ガリレオと仲間の天文学者たちの誤った科学的信念
ガリレオの「拷問」の話は、反カトリック原理主義者と反宗教的懐疑主義者の奇妙な同盟によって作り出され、広められた神話である。
クリスチアーノ・バンティ「ローマの異端審問に臨むガリレオ」1857年
Cristiano Banti, "Galileo Facing the Roman Inquisition," 1857 (photo: Public Domain)
デイブ・アームストロング
ブログ
2020年5月1日
ガリレオの悪名高い裁判や、17世紀初頭にカトリック教会（の一派）が科学に関して（聖職者以下のレベルで）犯した誤りについてはいつも耳にするが、ガリレオ自身のいくつかの分野での誤った教条主義や、いくつかの明白な誤りについては決して耳にしないのはなぜだろうか？
これらのいくつかは、ヨハネス・ケプラーのような他の科学者や思想家による現在の優れた研究に直面しても、ガリレオは保持していました。カトリック教会は間違いを犯しました。私たちはそれを認め、もはや太陽中心説などの真実を否定していません。
近代天文学の初期にカトリック信者がすべてを正しく理解していたわけではありませんが、他の誰も（優秀な科学者も含めて）天文学の基本的な事実さえ正しく理解していなかったのです。では、なぜ一方の当事者が非難され、自慢の（そして実際に優秀な）科学者の誤りが無視されたり、知られなかったり、抑圧されたりするのでしょうか？
ここで、科学史の基本的な事実を紹介しましょう。
コペルニクス（1473-1543）は、円軌道の主張を誤り、太陽が宇宙の静止した中心であり、地球や太陽系の他の惑星だけでなく、他のすべての星もその周りを動いていると考えました。ガリレオもそれに倣っていた。また、ガリレオは、透明な回転する結晶球が惑星の軌道を運んでいると信じていた。
その後、天文学者のウィリアム・ハーシェル（1738-1822）やフリードリッヒ・ベッセル（1784-1846）が、太陽が宇宙の中心ではないことを示した。
ティコ・ブラーエ（1546-1601）は、太陽と月が地球の周りを回り、他の5つの惑星が太陽の周りを回るという地動説を唱えていたが、その軌道は楕円ではなく円形であった。また、彼のシステムでは、地球は回転していなかった。
ヨハネス・ケプラー（1571-1630）は、惑星が太陽の周りを速度を変えながら回る楕円軌道を主張していたが（15世紀にカトリックのクーサ枢機卿ニコラスが予見していた）、太陽が全宇宙の中心であると考えることには誤りがあった。
ガリレオ（1564-1642）は、ケプラーが惑星運動の第3法則を発表してから10年後に、ケプラーの楕円軌道を信じず、惑星の軌道は円が「完璧」で「美しい」と考えていた。アインシュタインは、この間違った考え方を「創造的な人間は往々にして受容されないという事実をグロテスクに示している」と表現した。
コペルニクス、ケプラー、ガリレオなどが唱えた太陽が全宇宙の中心であるという考え方は、宇宙の大きさを考えれば、地球が中心であるという考え方と大差ありません。どちらも非常に誤った考え方です。しかし、不思議なことに、一方の歴史的な誤りについては（教会から）聞かれるだけで、もう一方の歴史的な誤りについては（初期の著名な科学者たちから）聞かれないのです。
ガリレオは、イエズス会の数学者オラツィオ・グラッシの1618年の彗星に関する論文に対抗して、1623年に出版した『アサイヤ』という本の中で、1618年の彗星は目の錯覚に過ぎないと激しく主張しています。
ガリレオは、海の潮の満ち引きは地球の自転によって起こると考え、ヨハネス・ケプラーが月が潮の満ち引きを起こしていると考えていたことを「役に立たないフィクション」と断じた。
ガリレオは、ケプラーと同様、占星術を熱心に支持していた（アクィナスは約400年前、アウグスティヌスは約1200年前に占星術を否定していた）。彼は、ピエロ・ディーニに宛てた手紙（1611年5月21日）の中でこう書いている。
それゆえ、劣等な原因のうち、心の大胆さを喚起するものが、知的な思索を鼓舞するものと正反対であるならば、優れた原因（実際に我々に作用しているのであれば）が、勇気や思索の能力が依存するものとは全く異なるものであることも、最も合理的である。また、星が主にその光によって作用し、影響を与えるのであれば、ひょっとすると、非常に大きく激しい星から勇気と大胆な心を、最も薄くほとんど目に見えない光から鋭さと機知を推し量ることは、ある程度の確率で可能かもしれません。
土星は服従と厳しい習慣を意味し、彼女に悲しげな態度を与えるが、木星は水星と非常に相性がよく、よくアスペクトされているので、これを修正することができる」と書いています。しかし、ガリレオの有名な評論家であり裁判官でもあった聖ロバート・ベラルミンは、占星術を信じておらず、星ではなく神の摂理が人間の人生を導くと考えていた。
また、ベラルミンは、太陽中心主義が不可逆的に非難されるものではないことを明らかにし、証明が不十分な理論は揺るぎない事実ではないと主張していた。T
