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ソラ・スクリプトゥラとはどういう意味ですか？
ジミー・アキン - 2005年7月1日
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カトリックとプロテスタントの論争で最も難しい点の一つは、プロテスタントの用語であるソラ・スクリプトゥーラ、すなわち "聖典のみ "が何を意味しているかということである。
プロテスタントの弁解者たちはこの教義を主張するが、しばしばその正確な定義を提示したがらない。しかし、プロテスタントの擁護者たちの中で、この教義を完全かつ正確に定義した人物を私は知らない。
したがって、カトリックの弁明者たちは、不正確な主張を批判するという不本意な立場に立たされることになるのです。彼らは一般的に、ほとんどのプロテスタントがソラ聖典によって意味していると認識していることを批判しますが、それは「プロテスタントの立場」を誤って伝えているという、避けられない非難をもたらすのです。
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問題は、ソラ聖典に関するプロテスタントの立場は一つではないことです。この言葉はさまざまな使われ方をしており、その詳細はさまざまです。しかし、この考え方の解釈は大きく分けて二つあるようです。
二つの定義
ある時は、神が人類に明らかにしようとした神学的真理のすべて、さらにはキリスト教徒が従事すべき宗教的実践のすべてを、聖書のみから導き出すことができなければならない（すなわち、聖書は「信仰と実践にとって十分」である）という意味にとられる。
また、救いに必要な真理はすべて聖書のみから得られるという、より限定された主張もなされる。
しかし、Sola scripturaの教義が反対尋問を受けていないときは、より強固な理解がなされ、福音主義キリスト教徒は、神学的アイデアや宗教的実践が提案されるたびに、反射的に聖書の根拠を尋ねるよう訓練されています。従って、福音主義者がカトリック教徒と話すとき、彼らは特定のカトリックの教義や慣習を特定し、「それは聖書のどこにあるのですか？例えば、福音主義者は煉獄（神学的信念）や聖人への祈り（実践）のようなテーマを選び、それに対する聖書の根拠を要求することがあるのです。
救いのために必要なこと
ただし、厳密に言えば、どちらも救いのために必要な真理を含んでいないように見える。神は存在する、神は三位一体である、イエスは子である、イエスは私たちの罪のために十字架上で死なれた、救われるためには悔い改めて信じ、洗礼を受ける必要がある、言い換えれば、福音に直接関係する真理です。
煉獄はそのような意味で福音と結びついていない。聖人に祈ることもそうです。プロテスタントがこれらについて聖書的根拠を求めるのは、聖書が救いに必要なすべての真理を述べている、あるいは暗示しているという考えではなく、より広範なsola scripturaの理解を使っているように思われるのです。彼は、聖書がすべての神学的真理と宗教的実践の根拠を含んでいることを期待しているようです。
もし同じ人が、ソラ聖典が疑問視されているときに、より控えめな理解に立ち戻るなら、カトリック教徒はその矛盾を指摘し、教義の理解を一つ選び、それを守るように求めるのが公平でしょう。
もし彼がより拡大された理解を選ぶなら、守るのがより困難な立場を支持することになります。カトリックの弁証学の多くの著作が示しているように、聖書のページの中で、すべての信仰と実践は聖書のみから導かれるべきであるという原則で動いている人はいません。この考えを教えていると解釈される箇所を見つけるのは難しく、逆に、パウロが読者に対して、手紙に書かれていようと、口頭で伝えられていようと、彼らが受けたすべての伝統に耳を傾けるようにと勧めている（2テサ2：15）ように、反対のことを示す箇所を見つけるのは容易である。
しかし、もし福音主義者がより控えめなsola scripturaの解釈を選択するならば、カトリックに対するプロテスタントの多くの一般的な反論を手放さなければならないだろう。もし救いに必要な真理だけが聖書の根拠とされるのであれば、宗教改革以来批判されてきた煉獄、聖人への祈り、マリアの教義、その他のカトリックの信仰や実践に異議を唱えることはできないだろう。このようなことに関して、彼はカトリック教徒と意見が合わないかもしれませんが、カトリック教徒が聖書の根拠を示さないことを非難することはできないでしょう。
無謬の教え
福音主義者は「ちょっと待てよ」と言うかもしれない。もしカトリック教徒が教会が不可逆的に教えている煉獄の存在を否定するならば、それは重大な罪であろう。もし彼が十分な知識と同意の上でそれを行った場合、その重大な罪は大罪となり、彼は救いを失うことになる。したがって、カトリック教徒にとって、煉獄のようなものは救いのために必要である。"
確かに今挙げた状況ではカトリック教徒は大罪を犯してしまいますが、だからといって煉獄が救いのために「必要な」真理であるとは言えません。もし、あなたが瀕死の人を伝道するのにわずかな時間があれば、その人に必要なことがあるはずです。
