マルコの福音書 ２０１８．２．１４

マルコの福音書　　２０１８．２．１４

著者のマルコは，ペテロの同伴者であった。

実質的には，

ペテロによって語られたイエス伝である。

マルコは，イエスが捕らわれた夜，

「裸で逃げた」若者だろうと

いわれています。

（マルコ１４：５１，５２）

「 一人の若者が，

素肌に亜麻布をまとって

イエスについて来ていた。

人々が捕らえようとすると，

亜麻布を捨てて裸で逃げてしまった。」

マルコはこの失敗を深く悔いたでしょう。

○

福音のはじめ

（マルコ１：３，４）

「荒野で叫ぶ者の声がする。

『主の道を用意し，

主の通られる道をまっすぐにせよ。』」

そのとおりに，

バプテスマのヨハネが

荒野に現われて，

罪が赦されるための

悔い改めのバプテスマを説いた。」

マルコの福音書は，

洗礼者ヨハネの登場から始まります。

洗礼者ヨハネは，「福音」を宣べます。

「福音」とは，「良い知らせ」のことです。

マルコの福音書による「福音」とは，

キリストの来臨によって，

神の国が近づくことです。

（マルコ１：１４，１５）

「ヨハネが捕えられて後，

イエスはガリラヤに行き，

神の福音を宣べて言われた。

『時が満ち，神の国は近くなった。

悔い改めて福音を信じなさい。』」

「悔い改め」とは，

「方向転換」を意味しています。

神に背を向けていた人生から，

神を見上げる人生に向きを変えることです。

●

（マルコ１：１１）口語訳

 すると天から声があった、

「あなたはわたしの愛する子、

わたしの心にかなう者である」。

●

（マルコ１：１７）口語訳

イエスは彼らに言われた、

「わたしについてきなさい。

あなたがたを、

人間をとる漁師にしてあげよう」。

○

中風の人をいやす

（マルコ２：５）

「イエスは彼らの信仰を見て，

中風の人に，

『子よ。あなたの罪は赦されました。』

と言われた。」

「その人」の中には，

中風の人の信仰も入っているのでしょうか。

イエスによる病のいやしの多くは，

病人の信仰，罪の赦し，いやしが

セットになっているようです。

イエスが中風の人をいやすことによって，

イエスの福音は．

「赦しといやし」をもたらします。

○

１２人を選ぶ

（マルコ３：１４，１５）

「そこで

イエスは十二弟子を任命された。

それは，彼らを身近に置き，

また彼らを遣わして福音を宣べさせ，

悪霊を追い出す権威を

持たせるためであった。」

イエスが弟子を選んだ理由は，ご自分の身近に置き，

福音を宣べさせ，悪霊を追い出す権威を持たせるためでした。

（マルコ３：１５）

「悪霊を追い出す権威を

持たせるためであった。」

ここでのイエスの教えの中心は，

福音を語り，悪霊を追い出すことでした。

人々が悪霊に取りつかれ，

福音（主を信じることによって救いにあずかること）

が分からなかったからです。

この１２人は，後に遣わされ，福音を語り，

悪霊を追い出し，病人をいやします。

○

突風を静める

（マルコ４：３５）

「ところがイエスだけは，

とものほうで，

枕をして眠っておられた。

弟子たちはイエスを起こして言った。

『先生。

私たちがおぼれて死にそうでも，

何とも思われないのですか。』」

イエスの弟子には漁師がいました。

「とも」（艫）とは，舟の後方のこと，船尾です。

弟子は慌てふためきました，

（マルコ４：３９－４１）

「イエスは起き上がって，

風をしかりつけ，

湖に『黙れ，静まれ』と言われた。

すると風はやみ，大なぎになった。

イエスは彼らに言われた。

『どうしてそんなにこわがるのです。

信仰がないのは，どうしたことです。』

彼らは大きな恐怖に包まれて，

互いに言った。

『風や湖までが言うことをきくとは，

いったいこの方は

どういう方なのだろう。』」

○

イエスの服に触れる女

（マルコ５：３４）

「そこで，

イエスは彼女にこう言われた。

『娘よ。

あなたの信仰があなたを直したのです。

安心して帰りなさい。

病気にかからず，

すこやかでいなさい。』」

ここでの「直した」は

「救った」という意味です。

○

イエス，１２人を派遣する。

（マルコ６：８）

「杖一本のほかは，

何も持って行ってはいけません。

パンも，袋も，胴巻きに金も

