宇宙大爆炸理論告訴我們，宇宙大爆炸伊始，宇宙間只有能量。這驗證了古代思想家們的直覺。古希臘哲學家柏拉圖提出“從一發散”；中國古代《道經》中認為“一生二，二生三，三生萬物。”這個“一”就是能量。其後，能量凝聚成基本粒子。就此，宇宙的演化開始了：能量→亞原子粒子→宇宙大爆炸、原子→物質（由能量到物質）、分子→無機界→生物界→人類（由分子到人）
現代科學家推論：宇宙是200億年前，由一個比分子還小的奇點――原生原子，突然爆炸膨脹形成的，等於說是無中生有。若幹億年後，又將不斷縮小，重歸於無。無又生有，有又歸於無，如此循環，無窮無盡。哲學直覺與科學推論在此如此驚人家務助理重合，不能不引人深思。
佛曰：人生如處荊棘叢中，心不動，則身不動，不動則不傷；如心動，則人妄動，則傷其身痛其骨，於是品嘗到世間諸般痛苦。人生就是一場深沉的悲劇，愛得越深，傷得越重。越追求完美，越是殘缺得害。記憶中最銘心刻骨的不是最快樂的時光，而是無法磨滅的痛與傷痕。幸福與快樂，總像驢車車轅上的青草，眼看就要得到，可總是差那麼一步的距離。追求越努力，心中越痛苦。向內心挖掘越深，人就越孤獨。如何才能擺脫痛苦？擺脫與生俱來的Relocation Company孤獨？
誰也無法擺脫生老病死，誰也無法滿足內心的欲求，誰也無法解決知己難求，知音難遇的孤獨。我們的靈魂可以上天入地，馳騁八荒，逍遙宇宙，可我們的臭皮囊卻像一個累贅，吃喝拉撒睡，一樣都不能少。越是追求自由，越感覺被禁錮；越是追求美，越不能容忍肉體的髒；越是超凡脫俗，越是不能融入社會。離心靈越近，離現塵世越遠；離理想越近，離現實越遠。我們就像一個個精神分裂的瘋子，時而讓靈魂飛升，自由，無極。時而沉浸在肉體的欲望裏，饑渴難耐，煩躁不安。時而虛空裏逍遙，天馬行空，大鵬展翅，行雲流水；時而現實裏滾打，鳥入樊籠，潛蛟困鳳，涸轍之魚。人生本來就是痛苦的，暫時解決痛苦的方法，多種多樣，可以沉醉於肉欲，可以迷離於虛幻，可以用物質來麻醉，也可以通過藝術創造與欣賞來暫緩，但都不是究竟解脫的方法。哲學家，最接近於瘋子；詩人，最接近於精神分裂。那是理想與現實的撕裂；精神與肉體的撕裂；越純粹，越易碎。越幹淨，越易汙。越天真，越被騙。最根本的解脫辦法，只有進入佛教的法國紅酒空無――“明鏡本無臺，菩提亦非樹。本來無一物，何處惹塵埃。"
無我，無塵，忘世，忘機。現實原來只是一場夢，人生就像一場遊戲，亦如一場亂哄哄的戲，轉眼花褪殘花，繁華散盡。佛說：人生就是一場顛倒。把虛幻當真實，把真實當虛幻。既然一切都如夢幻泡影，又何必事事計較，自尋煩惱。有人說：釋迦牟尼佛告訴我們如何騙自己。我想即使是心靈暗示也好，自欺欺人也罷，能夠緩解心靈的痛苦，解決精神分裂的危害，未嘗不是一種良方――世上的一切本來就是虛幻的，為一個夢死纏不放，豈不可笑！
傻子最快樂嗎？傻子也有煩惱，那被人取笑，被人淩辱的痛苦，沒有人能理解。瘋了沒有痛苦嗎？瘋子的Ocean Transportation痛苦和恐慌，無法入睡的折磨，恐非常人能受得了。
佛曰：人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。我們自認為自己是聰明的，其實我們都是傻子，也都是瘋子，因為我們無法擺脫痛苦，也無法擺脫憂傷，我們的一生其實都在追求錯誤的東西。延參法師說：“憂傷是愚蠢最好的鄰居。”沒有覺悟的人，永遠也無法理解這句話的妙處。
