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あなたはここにいます。ホーム → 反カトリックの神話を否定する
反カトリックの神話を論破する
グレッグ・デイリー 2016年9月22日
グレッグ・ダリー、教会史のありえない擁護を検証する
宗教的寛容さについての議論において、スペインの異端審問が英雄になるとは誰も思わないので、宗教社会学者のロドニー・スターク教授は、異端審問は比較的血が少なく、重要な穏健化勢力だったという主張に初めて出会ったとき、懐疑的だった。
さらに調べてみると、「とりわけ、16世紀から17世紀にかけてヨーロッパの大部分で栄えた殺人的な魔術ブームがスペインやイタリアに広がるのを防いだのは異端審問だった」ことを知り、スターク教授は唖然としたという。
「魔女を焼く代わりに、異端審問は魔女を焼いたという理由で数人を絞首刑に処したのだ」と彼は続ける。
偽りの証人となる。ルター派で育ち、気質的に不可知論者であり、現在は「独立系キリスト教徒」であり、カトリック教徒ではない、と自称する人物が書いた本とは思えないかもしれない。世界最大のバプティスト大学であり、スタークの言葉を借りれば「過激な反カトリック主義の温床」であるベイラー大学の教授が書いた本とは、さらに思えないかもしれない。
寛容
しかし、反カトリックは過去のものとは程遠く、今日のカトリックはあらゆる悪事や愚行を連想させる怪しげなもので、人々の心を汚しているとスターク氏は指摘する。
例えば、彼らは歴史的に反ユダヤ主義的な組織のメンバーであり、そのリーダーはショアに直面して研究された沈黙を守っている。彼らは騙されやすく、理性を疑い、教会が迫害やキリスト教のより自由な種類の弾圧を通してどのように発展したかを知らない。教会はヨーロッパを泥と暗黒時代の無知に引き込み、科学の発展を妨げ、イスラム世界に対するいわれのない十字軍によって、今日の暴力的イスラム主義に種をまいたのだ。
スタークにとって、歴史家は真実を伝え、教会に正義をもたらす道徳的な義務がある。
1996年の画期的な作品『The Rise of Christianity』を含む40冊近い著書の著者であるスタークは、歴史家ではなく社会学者としての訓練を受けており、『偽証の証言』では数字を精査することに最も慣れているようだ。
例えば、スペインの異端審問では、拷問は当然で、トマス・デ・トルケマダが指揮したときには10-13万人の死者を出し、31000人から30万人が異端審問の存続期間中に火あぶりになり、おそらく同時期に300万人が断罪されたという主張を扱うとき、彼は本領を発揮するのである。
ヘンリー・カーメンやウィリアム・モンターなどの現代史家が、「ヨーロッパ各地の世俗裁判所とは対照的に、スペイン異端審問所は正義、抑制、適正手続き、啓蒙の一貫した力を持っていた」ことを明らかにしているのに、現在ではそのような数字が飛び交うのは無責任で許しがたい、と彼は論じる。
これらの歴史家は、現代の日記、手紙、判決文、その他類似の文書だけでなく、1540年から1700年の間にアラゴンとカスティーリャの異端審問所が審理した44674件すべてのファイルを調査してデータベースに入力したことに基づいて、その主張を行っていると言う。これらのファイルは機密であったため、それを書いた書記官が事件を誤魔化す理由はなかったと、彼は説明する。
スタークによれば、拷問は近世ヨーロッパの法廷ではありふれたものであった。しかし、スペインの異端審問では、他の法廷に比べて拷問の頻度も攻撃性も低く、記録によれば、わずか2％のケースで拷問が行われたに過ぎないと主張している。
しかし、ここで時代錯誤を避けることが重要である。過去の人々が我々の基準や世界の見方に従うことを期待するのは、歴史に反することである。
このことは、異端審問の死刑制度を考えるときにも念頭に置いておく必要がある。スタークによれば、1540年から1700年の間にスペインの異端審問官によって処刑されたのは826人で、これは裁判にかけられた総数の1.8％である。この数字は、1530年から1630年の間にイギリスで毎年750人ほどが絞首刑になっているのと極めて対照的で、多くは小さな盗みで死刑にされたのだそうである。
スターク氏は、1540年以前の異端審問の記録は乏しいとし、「現在、歴史家たちは異端審問の歴史に同意している」と述べている。
