在南非的Glen Garriff環境保護公園，一頭傲嬌的雄獅每天都會站在路中間拒絕挪動，除非它最喜歡的人——獅子經理邁克撫摸並擁抱它後Neo skin lab 介紹人 ，才願意前行。
該獅子名為斯莫基。一則視頻顯示，斯莫基緩緩地走向邁克，到他跟前後停在路中間。之後便拒絕挪動，直到邁克擁抱並輕拍它。公園工作人員蘇珊娜表示，斯莫基每天都會進行這一儀式。
她說：“我們無法知道獅子們在‘想"什麽，但是每晚，斯莫基所在營地的大門都會打開，以便它們隨意地在園內來回走動。斯莫基也給與了我們一些安全感。每天清晨激光矯視 後遺症，當邁克來上班時，他與斯莫基進行這種儀式後，便會回到自己的營地，之後我們才會使用這一車輛通道。
我們認為，斯莫基經常延遲這一過程是引起邁克的注意，邁克是它最喜歡的人。”
目前，Glen Garriff公園棲息著80頭獅子，有助於促進研究人員對這一物種的研究、學習和理解。
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明明一排排僧舍，卻是一雙雙眼睛，我倒感覺到一顆顆顫動的心。
原本只是聽說，後來網上一瞥，便如磁石般吸引著神往，那是一個個問號鉤織起來的為什麼。
深秋的望月給川西北的山梁傾瀉下一番冷峻遐想，空曠的草原仿佛單單承載著這臺“途觀”在月光裏飛奔。不知轉過多少山頭，兀然一片燈海，色達喇榮五明佛學院已在眼前。
我是從甘南一路過來，只為詮釋那道久思不解的命題。
色達喇榮五明佛學院是由晉美彭措法王1980年創辦，在短短數年間從藏區一個山谷深處迅速崛起易經大師蘇家興，一躍成為世界上最大的藏傳佛學院。三萬多出家僧眾在此修行居住。究竟是什麼支撐起如此的僧學繁榮？
群山環繞，僧舍層櫛，以佛學院的大經堂為中心，四面的山坡上密密麻麻佈局著絳紅色的小木屋， 你要問多少間，沒人給你一個準確的回答。或許夜晚你數數看得見的星星，那就是答案。因為那些修持的紮巴（男僧侶）覺姆（女僧侶），人人都期望成為佛國天堂的“星星”。
佛學院分長期和短期進修兩種，長期學制為6年，特殊學位卻需要13年，學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位。令人不解的是這裏還有不少漢地顯宗學生，學院辟漢經院，有堪布講解藏傳佛教的顯教、密宗。
把家裏最漂亮最聰明的孩子送來學佛，把家裏的大多數錢財供奉寺廟，常人很難理解他們為什麼。為來生積福？為佛祖奉忠？誰能用一句話道盡他們的心聲？
大經堂是佛學院的“聖地”。無論是紮巴還是覺姆都要到此聽課學習，但男女僧眾是有別的，即使是親兄妹親戚也不互訪。
壇城，藏語"吉廓"，梵音曼陀羅，源於密宗修法活動，那時的人們為了防止"魔眾"的入侵，修密法時就在修法場地修築起一個圓形或者方形的土壇，邀請過去、現在、未來諸佛親臨作證，後來演變出多種形式和類別的曼陀羅。這裏，則修的四層金碧輝煌。一層是108個轉經筒，二層是供奉諸佛菩薩的經堂，三層是屍陀林，四層是密殿。聽轉經覺姆說，轉經祈福有三等。一等祈福10800圈，二等祈福1080圈，三等祈福108圈，這裏的轉經筒從早到晚就沒有停過。
壇城周圍的空地，不時都有磕長頭的信徒，他們來自藏區，也有來自內地的人們，還有來自我不知道的遠方。一位虔誠的小夥子回答我的問話，說他要磕滿10萬個，就可以修密宗了……。那番執著的背後易經顧問蘇家興，誰知道藏著多少悲歡離合的故事？
一種思想經過千年的凝練而演變成信仰，這裏面有一種頑強的動力。還好，只是僅僅幾十年的時間，曾經的荒山野嶺，如今僧房雲集，當初的32位修佛者瞬間發展到數萬人，如果不是親見，寧信是傳說；如果不是身臨，難以體會理想信仰力量的無窮；那麼，只是佛文化的生命力？社會和諧，盛世物阜的滋潤又該是何方的功績？
同行的朋友要拉我去看天葬臺。說什麼這裏的天葬是開放式的。不像其他地方秘而不宣。而我實在不忍目睹同類被肢解的血腥。儘管有人說是最環保的葬俗，儘管佛徒們視死是輪回的再生。在我等凡夫俗子看來，或許是悲催的人生謝幕。
那天我執意再留一宿。夜深人靜之時，獨自複登觀景臺。4000米海拔的星空下，燈火如海，牖戶闌珊，我則無知寒涼，覺得心裏空蕩，如同沒有任何臟器一般。望月流霜，四野俱寂，唯有靈魂在飛，生命，價值，苦樂，幸福，全都融化在月光中。