持って行ってはいけません。」

（マルコ６：１２，１３）

「こうして十二人が出て行き，

悔い改めを説き広め，

悪霊を多く追い出し，

大ぜいの病人に油を塗っていやした。」

イエスは１２人の弟子を派遣するにあたって，

自分の持っているものに頼らないで，

イエスの与える権威のみに頼るように言います。

その結果は，つぎのようでした。

（マルコ６：１２，１３）

「こうして十二人が出て行き，

悔い改めを説き広め，

悪霊を多く追い出し，

大ぜいの病人に油を塗っていやした。」

○

５千人にパンを与える

（マルコ６：４１，４２）

「するとイエスは，

五つのパンと二匹の魚を取り，

天を見上げて祝福を求め，

パンを裂き，

人々に配るように

弟子たちに与えられた。

また，二匹の魚もみなに分けられた。

人々はみな，食べて満腹した。」

パンは，旧約聖書のマナを思い浮かべます。

イエスは，次のように言いました。

（ヨハネ６：３５）

「イエスは言われた。

『わたしがいのちのパンです。

わたしに来る者は

決して飢えることがなく，

わたしを信じる者はどんなときにも，

決して渇くことがありません。』」

○

湖の上を歩く

（マルコ６：４８）

「イエスは，弟子たちが，

向かい風のために

漕ぎあぐねているのを

ご覧になり，

夜中の三時ごろ，

湖の上を歩いて，

彼らに近づいて行かれたが，

そのままそばを通り過ぎようとの

おつもりであった。」

イエスは湖の上を歩くことができました。

モーセの紅海の渡航を思い浮かべます。

イエスは，私たちを導く神です。

○

人から出てくるもの

（マルコ７：２０－２３）

また言われた。

「人から出るもの，

これが，人を汚すのです。

内側から，すなわち，

人の心から出て来るものは，

悪い考え，不品行，盗み，

殺人，姦淫，貪欲，よこしま，

欺き，好色，ねたみ，そしり，

高ぶり，愚かさであり，

これらの悪はみな，

内側から出て，人を汚すのです。」

イエスは，人の心にあるものが

人をけがすといいました。

わたしたちは，

イエスの十字架の血によって

きよめられます。

（１ヨハネ１：７）

「しかし，

もし神が光の中におられるように，

私たちも光の中を歩んでいるなら，

私たちは互いに交わりを保ち，

御子イエスの血は

すべての罪から私たちをきよめます。」

イエスのささげた命によって，

わたしたちの罪は贖われました。

そして，イエスを信じる者に

聖霊の実が与えられます。

（ガラテヤ５：２２，２３）

「御霊の実は，愛，喜び，平安，

寛容，親切，善意，

誠実， 柔和，自制です。」

○

ペテロの信仰告白

（マルコ８：２９）

「するとイエスは，

彼らに尋ねられた。

『では，あなたがたは，

わたしをだれだと言いますか。』

ペテロが答えてイエスに言った。

『あなたは，キリストです。』」

イエスは，弟子たちに

「あなたがたは，わたしをだれだと言いますか」と質問します。

ペテロは「あなたは，キリストです」と答えます。

「キリスト」とは，「救い主」という意味です。

正しい答えでした。

しかし，ペテロは，自分達をローマの圧制から救い出してくださる，

民衆のリーダーとしての姿でした。

ですから，イエスは，次のように言いました。

（マルコ８：３３）

「人の子は必ず多くの苦しみを受け，

長老，祭司長，律法学者たちに

捨てられ，殺され，

三日の後に

よみがえらなければならないと，

弟子たちに教え始められた。」

●

自分の十字架を負うて

（マルコ８：３４－３７）口語訳　

「それから群衆を弟子たちと

一緒に呼び寄せて、

彼らに言われた、

『だれでも

わたしについてきたいと思うなら、

自分を捨て、

自分の十字架を負うて、

わたしに従ってきなさい。

自分の命を救おうと

思う者はそれを失い、

わたしのため、

また福音のために、

自分の命を失う者は、

それを救うであろう。

人が全世界をもうけても、

自分の命を損したら、

なんの得になろうか。

また、人はどんな代価を払って、

その命を

買いもどすことができようか。』」

○

いちばん偉い者

（マルコ９：３７）

「だれでも，

このような幼子たちのひとりを，

わたしの名のゆえに受け入れるならば，

わたしを受け入れるのです。

また，

だれでも，

