老子の言葉№39

老子：徳経：順化第五十八

順化第五十八

其政悶悶、其民醇醇。

其政察察、其民缺缺。

禍兮福之所倚、福兮禍之所伏。

孰知其極。其無正。

正復爲奇、善復爲訞。

人之迷、其日固久。

是以聖人方而不割、廉而不劌、

直而不肆、光而不曜。

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その政悶悶（もんもん）たれば、その民醇醇（じゅんじゅん）たり。

その政察察たれば、その民欠欠たり。

禍（わざわい）は福の倚（よ）る所、福は禍の伏（ふく）す所。

たれかその極を知らん。それ正なし。

正また奇となり、善また訞（よう）となる。

人の迷える、その日まことに久し。

ここをもって聖人は方（ほう）にして割（さ）かず、廉（れん）にして劌（き）らず、

直にして肆（の）びず、光りて耀（かがや）かず。

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才能をぎらぎらと光らせない

ちしきや知恵の光は、人生にとって、好ましいものだ。しかし、その光は、あまりにも

ぎらぎら光るものであってはならないだって、なぜどうしてってか！！

禍（わざわい）は福の倚（よ）る所、福は禍の伏（ふく）す所。

不幸だよ思っているところに、幸福が寄り添ってくるし、幸福だと思っている所に

不幸が潜んでいるものである、幸福と不幸は表裏一体である。

二つは切り離せない。がー、知恵とか才能というものは不幸なことは不幸の一面

しか見えずその不幸な状態を早く脱出するように、画策する。また、不幸な時には

不幸以外に目を向けることは出来ずに、この幸福がいつまでも続きますように錯覚

する。才知の判断はとかく、ちっぽけな正義感で、残酷に人を裁く。

才知の鋭い人は、ひとたび頭の中でこうだと思うと、その一面的な判断を容易に

変えられず、あれこれと計らい事をする。一見もっともらしく人をまどわせ混乱させる

ことがある。この「まごころ」のこもっていない発言で、命を落とすことさえあるのである。

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どうです、自然の一部である人間や万物(万象）は大自然の摂理に沿って生きる

しかないのである、道理に外れれば、自分の意思でどうすることも出来ない死が

待っていることもあるのである・・・・・・・・。キビシーイ

８月も早くも４日となった、２日後は、私たち日本人が忘れてはいけない

広島へ原爆が投下された日、昨年の東日本大震災の、復興は、戦後を知る

人には、戦後の復興を思うといいます。

イガ爺が復旧に取り組んでいました、農業用水路の取水口の復旧も先日の

鉄鋼のポールを使った、架設の堰がうまくいって、水路の水も満々と流れて

います。　　　諦めなかった事が、よかったとしみじみ感じていますイガ爺

であります。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　16:50分投稿