少なからず愛する聖母を指して、この注のタイトルとして置かれた表現を用いた。教皇庁は、教会の歴史と現実に満ちている超自然的現象や超越的事実、あるいは、実際 に特別な顕現（出現現象や幻視者の体験など）を "私的啓示 "と認定することを好んでいる。実際、このような現象はキリスト教世界に限ったことではなく、あらゆる宗教、あるいは叡智のソテロジー的方法のような超宗教的形態が、啓示や超越主義の証拠を示している。
説明的かつ解釈的な詳細には立ち入らないが、異界との関係において人間を巻き込むこれらの出来事のいくつかを思い起こすだけで十分である。エクスタシー（恍惚）がある。身体的な感受性から、集中した絶対的な精神的・霊的感受性への移行である。異なる場所に同じ人物が同時に存在するバイロケーションがある。グロッソラリア（glossolalia）、聞き慣れない、あるいは聞き慣れない言語を話すこと、あるいは聴き取った瞬間に、理解可能な意味がなくても存在しない言葉を話すことがある。の賦課のようなパラサクラメントの儀式による治療の可能性がある。