わたしを受け入れるならば，

わたしを受け入れるのではなく，

わたしを遣わされた方を

受け入れるのです。」

天の御国では，

一番偉い方はイエス・キリスト御自身です。

イエスは人々のしんがりとなり，

人々に仕えました。

私たちは，

このイエスを模範として生きるのです。

そして，

力のない子どもを受け入れることが，

イエスを受け入れることであると，

○

盲人バルテマイをいすや

（マルコ１０：４７）

「ところが，

ナザレのイエスだと聞くと，

『ダビデの子のイエスさま。

私をあわれんでください。』

と叫び始めた。」

（マルコ１０：５１，５２）

「そこでイエスは，

さらにこう言われた。

『私に何をしてほしいのか。』

すると，

盲人は言った。

『先生。

目が見えるように

なることです。』

するとイエスは，

彼に言われた。

『さあ，行きなさい。

あなたの信仰が

あなたを救ったのです。』

すると，

すぐさま彼は見えるようになり，

イエスの行かれる所に

ついて行った。」

わたし達が自分自身を正直に見つめ，

自分の弱さ，罪深さを知るなら，

プライドを捨てて，この盲人と同じように

「イエスさま。

私をあわれんでください」と叫ぶでしょう。

イエスは，

イエスを叫び求める者を救ってくださいます。

パウロも「主の御名を呼び求める者は，だれでも救われる」

（ローマ１０：１３）と言います。

（ローマ１０：１２，１３）

「ユダヤ人とギリシヤ人との

区別はありません。

同じ主が，すべての人の主であり，

主を呼び求めるすべての人に対して

恵み深くあられるからです。

『主の御名を呼び求める者は，

だれでも救われる。』のです。」

「主の名を呼ぶ者は救われる」は，

ヨエル２：３２を引用しています。

（ヨエル２：３２）

「主の名を呼ぶ者はみな救われる。

主が仰せられたように，シオンの山，

エルサレムに，

のがれる者があるからだ。

その生き残った者のうちに，

主が呼ばれる者がいる。」

（詩篇５０：１５）

「苦難の日にはわたしを呼び求めよ。

わたしはあなたを助け出そう。

あなたはわたしをあがめよう。」

●

（マルコ１０：１４，１５）口語訳　

それを見てイエスは憤り、

彼らに言われた、

「幼な子らをわたしの所に

来るままにしておきなさい。

止めてはならない。

神の国はこのような者の国である。

よく聞いておくがよい。

だれでも幼な子のように

神の国を受けいれる者でなければ、

そこにはいることは決してできない」。

●

（マルコ１０：４５）口語訳　

「人の子がきたのも、

仕えられるためではなく、

仕えるためであり、

また多くの人のあがないとして、

自分の命を与えるためである」。

○

宮きよめ

（マルコ１１：１７）

彼らに教えて言われた。

「『わたしの家は，

すべての民の祈りの家と呼ばれる。』

と書いてあるではありませんか。

それなのに，

あなたがたは

それを強盗の巣にしたのです。」

「すべての民の祈りの家」は，

神殿について述べたものですが，

イエスは，商売によって礼拝を妨げている

神殿の指導者たちを見て非難しました。

○

信じる

（マルコ１１：２３）

「だれでも，

この山に向かって，

『動いて，海にはいれ。』と言って，

心の中で疑わず，

ただ，

自分の言ったとおりになると

信じるなら，

そのとおりになります。」

イエス・キリストの言葉です。

困難を乗り越えるために，

神の約束を信じたいものです。

信じるとおりになると言います。

そして，信じたことは，

受けたと信じましょう。

○

大切な命令

（マルコ１２：２９，３０）

イエスは答えられた。

「一番大切なのはこれです。

『イスラエル世。聞け。

われらの神である主は，

唯一の主である。

心を尽くし，思いを尽くし，

知性を尽くし，力を尽くして，

あなたの神である主を愛せよ。』」

すべての命令の中で一番大切なのは，

「神である主を愛せよ」ということです。

そして，神を愛することは，

「あなたの隣人を

あなた自身のように愛せよ」

という命令が続きます。

（マルコ１２：３１）

「次にはこれです。

『あなたの隣人を

あなた自身のように愛せよ。』

この二つより大事な命令は、

ほかにありません。」

●

