王権神授説
王権神授説は、絶対王政期にあった政治思想である。王の権力は神から与えられたものなので、王の指示や命令も必ず服さなければならないとされる。ここにも宗教と政治の結び付きがある。
日本では邪馬台国の卑弥呼が祈祷により、政治を行ったというが、祭政一致や中国の天意の概念等、宗教的世界と政治の世界とは、非常に親和性があるようだ。
長い歴史の中で、徐々にではあるが、政教分離が進んでいるようにも見えるが、そうとも言い難い。イランやトルコのように、政教一致に向かう国が出ているからである。また、政教分離が果たして正解かどうかも、未だに決着していない。
イスラム世界は、宗教抜きには政治を語れないようだし、政教分離を目指していたトルコは、政教結合に戻ってしまったようである。
組織の膠着や過度の安定は、組織腐敗に繋がるので、必ず人災に繋がるだろう。そのような訳で、王権神授説も政教結合も共に避けるべきだと思う。
共産党も宗教も教条主義に陥りやすく、常に変化する現実に対応しなければならない政治においては、マイナスに作用すると考えられる。
王権神授説は政治の私物化を正当化する道具であったに違いない。
The doctrine of the divine right of kings
The theory of the divine power of kings is a political thought that existed during the period of absolute monarchy. Since the king's power is given by God, people must obey the king's instructions and orders. There is also a link between religion and politics.
In Japan, it is said that Himiko of Yamataikoku conducted politics through prayers, but the religious world and the political world seem to be very compatible with each other, such as the unity of ritual and government and the Chinese concept of heavenly will.
In the long history, it seems that the separation of politics and religion has progressed, albeit gradually, but it is difficult to say so. This is because some countries, such as Iran and Turkey, are moving towards unity of government and religion. Also, it has not yet been decided whether the separation of church and state is the correct answer.
In the Islamic world, it seems that politics cannot be discussed without religion, and Turkey, which had aimed to separate church and state, seems to have returned to the union of church and state.
Organizational stalemate and excessive stability will lead to organizational corruption, which will surely lead to man-made disasters. For that reason, I think we should avoid both the divine kingship theory and the union of politics and religion.
Both the Communist Party and religion are prone to dogmatism, which is considered to have a negative effect in politics that must respond to constantly changing reality.
The doctrine of the divine right of kings must have been a tool to justify the privatization of politics.
