私たちを、町の平安を求め、その町のために祈る者にしようと。

町の平安を求め、

その町のために祈りなさい。
その町の平安があってこそ、
あなたたちにも
平安があるのだから。ｴﾚﾐﾔ書29：7



あなたがたは地の塩である。ﾏﾀｲ5：13



　ﾛﾏ書9：14～23（24～26）
　使徒16：16～22（通読箇所）
　　　（ローズンゲン『日々の聖句』7/5；火）



　　　　――――　☆ ――—―


　捕囚（捕虜）として連れて行かれた敵の町のことは、
私たちは呪ってやりたいですよね。

ヨナがニネベに災いが下ることを願ったように。



　けれども、天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」と
名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は
エレミヤを通して言われるのですね。



「その町（バビロン）の平安のために祈りなさい。
その町の平安があってこそ
あなたがたにも、平安があるのだから」と。


　神は私たちを地の塩、世の光として
用いようとして、この世から選び出してくださったようです。





　この方は、と言われます。
「わたしはあわれもうとする者をあわれみ、
いつくしもうと思う者をいつくしむ」と。



しかしそれは、ある人たちを憐み、
ある人たちはあわれまない、
いつくしまないということではなく、
すべての人を愛し、あわれんでくださっているのですね。



イエスは、ある特定の人のためだけにではなく、
すべての人の「的外れ」の責任をご自分の身に背負って
十字架刑での処刑を受けられたのですから。



また、「だれも滅びることがなく、
すべての人が悔い改め（神に立ち返ること）に進むことを
望んでおられる」（Ⅱﾍﾟﾃﾛ3：9）と書かれているように。



ただ、ご自分に反発し、心をかたくなにして
あわれみを受け取ろうとせず、
自分の思う道を行き続ける者を、
その行くままにしておかれるということはあるようです。

エジプト王ファラオがモーセの申し入れを無視した時のように。




　神は、滅ぼされるはずの怒りの器を、
豊かな寛容をもって耐え忍ばれ、
ご自分の豊かな栄光の中に
入れようとしていてくださるのだそうですから。



「わたしは、わたしの民でない者をわたしの民と呼び、
愛されないを愛される者と呼ぶ。

あなたがたはわたしの民ではない、と言われたその場所で、
彼らは生ける神の子らと呼ばれる」
と言っておられるように。（ﾛﾏ9：14～26）





　ピリピでのこと、祈り場に行く途中のパウロたちに出会った、
占いの霊につかれた若い女奴隷が、
パウロたちの後について来て、
「この人たちは、いと高き神の僕たちで、
救いの道をあなたがたに説いています」
と叫び続けるただそうです。



何日もこんなことをするので、
困り果てたパウロが振り向いて、その霊に
「イエス・キリストの名によっておまえに命じる。
この女から出て行け」と言うと、
その霊はただちにその女から出て行きました。



　それで、彼女の主人たちは、
彼女が占いができなくなり、金儲けをする望みがなくなったので、パウロとシラスを捕らえて引き立て、
長官の前に引き出しました。
町の人たちも二人に反対して立ったので、
長官は彼らの衣をはぎ取って、
むちで打つように命じたのだそうです。



「この人たちは、いと高き神のしもべたちで、
救いの道をあなたがたに説いています」という、
占いの霊につかれた女の言うことに
心を留めることもなく。（使徒16：16～22）


　神は、愛される資格などなく、
滅びるはずの私たちをあわれんでくださり、
生ける神の子たちと呼んでくださっているのだそうです。

地の塩とし、その町の平安を祈る者として。



イエスを通して来てくださる
「聖である霊」と呼ばれる方によって。
今日も。



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