心理學上說：每一種不同氣質，不同個性的人都是完美的，沒有好壞高低之別。且都有可能成為總統。作家羅卡在《曆任總統的寵物》中，通過大量長期觀察和分析，最後得出一個令人吃驚的結論：曆任美國總統的個性和執政風格，竟然與他們各自的“第一愛犬”驚人相似。人與狗何其類似，在哲學上和現實上都證明，喜劇和悲劇同樣受人追捧。樂觀者和悲觀者，同樣可愛。――樂觀者制造了飛機，悲觀者發明了降落傘；樂觀者制造了輪船，悲觀者做出了救生圈。樂觀與悲觀就像是事物的一體兩面，人不就是一半佛，一半魔的怪物嗎？佛魔一體，本來無二。
我們究竟是為了活而吃，還是為了吃而活？世界上究竟是先有蛋，還是先有雞？我們從哪裏來，又將歸於何處？生我之前我是誰，生我之後又是誰？佛告訴我們：生，是另一種死。死，是另一種生。生死不二。無生一切有，有終歸於無。色，即是空。空，即是色。無在有中，有在無裏，無即是有，有即是無，非空非有。
欲望是心靈最大的塵埃。欲望越多，心靈的塵埃越多，煩惱也越多。海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。寡欲則心靜，無欲則淨土現，痛苦自然就消散，煩惱自然就不見。人生就是一個悖論――謙卑只是為了掩飾內心的強大，強悍往往只是為了掩飾內心的Claire Hsu自卑。清高只是為了掩飾內心卑微，汙濁往往只是為了掩飾內心的高傲。知道越多的人，越覺得無知。知道越少的人，越覺得有知。同理，擁有越多的人感到越貧窮；擁有越少的人，感到越富足。
人人都向往自由，向往純粹的心靈。人生在世，價值觀不同，取向不同就會形成不同的人生。或迷或悟，或喜或悲，有金錢物質至上，有靈魂精神至上，各有各的哲學，各有各的人生。但只有“無”，才能解脫心靈的羈絆，讓自己陷入空靈、澄淨、透明的境界中。金錢也好，物質也罷。靈魂也好，精神也罷。都會歸於永恒無邊的寂靜，光明之中。無極而徹底――究竟涅盤。
現代科學家推論：宇宙是200億年前，由一個比分子還小的奇點――原生原子，突然爆炸膨脹形成的，等於說是無中生有。若幹億年後，又將不斷縮小，重歸於無。無又生有，有又歸於無，如此循環，無窮無盡。哲學直覺與科學推論在此如此驚人家務助理重合，不能不引人深思。
佛曰：人生如處荊棘叢中，心不動，則身不動，不動則不傷；如心動，則人妄動，則傷其身痛其骨，於是品嘗到世間諸般痛苦。人生就是一場深沉的悲劇，愛得越深，傷得越重。越追求完美，越是殘缺得害。記憶中最銘心刻骨的不是最快樂的時光，而是無法磨滅的痛與傷痕。幸福與快樂，總像驢車車轅上的青草，眼看就要得到，可總是差那麼一步的距離。追求越努力，心中越痛苦。向內心挖掘越深，人就越孤獨。如何才能擺脫痛苦？擺脫與生俱來的Relocation Company孤獨？
誰也無法擺脫生老病死，誰也無法滿足內心的欲求，誰也無法解決知己難求，知音難遇的孤獨。我們的靈魂可以上天入地，馳騁八荒，逍遙宇宙，可我們的臭皮囊卻像一個累贅，吃喝拉撒睡，一樣都不能少。越是追求自由，越感覺被禁錮；越是追求美，越不能容忍肉體的髒；越是超凡脫俗，越是不能融入社會。離心靈越近，離現塵世越遠；離理想越近，離現實越遠。我們就像一個個精神分裂的瘋子，時而讓靈魂飛升，自由，無極。時而沉浸在肉體的欲望裏，饑渴難耐，煩躁不安。時而虛空裏逍遙，天馬行空，大鵬展翅，行雲流水；時而現實裏滾打，鳥入樊籠，潛蛟困鳳，涸轍之魚。人生本來就是痛苦的，暫時解決痛苦的方法，多種多樣，可以沉醉於肉欲，可以迷離於虛幻，可以用物質來麻醉，也可以通過藝術創造與欣賞來暫緩，但都不是究竟解脫的方法。哲學家，最接近於瘋子；詩人，最接近於精神分裂。那是理想與現實的撕裂；精神與肉體的撕裂；越純粹，越易碎。越幹淨，越易汙。越天真，越被騙。最根本的解脫辦法，只有進入佛教的法國紅酒空無――“明鏡本無臺，菩提亦非樹。本來無一物，何處惹塵埃。"
