コリント人への手紙 第１ （３）
７－１６章 解説
○
自由人
（１コリント７：２２，２３）
「奴隷も，主にあって召された者は，
主に属する自由人であり，
同じように，自由人も，
召された者は
キリストに属する奴隷だからです。
あなたがたは，
代価をもって買われたのです。
人間の奴隷となってはいけません。」
イエス・キリストを信じる者は，
主に属する自由人
（罪・死・律法・
人への恐れ等から解放された者）
となっています。
そして，イエス・キリストの奴隷
（イエス・キリストに仕えて生きる者）、
イエス・キリストご自身の命である
血の代価を払って
買い取られました。
もはや人の奴隷
（身分ではなく霊的に人に支配される者）
になるべきではありません。
人の奴隷から、自由にされ、
神に仕える者にされています。
○
唯一の神， わたしたちの存在
（１コリント８：６）
「私たちには，
父なる唯一の神がおられるだけで，
すべてのものはこの神から出ており，
私たちもこの神のために
存在しているのです。
また，唯一の主なるイエス・キリストが
おられるだけで，
すべてのものはこの主によって存在し，
私たちもこの主によって
存在するのです。」
父なる神は，唯一の神であり，
天地を造られた方です。
イエス・キリストは父なる神と共に，
天地を造られました。
私たちは，
このイエス・キリストにおいて，
存在しているのです。
○
自由
「私はだれに対しても自由ですが，
より多くの人を獲得するために，
すべての人の奴隷となりました。」
（１コリント９：２２）
「弱い人々には，弱い者になりました。
弱い人々を獲得するためです。
すべての人に，
すべてのものとなりました。
それは，何とかして，
幾人かでも救うためです。」
○
イエス・キリストに従う
（１コリント９：２７）
「私は自分のからだを
打ちたたいて従わせます。
それは，私がほかの人に
宣べ伝えておきながら，
自分自身が
失格者になるようなことの
ないためです。」
主の服従のために
生きることを勧めています。
○
霊的な岩
（１コリント１０：１－４）
「そこで，兄弟たち。
私はあなたがたにぜひ次のことを
知ってもらいたいのです。
私たちの父祖たちはみな，
雲の下におり，
みな海を通って行きました。
そしてみな，雲と海とで，
モーセにつくバプテスマを受け，
みな同じ御霊の食べ物を食べ，
みな同じ御霊の飲み物を飲みました。
というのは，
彼らについて来た御霊の岩から
飲んだからです。
その岩とはキリストです。」
「私たちの先祖」（１０：１）とは，
イスラエル民族のことです。
私たちは，
新しいイスラエル民族なのです。
「雲の下におり」（１０：１）の雲は，
主の臨在のしるしです。
（出エジプト１３：２１）
「彼らについて来た御霊の岩」
（１０：４）は，
泉を出したメリバの岩
（出エジプト１７：１－７）のことです。
神は，
イスラエルの民と旅路を
共にして水を与え続けました。
私たちは，
岩なるイエス・キリストを信じ，
内に聖霊を受けて，
生きているのです。
○
試練
（１コリント１０：１３）
「あなたがたのあった試練は
みな人の知らないようなものでは
ありません。
神は真実な方ですから，
あなたがたを耐えることのできないような
試練に会わせるようなことは
なさいません。
むしろ，耐えることのできるように，
試練とともに，
脱出の道も備えてくださいます。」
○
神の栄光をあらわす
（１コリント１０：２３，２４）
「すべてのことは，
してもよいのです。
しかし，
すべてのことが有益とはかぎりません。
すべてのことは，してもよいのです。
しかし，
すべてのことが
徳を高めるとはかぎりません。
だれでも，自分の利益を求めないで，
他人の利益を心がけなさい。」
（１コリント１０：３１）
「こういうわけで，
あなたがたは，
食べるにも，飲むにも，
何をするにも，
ただ神の栄光を
現わすためにしなさい。」
イエス・キリストを信じる者は，
自由にされました。
その自由は徳をたかめるために，
用いるべきだといいます。
そして，「他人の利益を心がけなさい」
と言います。
まとめるなら，
「何をするにも，
神の栄光をあらわすために」
するべきだとパウロは言います。
聖餐式
（１コリント１１：２３－２９）
「私は主から受けたことを，
あなたがたに伝えたのです。
すなわち，主イエスは，
渡される夜，パンを取り，
感謝をささげて後，
それを裂き，こう言われました。
『これはあなたがたのための，
わたしのからだです。
わたしを覚えて，
これを行いなさい。』
夕食の後，
杯をも同じようにして言われました。
『この杯は，
わたしの血による新しい契約です。
これを飲むたびに，
わたしを覚えて，
これを行いなさい。』
ですから，
あなたがたは，このパンを食べ，
この杯を飲むたびに，
主が来られるまで，
主の死を告げ知らせるのです。」
聖餐式（主の晩餐）の制定を
書いています。
イエスの最後の晩餐を受けたものです。