（マルコ１２：３３）口語訳　

「また『心をつくし、

知恵をつくし、

力をつくして神を愛し、

また自分を愛するように

隣り人を愛する』

ということは、

すべての燔祭や犠牲よりも、

はるかに大事なことです」。

○

終末の前兆

（マルコ１３：４）

「お話しください。

いつ，そういうことが

起こるのでしょう。

また，それがみな

実現するようなときには，

どんな前兆があるのでしょう。」

イエスは終末の前兆を

偽キリストの出現，

戦争，地震，飢饉，迫害など

だと言います。

○

世の終わりの前兆と迫害

（マルコ１３：１３）

「最後まで耐え忍ぶ人は救われます。」


 聖霊が語らせる福音とは，

イエス・キリストが

神と世を和解させるものです。

聖霊はキリストを明かしします。

 聖霊は私たちが，

イエス・キリストについて語る

能力を与えます。

 

○

再臨

（マルコ１３：２４－２７）

「だが，その日には，

その苦難に続いて，

太陽は暗くなり，

月は光を放たず，

星は天から落ち，

天の万象は揺り動かされます。

そのとき，人々は，

人の子が偉大な力と栄光を帯びて

雲に乗って来るのを見るのです。

そのとき，

人の子は，御使いたちを送り，

地の果てから天の果てまで，

四方からその選びの民を集めます。」

イエスが十字架にかかる前に，

オリーブ山で弟子たちに終末について語ります。

イエスは，終末において人の子（イエス・キリスト）

の到来（再臨）と神の国の成就を預言します。

☆

「夕べ雲焼くる」　

新聖歌１４８番（聖歌６２２）

「夕べ雲焼くる　空を見れば

主の来たり給う　日のしのばる

ああ神の前に　われ勤しまん

業終むる時の　間近き今」

○

主の晩餐

（マルコ１４：２２－２６）

「それから，

みなが食事をしているとき，

イエスはパンを取り，祝福して後，

これを裂き，彼らに与えて言われた。

『取りなさい。

これはわたしのからだです。』

また，杯を取り，感謝をささげて後，

彼らに与えられた。

彼らはみなその杯から飲んだ。

イエスは彼らに言われた。

『これはわたしの契約の血です。

多くの人のために流されるものです。』

まことに，あなたがたに告げます。

神の国で新しく飲むその日までは，

わたしはもはや，

ぶどうの実で造った物を

飲むことはありません。」

「パン」とは，イエス・キリストの体です。

イエス・キリストは，

「いのちのパン」であると言われました。

イエス・キリストは十字架で，

体が引き裂かれました。

杯のぶどう酒は，

イエス・キリストの血のことです。

（マルコ１４：２４）

「これはわたしの契約の血です。

多くの人のために流されるものです。」

ここでの契約とは，

イエス・キリストが十字架の血によって，

一方的に罪を赦すというものです。

「主の晩餐」は，

「過ぎ越しの食事」の中でのことであると

記しています。

○

イエスの十字架

（マルコ１５：３４）

「そして，

三時に，イエスは大声で，

『エロイ，エロイ，

ラマ，サバクタニ。』

と叫ばれた。

それは訳すと

『わが神，わが神。

どうして

わたしをお見捨てになったのですか。』

という意味である。」

罪のないイエス・キリストが神に見捨てられました。

それは，イエス・キリストは私たちに代わって，

わたしたちの罪をその身に負ってと言う事であり。

そのため，イエス・キリストは

罪の罰とのろいのすべてを受け取って，

神に見捨てられたということです。

イエスが十字架に架けられたのは，

「贖いの代価」となるためでした。

●

イエスの復活

（マルコ１６：６）

「青年は言った。

『驚いてはいけません。

あなたがたは，

十字架につけられた

ナザレ人イエスを

捜しているのでしょう。

あの方はよみがえられました。

ここにはおられません。

ご覧なさい。

ここがあの方の

納められた所です。』」

イエスの復活は，

わたしたちが永遠のいのちを

与えられる保証となります。

（ヨハネ１１：２５，２６）

「イエスは言われた。

『わたしは，よみがえりです。

いのちです。

わたしを信じる者は，

死んでも生きるのです。

また，生きていてわたしを信じる者は，

決して死ぬことがありません。

このことを信じますか。』」

２０１８．２．１４