おもいもいのちもすべて 神に預ける

神様に
任せる
ということは
この身の
おもいも
いのちも
すべて
お預けする
ということです

朗らかな
明るい
こころで
新しい
いのちを
いただく
ということなのです

さあ ゆこう 神のみ前に

君よ
神の
よぶ声が
きこえないか
大きな声ではない
ささやくような
声だ
しかし
確かに
君を
呼んでいらっしゃる
声が
きこえないか
神が
君のいのちを
必要と
していらっしゃるのだ

起て
さあ
ゆこう
神の
み前に
この
いのちを
ささげるために
　　　　   昭和６２年２月２日

あなたは今日から 光かがやくいのち

あなたの
こころに
たずねよ
何が
正しくて
何が
よこしまな
ことであるかを

迷い出でなば
ただちに
こころに
おりよ
こころに
おりてゆくほどに
こころは
光の世界である
ことが
わかるだろう

しずかに
しずかに
神の前に
ひたすらなる
祈りを
ささげている
あなた自身に
出合うだろう

そのからだは
光にみちて
一点の
迷いも
惑いもなく
ただ
神への感謝と
とこしえの
いのちの流れへの
深い
祈りが
あるばかり
ちっぽけな
おもいは
光の
あなたの
前に
うちくだかれて
しまう

あなたよ
こころに
おりた
あなたよ
正しきものも
よこしまなるものも
そうした
一切の
とらわれや
人の
おもいを
超えた
愛とゆるし
こそが
大調和という
神のみこころの
源では
なかったのか

こだわり
とらわるる
肉の身の
おもいを
捨てよ
そして
そのまま
世界平和の祈りを
行じてゆこう

あなたは
今日から
私とともに
光かがやく
いのちと
なるのだ
　　  昭和６２年２月２日

人間は 愛するようにつくられている（２）

　（前日からの続き）
本当に
自分を愛し
人を愛するには
人は
大いに
傷つき
傷つけられ
血をながさなければ
なりません
そうすることに
よって
真実に
よわさを
持った
人のこころを
身に沁みさせる
ことができるからで
あります

誰も
傷つきたいと
おもう
人は
一人も
いないけれど
傷つくことに
よって
傷つくことの
かなしみを
傷つけられる
ことの
寂しみを
深く知ることが
できるのであります
人に
また
人の心というものに
やさしくなる
ことができるのであります

傷つき
傷つけられる
ことを
おそれて
ただ
自分を
高みにおき
神を
よびつづける
というのは
それは
おかしな話です
魂の
進化に対する
うえかわきに
目を閉じて
ゆくことになるのです

こころを
深くすること
どこまでも
どこまでも
朗らかな
本心の光を
たずね求める旅を
消えてゆく姿と
世界平和の祈りを
行じつつ
おこなう

日々の
一瞬一瞬の
自らの
気持ちの
移りかわりにも
やさしく
目をそそぎながら
いかなる
苦をも
いかなる
いたみをも
ただ
神様
ありがとうございます
という
感謝の祈りにかえて
自分を
人を
自らの
魂を
したいよる
人々の
魂を
ともに
神の愛に
ゆだねて
祈りのうちに
歩いて
ゆくこと

愛し
愛されるよろこびを
そこから
感じ切り
また観じ切って
日々を
生きてゆくこと
これこそが
祈りの光に
てらされた
私どもの
また
すべての
人々の
真性であり
本来の
姿なのであります

ともに
神の愛と
神への愛という
二つながらの
光を
受けつつ
すすんで
参りましょう
　　　　 昭和６２年２月２日

人間は 愛するようにつくられている（１）

人が
人を
愛すると
いうことは
心と心
本心と
本心を
あわせて
自分のなかに
ある
また
相手の
なかにある
さわりのない
ひかりそのものの
いのちを
愛する
ということなのです

神は
人間を
愛するように
つくられている
のです
愛し
愛される
よろこびを
知るもの
それが
人間なのです

心は
本心は
いのちの
本源から
放射される
かがやくばかりの
神の人間に
対する
愛念を
送って
人の
愛の
おもい
愛の
はたらきを
つよめ
たすけるので
あります
愛することが
仕事
なのです

辛いことも
ある
怒りに
ふるえる
ことも
ある
けれど
それらは
みな
愛する
こころ
愛される
よろこびが
つよめられるための
過ぎゆき
消えてゆく
姿なのです
　　     （つづく）