イエス・キリストは
つぎのように言っています。
（マタイ２６：２６－２９）
「彼らが食事をしているとき，
イエスはパンを取り，
祝福して後，
これを裂き，
弟子たちに与えて言われた。
『取って食べなさい。
これはわたしのからだです。』
また杯を取り，感謝をささげて後，
こう言って彼らにお与えになった。
『みな，この杯から飲みなさい。
これは，わたしの契約の血です。
罪を赦すために
多くの人のために流されるものです。
ただ，言っておきます。
わたしの父の御国で，
あなたがたと新しく飲むその日までは，
わたしはもはや，
ぶどうの実で造った物を
飲むことはありません。』
○
聖霊の賜物
（１コリント１２：８－１０）
「ある人には御霊によって
知恵のことばが与えられ，
ほかの人には同じ御霊にかなう
知識のことばが与えられ，
またある人には同じ御霊による
信仰が与えられ，
ある人には同一の御霊によって，
いやしの賜物が与えられ，
ある人には奇蹟を行なう力，
ある人には預言，
ある人には霊を見分ける力，
ある人には異言，
ある人には異言を解き明かす力が
与えられています。」
イエス・キリストを信じる者には，
愛を中心とした
御霊（聖霊）の実が与えられます。
そして，神のために働くために
御霊の賜物が与えられています。
「御霊の賜物」（１２：４）とは，
イエス・キリストを信じる者が
教会での奉仕のために
聖霊によって受けたものです。
イエス・キリストを信じる者には，
愛を中心とした御霊の実が
与えられると共に
神のために働くために
御霊の賜物が与えられています。
○
愛 － 最高の道
（１コリント１２：３１ｂ）
「あなたがたは，
よりすぐれた賜物を熱心に求めなさい。
また私は，
さらにまさる道を示してあげましょう。」
パウロは１２章で，
霊の賜物について述べました。
そして，その賜物を生かす道は，
愛であるといいます。
愛は聖霊の実でもあります。
（ガラテヤ５：２２，２３）
「御霊の実は，愛，喜び，平安，
寛容，親切，善意，
誠実， 柔和，自制です。
このようなものを禁ずる律法は
ありません。」
○
愛
（１コリント１３：４－８）
「愛は寛容であり，愛は親切です。
また人をねたみません。
愛は自慢せず，高慢になりません。
礼儀に反することをせず，
自分の利益を求めず，
怒らず，人のした悪を思わず，
不正を喜ばずに真理を喜びます。
すべてをがまんし，すべてを信じ，
すべてを期待し，すべてを耐え忍びます。
愛は決して絶えることがありません。」
愛はギリシャ語ではアガペーです。
１３章は「愛の章」と呼ばれています。
ここでは，愛の不滅性を示しています。
ここでの愛（アガペー）は神の愛です。
そして，キリスト者が，
他者に自分を与える愛です。
○
御霊の賜物
（１コリント１４：１２）
「あなたがたの場合も同様です。
あなたがたは御霊の賜物を
熱心に求めているのですから，
教会の徳を高めるために，
それが豊かに与えられるよう，
熱心に求めなさい。」
コリントの教会は，
問題が多かったのですが，
聖霊は働いていました。
パウロは，教会を作り上げるために，
霊の賜物を
求めるように言います。
○
祈りと預言について
（１コリント１４：１５）
「ではどうすればよいのでしょう。
私は霊において祈り，
また知性においても祈りましょう。
霊において賛美し，
また知性においても賛美しましょう。」
（１コリント１４：３１）
「あなたがたは，
みながかわるがわる
預言できるのであって，
すべての人が学ぶことができ，
すべての人が勧めを
受けることができるのです。」
聖霊の賜物である，
異言での祈りと，
預言について宣べています。
聖霊の賜物は，教会の中で，
人の徳を高め，
神の栄光を現すために用いるべきです。
最もたいせつなこと
（１コリント１５：３－５）
「私があなたがたに
最もたいせつなこととして伝えたのは，
私も受けたことであって，
次のことです。
キリストは，聖書の示すとおりに，
私たちの罪のために死なれたこと，
また，葬られたこと，
また，聖書の示すとおりに，
三日目によみがえられたこと，
また，ケパに現れ，
それから十二弟子に現れたことです。
その後，キリストは五百人以上の
兄弟たちに同時に現れました。
その中の大多数の者は
今なお生き残っていますが，
すでに眠った者もいくらかいます。」
（１コリント１５：１）
「兄弟たち。
私は今，
あなたがたに福音を知らせましょう。
これは，
私があなたがたに宣べ伝えたもので，
あなたがたが受け入れ，
また，
それによって立っている福音です。」
ここでの福音（１５：１）とは，
イエス・キリストが
十字架に架かり復活したことであり，
わたしたちが罪と死に打ち勝つためであった
という良い知らせのことです。
このパウロが
最も大切なこととして伝えたことは，
イエス・キリストの
十字架と復活でありました。
十字架と復活は，
聖書の中の最も大切なことであり，