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ガリレオの「拷問」の話は、反カトリック原理主義者と反宗教的懐疑主義者の奇妙な同盟によって作り出され、広められた神話である。
クリスチアーノ・バンティ「ローマの異端審問に臨むガリレオ」1857年
Cristiano Banti, "Galileo Facing the Roman Inquisition," 1857 (photo: Public Domain)
デイブ・アームストロング
ブログ
2020年5月1日
ガリレオの悪名高い裁判や、17世紀初頭にカトリック教会（の一派）が科学に関して（聖職者以下のレベルで）犯した誤りについてはいつも耳にするが、ガリレオ自身のいくつかの分野での誤った教条主義や、いくつかの明白な誤りについては決して耳にしないのはなぜだろうか？
これらのいくつかは、ヨハネス・ケプラーのような他の科学者や思想家による現在の優れた研究に直面しても、ガリレオは保持していました。カトリック教会は間違いを犯しました。私たちはそれを認め、もはや太陽中心説などの真実を否定していません。
近代天文学の初期にカトリック信者がすべてを正しく理解していたわけではありませんが、他の誰も（優秀な科学者も含めて）天文学の基本的な事実さえ正しく理解していなかったのです。では、なぜ一方の当事者が非難され、自慢の（そして実際に優秀な）科学者の誤りが無視されたり、知られなかったり、抑圧されたりするのでしょうか？
ここで、科学史の基本的な事実を紹介しましょう。
コペルニクス（1473-1543）は、円軌道の主張を誤り、太陽が宇宙の静止した中心であり、地球や太陽系の他の惑星だけでなく、他のすべての星もその周りを動いていると考えました。ガリレオもそれに倣っていた。また、ガリレオは、透明な回転する結晶球が惑星の軌道を運んでいると信じていた。
その後、天文学者のウィリアム・ハーシェル（1738-1822）やフリードリッヒ・ベッセル（1784-1846）が、太陽が宇宙の中心ではないことを示した。
ティコ・ブラーエ（1546-1601）は、太陽と月が地球の周りを回り、他の5つの惑星が太陽の周りを回るという地動説を唱えていたが、その軌道は楕円ではなく円形であった。また、彼のシステムでは、地球は回転していなかった。
ヨハネス・ケプラー（1571-1630）は、惑星が太陽の周りを速度を変えながら回る楕円軌道を主張していたが（15世紀にカトリックのクーサ枢機卿ニコラスが予見していた）、太陽が全宇宙の中心であると考えることには誤りがあった。
ガリレオ（1564-1642）は、ケプラーが惑星運動の第3法則を発表してから10年後に、ケプラーの楕円軌道を信じず、惑星の軌道は円が「完璧」で「美しい」と考えていた。アインシュタインは、この間違った考え方を「創造的な人間は往々にして受容されないという事実をグロテスクに示している」と表現した。
コペルニクス、ケプラー、ガリレオなどが唱えた太陽が全宇宙の中心であるという考え方は、宇宙の大きさを考えれば、地球が中心であるという考え方と大差ありません。どちらも非常に誤った考え方です。しかし、不思議なことに、一方の歴史的な誤りについては（教会から）聞かれるだけで、もう一方の歴史的な誤りについては（初期の著名な科学者たちから）聞かれないのです。
ガリレオは、イエズス会の数学者オラツィオ・グラッシの1618年の彗星に関する論文に対抗して、1623年に出版した『アサイヤ』という本の中で、1618年の彗星は目の錯覚に過ぎないと激しく主張しています。
ガリレオは、海の潮の満ち引きは地球の自転によって起こると考え、ヨハネス・ケプラーが月が潮の満ち引きを起こしていると考えていたことを「役に立たないフィクション」と断じた。
ガリレオは、ケプラーと同様、占星術を熱心に支持していた（アクィナスは約400年前、アウグスティヌスは約1200年前に占星術を否定していた）。彼は、ピエロ・ディーニに宛てた手紙（1611年5月21日）の中でこう書いている。
それゆえ、劣等な原因のうち、心の大胆さを喚起するものが、知的な思索を鼓舞するものと正反対であるならば、優れた原因（実際に我々に作用しているのであれば）が、勇気や思索の能力が依存するものとは全く異なるものであることも、最も合理的である。また、星が主にその光によって作用し、影響を与えるのであれば、ひょっとすると、非常に大きく激しい星から勇気と大胆な心を、最も薄くほとんど目に見えない光から鋭さと機知を推し量ることは、ある程度の確率で可能かもしれません。
土星は服従と厳しい習慣を意味し、彼女に悲しげな態度を与えるが、木星は水星と非常に相性がよく、よくアスペクトされているので、これを修正することができる」と書いています。しかし、ガリレオの有名な評論家であり裁判官でもあった聖ロバート・ベラルミンは、占星術を信じておらず、星ではなく神の摂理が人間の人生を導くと考えていた。
また、ベラルミンは、太陽中心主義が不可逆的に非難されるものではないことを明らかにし、証明が不十分な理論は揺るぎない事実ではないと主張していた。T
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