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グレッグ・デイリー 2016年9月22日
グレッグ・ダリー、教会史のありえない擁護を検証する
宗教的寛容さについての議論において、スペインの異端審問が英雄になるとは誰も思わないので、宗教社会学者のロドニー・スターク教授は、異端審問は比較的血が少なく、重要な穏健化勢力だったという主張に初めて出会ったとき、懐疑的だった。
さらに調べてみると、「とりわけ、16世紀から17世紀にかけてヨーロッパの大部分で栄えた殺人的な魔術ブームがスペインやイタリアに広がるのを防いだのは異端審問だった」ことを知り、スターク教授は唖然としたという。
「魔女を焼く代わりに、異端審問は魔女を焼いたという理由で数人を絞首刑に処したのだ」と彼は続ける。
偽りの証人となる。ルター派で育ち、気質的に不可知論者であり、現在は「独立系キリスト教徒」であり、カトリック教徒ではない、と自称する人物が書いた本とは思えないかもしれない。世界最大のバプティスト大学であり、スタークの言葉を借りれば「過激な反カトリック主義の温床」であるベイラー大学の教授が書いた本とは、さらに思えないかもしれない。
寛容
しかし、反カトリックは過去のものとは程遠く、今日のカトリックはあらゆる悪事や愚行を連想させる怪しげなもので、人々の心を汚しているとスターク氏は指摘する。
例えば、彼らは歴史的に反ユダヤ主義的な組織のメンバーであり、そのリーダーはショアに直面して研究された沈黙を守っている。彼らは騙されやすく、理性を疑い、教会が迫害やキリスト教のより自由な種類の弾圧を通してどのように発展したかを知らない。教会はヨーロッパを泥と暗黒時代の無知に引き込み、科学の発展を妨げ、イスラム世界に対するいわれのない十字軍によって、今日の暴力的イスラム主義に種をまいたのだ。
スタークにとって、歴史家は真実を伝え、教会に正義をもたらす道徳的な義務がある。
1996年の画期的な作品『The Rise of Christianity』を含む40冊近い著書の著者であるスタークは、歴史家ではなく社会学者としての訓練を受けており、『偽証の証言』では数字を精査することに最も慣れているようだ。
例えば、スペインの異端審問では、拷問は当然で、トマス・デ・トルケマダが指揮したときには10-13万人の死者を出し、31000人から30万人が異端審問の存続期間中に火あぶりになり、おそらく同時期に300万人が断罪されたという主張を扱うとき、彼は本領を発揮するのである。
ヘンリー・カーメンやウィリアム・モンターなどの現代史家が、「ヨーロッパ各地の世俗裁判所とは対照的に、スペイン異端審問所は正義、抑制、適正手続き、啓蒙の一貫した力を持っていた」ことを明らかにしているのに、現在ではそのような数字が飛び交うのは無責任で許しがたい、と彼は論じる。
これらの歴史家は、現代の日記、手紙、判決文、その他類似の文書だけでなく、1540年から1700年の間にアラゴンとカスティーリャの異端審問所が審理した44674件すべてのファイルを調査してデータベースに入力したことに基づいて、その主張を行っていると言う。これらのファイルは機密であったため、それを書いた書記官が事件を誤魔化す理由はなかったと、彼は説明する。
スタークによれば、拷問は近世ヨーロッパの法廷ではありふれたものであった。しかし、スペインの異端審問では、他の法廷に比べて拷問の頻度も攻撃性も低く、記録によれば、わずか2％のケースで拷問が行われたに過ぎないと主張している。
しかし、ここで時代錯誤を避けることが重要である。過去の人々が我々の基準や世界の見方に従うことを期待するのは、歴史に反することである。
このことは、異端審問の死刑制度を考えるときにも念頭に置いておく必要がある。スタークによれば、1540年から1700年の間にスペインの異端審問官によって処刑されたのは826人で、これは裁判にかけられた総数の1.8％である。この数字は、1530年から1630年の間にイギリスで毎年750人ほどが絞首刑になっているのと極めて対照的で、多くは小さな盗みで死刑にされたのだそうである。
スターク氏は、1540年以前の異端審問の記録は乏しいとし、「現在、歴史家たちは異端審問の歴史に同意している」と述べている。
