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東日本大震災があった年のこと

大文字焼きで陸前高田市の被災松を護摩木として受け入

れることを表明

放射線測定をし不検出だったものの疑念が拭えないと受

け入れを拒否

新たに送られた来た護摩木も護摩木として使う部分は不

検出だったものも拒否

街頭インタビューで被災松を燃やしたら琵琶湖が汚染さ

れて水が飲めなくなると言うとてつもないバカまで現れ

る始末

小林よしのり先生の作品の輸血の話を地で行くエピソー

ド

京都が受け入れを拒否した護摩木は当地でお焚き上げを

したが被害が出たという話は聞いたことがない

お焚き上げを泣きながら見つめる被災者の姿に胸が締め

つけられた

これほど京都市民であることを恥ずかしいと思ったこと

はない

以降侮蔑の思いを込めて大文字焼き

京都マラソンを東日本大震災の復興支援ていうた時には

「どの口が言う！」

大文字焼きはローカルの行事というのを根拠に排除を正

当化する意見が散見されますが～

大文字焼きは仏教に根差した宗教行事

仏教と排除は相容れないと書き記しておきます

昨日のことです

京都新聞の夕刊の一面トップは陸前高田市の護摩木

京都市が保管しているが返却することも処分することも

出来ず困っている

記事を読んだ僕の印象は厄介者扱い

記事を書いた記者は～

ウソ言うてへんもん

ホンマのことしか言うてへんもん

て言う奴のよう

有効利用のアイデアを出し合い京都市にプレゼンしませ

んか？とか

書きようがあるやろ

あんたらみんな「お里が知れる」や