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ソラ・スクリプトゥラとはどういう意味ですか？
ジミー・アキン - 2005年7月1日
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カトリックとプロテスタントの論争で最も難しい点の一つは、プロテスタントの用語であるソラ・スクリプトゥーラ、すなわち "聖典のみ "が何を意味しているかということである。
プロテスタントの弁解者たちはこの教義を主張するが、しばしばその正確な定義を提示したがらない。しかし、プロテスタントの擁護者たちの中で、この教義を完全かつ正確に定義した人物を私は知らない。
したがって、カトリックの弁明者たちは、不正確な主張を批判するという不本意な立場に立たされることになるのです。彼らは一般的に、ほとんどのプロテスタントがソラ聖典によって意味していると認識していることを批判しますが、それは「プロテスタントの立場」を誤って伝えているという、避けられない非難をもたらすのです。
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問題は、ソラ聖典に関するプロテスタントの立場は一つではないことです。この言葉はさまざまな使われ方をしており、その詳細はさまざまです。しかし、この考え方の解釈は大きく分けて二つあるようです。
二つの定義
ある時は、神が人類に明らかにしようとした神学的真理のすべて、さらにはキリスト教徒が従事すべき宗教的実践のすべてを、聖書のみから導き出すことができなければならない（すなわち、聖書は「信仰と実践にとって十分」である）という意味にとられる。
また、救いに必要な真理はすべて聖書のみから得られるという、より限定された主張もなされる。
しかし、Sola scripturaの教義が反対尋問を受けていないときは、より強固な理解がなされ、福音主義キリスト教徒は、神学的アイデアや宗教的実践が提案されるたびに、反射的に聖書の根拠を尋ねるよう訓練されています。従って、福音主義者がカトリック教徒と話すとき、彼らは特定のカトリックの教義や慣習を特定し、「それは聖書のどこにあるのですか？例えば、福音主義者は煉獄（神学的信念）や聖人への祈り（実践）のようなテーマを選び、それに対する聖書の根拠を要求することがあるのです。
救いのために必要なこと
ただし、厳密に言えば、どちらも救いのために必要な真理を含んでいないように見える。神は存在する、神は三位一体である、イエスは子である、イエスは私たちの罪のために十字架上で死なれた、救われるためには悔い改めて信じ、洗礼を受ける必要がある、言い換えれば、福音に直接関係する真理です。
煉獄はそのような意味で福音と結びついていない。聖人に祈ることもそうです。プロテスタントがこれらについて聖書的根拠を求めるのは、聖書が救いに必要なすべての真理を述べている、あるいは暗示しているという考えではなく、より広範なsola scripturaの理解を使っているように思われるのです。彼は、聖書がすべての神学的真理と宗教的実践の根拠を含んでいることを期待しているようです。
もし同じ人が、ソラ聖典が疑問視されているときに、より控えめな理解に立ち戻るなら、カトリック教徒はその矛盾を指摘し、教義の理解を一つ選び、それを守るように求めるのが公平でしょう。
もし彼がより拡大された理解を選ぶなら、守るのがより困難な立場を支持することになります。カトリックの弁証学の多くの著作が示しているように、聖書のページの中で、すべての信仰と実践は聖書のみから導かれるべきであるという原則で動いている人はいません。この考えを教えていると解釈される箇所を見つけるのは難しく、逆に、パウロが読者に対して、手紙に書かれていようと、口頭で伝えられていようと、彼らが受けたすべての伝統に耳を傾けるようにと勧めている（2テサ2：15）ように、反対のことを示す箇所を見つけるのは容易である。
しかし、もし福音主義者がより控えめなsola scripturaの解釈を選択するならば、カトリックに対するプロテスタントの多くの一般的な反論を手放さなければならないだろう。もし救いに必要な真理だけが聖書の根拠とされるのであれば、宗教改革以来批判されてきた煉獄、聖人への祈り、マリアの教義、その他のカトリックの信仰や実践に異議を唱えることはできないだろう。このようなことに関して、彼はカトリック教徒と意見が合わないかもしれませんが、カトリック教徒が聖書の根拠を示さないことを非難することはできないでしょう。
無謬の教え
福音主義者は「ちょっと待てよ」と言うかもしれない。もしカトリック教徒が教会が不可逆的に教えている煉獄の存在を否定するならば、それは重大な罪であろう。もし彼が十分な知識と同意の上でそれを行った場合、その重大な罪は大罪となり、彼は救いを失うことになる。したがって、カトリック教徒にとって、煉獄のようなものは救いのために必要である。"
確かに今挙げた状況ではカトリック教徒は大罪を犯してしまいますが、だからといって煉獄が救いのために「必要な」真理であるとは言えません。もし、あなたが瀕死の人を伝道するのにわずかな時間があれば、その人に必要なことがあるはずです。