わたしたちの信仰の
最も大切なことでもあります。
☆
イエス・キリスト次のように
弟子に話していたことは，
そのまま実現しました。
（マタイ１６：２１）
「その時から，
イエス・キリストは，
ご自分がエルサレムに行って，
長老，祭司長，律法学者たちから
多くの苦しみを受け，殺され，
そして三日目によみがえらなければ
ならないことを弟子たちに
示し始められた。」
○
再臨のときの復活
（１コリント１５：２０－２３）
「しかし，今やキリストは，
眠った者の初穂として
死者の中からよみがえられました。
というのは，
死がひとりの人を通して来たように，
死者の復活もひとりの人を
通して来たからです。
すなわち，
アダムにあって
すべての人が死んでいるように，
キリストによって
すべての人が生かされるからです。
しかし，
おのおのにその順番があります。
まず初穂であるキリスト，
次にキリストの再臨のとき
キリストに属している者です。」
キリストは復活の第一の人です。
次に，イエス・キリストを
信じる者の復活があります。
終末のとき，
イエス・キリストを信じる者は，
復活が希望となります。
○
再臨
（１コリント１５：５１，５２）
「聞きなさい。
私はあなたがたに
奥義を告げましょう。
私たちはみな，
眠ることになるのではなく
変えられるのです。
終わりのラッパとともに，
たちまち，一瞬のうちにです。
ラッパが鳴ると，
死者は朽ちないものによみがえり，
私たちは変えられるのです。」
イエス・キリストを信じる者は，
再臨のとき，死んでいた者は復活し，
生きている者も変えられるといいます。
再臨について，
イエス・キリストは生きているとき
次のように話しています。
（マタイ２４：３１）
「人の子は大きなラッパの響きとともに，
御使いたちを遣わします。
すると御使いたちは，
天の果てから果てまで，
四方からその選びの民を集めます。」
○
復活の体
（Ⅰコリント１５：４９）
「私たちは土で造られた者の
かたちを持っていたように，
天上のかたちをも持つのです。」
わたしたちは，
イエス・キリストがもう一度来られるとき，
新しい体を受け取ります。
その体は「天上のかたち」だといいます。
（１コリント１５：４２－４９）
「死者の復活もこれと同じです。
朽ちるもので蒔かれ，
朽ちないものによみがえらされ，
卑しいもので蒔かれ，
栄光あるものによみがえらされ，
弱いもので蒔かれ，
強いものによみがえらされ，
血肉のからだで蒔かれ，
御霊に属するからだに
よみがえらされるのです。
血肉のからだがあるのですから，
御霊のからだもあるのです。
聖書に
『最初の人アダムは生きた者となった』
と書いてありますが，
最後のアダムは，
生かす御霊となりました。
最初にあったのは血肉のものであり，
御霊のものではありません。
御霊のものはあとに来るのです。
第一の人は地から出て，
土で造られた者ですが，
第二の人は天から出た者です。
土で造られた者はみな，
この土で造られた者に似ており，
天からの者はみな，
この天から出た者に似ているのです。
私たちは土で造られた者の
かたちを持っていたように，
天上のかたちをも持つのです。」
○
「死は勝利にのまれました」
（１コリント１５：５４）
「朽ちるものが朽ちないものを着，
死ぬものが不死を着るとき，
『死は勝利にのまれた』
としるされている，
みことばが実現します。」
死の解決は，
イエス・キリストを信じたときです。
わたしたちのからだの，
完全な救いは，再臨のときです。
再臨のときに，
わたしたちが変えられることにより
与えられます。
「球根の中には」
（讃美歌２１ ５７５）
１
球根の中には 花が秘められ，
さなぎの中から いのちはばたく。
さむ ふゅ なか はる
寒い冬の中 春はめざめる。
その日，その時を ただ神が知る。
２
沈黙はやがて 歌に変えられ，
深い闇の中 夜明け近づく。
過ぎ去った時が 未来を拓く。
その日，その時を ただ神が知る。
３
いのちの終わりは いのちの始め。
おそれは信仰に，死は復活に，
ついに変えられる 永遠の朝。
その日，その時を ただ神が知る。
○
主に結ばれる
（１コリント１５：５８）
「わたしの愛する兄弟たち，
こういうわけですから、
動かされないようにしっかり立ち、
主の業に常に励みなさい。
主に結ばれているならば
自分たちの苦労が
決して無駄にならないことを、
あなたがたは知っているはずです。」
わたしたちが主に結ばれるということは，
素晴らしいことです。
○
マラナ・タ （主よ，来てください）
（１コリント１６：２２－２４）
「主を愛さない者は，
神から見捨てられるがいい。
マラナ・タ（主よ，来てください）。
主イエスの恵みが，
あなたがたと共にあるように。
わたしの愛が，
キリスト・イエスにおいて
あなたがた一同と共にあるように。」
パウロは，
手紙の最後に
「主よ，来てください」と叫び，
祈っています。
２０１７．９．１６ 台風接近の日