無我，無塵，忘世，忘機。現實原來只是一場夢，人生就像一場遊戲，亦如一場亂哄哄的戲，轉眼花褪殘花，繁華散盡。佛說：人生就是一場顛倒。把虛幻當真實，把真實當虛幻。既然一切都如夢幻泡影，又何必事事計較，自尋煩惱。有人說：釋迦牟尼佛告訴我們如何騙自己。我想即使是心靈暗示也好，自欺欺人也罷，能夠緩解心靈的痛苦，解決精神分裂的危害，未嘗不是一種良方――世上的一切本來就是虛幻的，為一個夢死纏不放，豈不可笑！
傻子最快樂嗎？傻子也有煩惱，那被人取笑，被人淩辱的痛苦，沒有人能理解。瘋了沒有痛苦嗎？瘋子的Ocean Transportation痛苦和恐慌，無法入睡的折磨，恐非常人能受得了。
佛曰：人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。我們自認為自己是聰明的，其實我們都是傻子，也都是瘋子，因為我們無法擺脫痛苦，也無法擺脫憂傷，我們的一生其實都在追求錯誤的東西。延參法師說：“憂傷是愚蠢最好的鄰居。”沒有覺悟的人，永遠也無法理解這句話的妙處。
心理學上說：每一種不同氣質，不同個性的人都是完美的，沒有好壞高低之別。且都有可能成為總統。作家羅卡在《曆任總統的寵物》中，通過大量長期觀察和分析，最後得出一個令人吃驚的結論：曆任美國總統的個性和執政風格，竟然與他們各自的“第一愛犬”驚人相似。人與狗何其類似，在哲學上和現實上都證明，喜劇和悲劇同樣受人追捧。樂觀者和悲觀者，同樣可愛。――樂觀者制造了飛機，悲觀者發明了降落傘；樂觀者制造了輪船，悲觀者做出了救生圈。樂觀與悲觀就像是事物的一體兩面，人不就是一半佛，一半魔的怪物嗎？佛魔一體，本來無二。
我們究竟是為了活而吃，還是為了吃而活？世界上究竟是先有蛋，還是先有雞？我們從哪裏來，又將歸於何處？生我之前我是誰，生我之後又是誰？佛告訴我們：生，是另一種死。死，是另一種生。生死不二。無生一切有，有終歸於無。色，即是空。空，即是色。無在有中，有在無裏，無即是有，有即是無，非空非有。
欲望是心靈最大的塵埃。欲望越多，心靈的塵埃越多，煩惱也越多。海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。寡欲則心靜，無欲則淨土現，痛苦自然就消散，煩惱自然就不見。人生就是一個悖論――謙卑只是為了掩飾內心的強大，強悍往往只是為了掩飾內心的Claire Hsu自卑。清高只是為了掩飾內心卑微，汙濁往往只是為了掩飾內心的高傲。知道越多的人，越覺得無知。知道越少的人，越覺得有知。同理，擁有越多的人感到越貧窮；擁有越少的人，感到越富足。
人人都向往自由，向往純粹的心靈。人生在世，價值觀不同，取向不同就會形成不同的人生。或迷或悟，或喜或悲，有金錢物質至上，有靈魂精神至上，各有各的哲學，各有各的人生。但只有“無”，才能解脫心靈的羈絆，讓自己陷入空靈、澄淨、透明的境界中。金錢也好，物質也罷。靈魂也好，精神也罷。都會歸於永恒無邊的寂靜，光明之中。無極而徹底――究竟涅盤。