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教皇ヨハネ・パウロ二世は、ロザリオのための「光明なる神秘」を最初に提案したわけではない
web3-carlow-cathedral-stained-glass-st-dominic-rosary-virgin-mary-andreas-f-borchert-cc-via-wikipedia
アンドレアス・F・ボルヒャート|Wikipedia
フィリップ・コスロスキ-11/05/17掲載
ポーランドの教皇は、回勅を書く前年に列聖した聖人にインスピレーションを見出したのかもしれない。
私たちカトリック信者がロザリオを祈るとき、イエスの生涯におけるさまざまな出来事を黙想する。これらの黙想は伝統的に「秘儀」と呼ばれ、1214年に聖ドミニコによって初めて考案された。
聖ドミニコはもともと、アルビゲンス派の異端によって道を踏み外した人々のための教化的方法として、これらの秘儀を開発した。聖ドミニコはこれらの秘儀を「歓喜の秘儀」、「悲しみの秘儀」、「栄光の秘儀」に分類し、キリストの生涯における重要な瞬間にキリスト者を浸らせようとした。
聖ヨハネ・パウロ二世は、これらの神秘について考察し、伝統的な3つのグループにはない空白を見出した。2002年、聖ヨハネ・パウロ二世は回勅 "Rosarium Virginis Mariae "の中で、"しかし、私は、ロザリオのキリスト論的な深みを強めるためには、洗礼から受難までの間のキリストの公生涯の秘義を、個人や共同体の自由な鑑賞に委ねながらも、補足することが好都合であると信じる "と述べている。
ヨハネ・パウロ
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フィリップ・コスロスキ-11/05/17掲載
ポーランドの教皇は、回勅を書く前年に列聖した聖人にインスピレーションを見出したのかもしれない。
私たちカトリック信者がロザリオを祈るとき、イエスの生涯におけるさまざまな出来事を黙想する。これらの黙想は伝統的に「秘儀」と呼ばれ、1214年に聖ドミニコによって初めて考案された。
聖ドミニコはもともと、アルビゲンス派の異端によって道を踏み外した人々のための教化的方法として、これらの秘儀を開発した。聖ドミニコはこれらの秘儀を「歓喜の秘儀」、「悲しみの秘儀」、「栄光の秘儀」に分類し、キリストの生涯における重要な瞬間にキリスト者を浸らせようとした。
聖ヨハネ・パウロ二世は、これらの神秘について考察し、伝統的な3つのグループにはない空白を見出した。2002年、聖ヨハネ・パウロ二世は回勅 "Rosarium Virginis Mariae "の中で、"しかし、私は、ロザリオのキリスト論的な深みを強めるためには、洗礼から受難までの間のキリストの公生涯の秘義を、個人や共同体の自由な鑑賞に委ねながらも、補足することが好都合であると信じる "と述べている。
ヨハネ・パウロ