曽野綾子さん、戦時の英知って何だ？

典拠：Stephen Stapczynski @SStapczynski さんのツイート〔14:53 - 2015年2月12日 〕

「絶対的な悲惨はない」

ということが言いたいのかな。

アウシュビッツにも祈りはあったろう。

また、笑った日もあったろう。

それは事実として、

なるほどその通りだろうと思う。

しかし、人間として

普通に享受しえる

「平安」が処刑されるユダヤ人に許されたわけはなかろう。

どんなことでも、

確かに相対化して考えられる。

しかし、特殊を否定するのは誤りだ。

一様でない悲惨、苦境が

それぞれの人に特殊な形で背負われている。

語られるべきは、

それぞれの人が背負っている

「ワースト」であり、「ベスト」なんだと思う。

たとえば、小説家である

曽野綾子さんが自己の戦時体験を「ベスト」なものとして

語るのは勝手だろう。

ただ、それをもって

「どこまでも『ベター』に過ぎず、あなたの『ワース』と異ならない」

かのようにぬかすのは、

欺瞞であり、生きた時代の体験の悪用だな。

戦争中、日本でぬくぬくと暮らしていた人間が

アウシュビッツの

悲惨を吹聴しては可笑しいだろう。

しかし、「悲惨」を知らないことをもって、

「英知」と呼ぶべきではない。

曽野綾子のような女性が

作家であり続けられた事実に驚愕する。

これは、

紛れもない戦後の悲惨だ。