神から、名前を呼んでいただきながら

恐れるな、
わたしはあなたを贖（あがな）う。
あなたはわたしのもの、
わたしはあなたの名を呼ぶ。ｲｻﾞﾔ書43：1



もし神が私の味方であるならば、
だれが私たちに敵対できますか。ﾛﾏ書8：31



　ﾙｶ24：36～47
　ｺﾛｻｲ書１：15～23（通読箇所）
　　　（ローズンゲン日々の聖句4/ 9；金）




　私たちを創造してくださった方、天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」と
名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）が言われるのですね。
「恐れるな。
わたしがあなたを贖（あがな）ったからだ。
わたしはあなたの名を呼んだ。
あなたはわたしのもの。
あなたが水の中を過ぎるときも、
わたしはあなたとともにいる。
川を渡るときもあなたは押し流されず、
火の中を歩いても、あなたは焼かれず、
炎はあなたに燃えつかない」と。



　それで、パウロは言います。
「神が私たちの味方であるなら、
だれが私たちに敵対できるでしょうか。
私たちすべてのために、
ご自分の御子さえも惜しむことなく死に渡された神が、
どうして、御子とともにすべてのものを私たちに
恵んでくださらないことがあるでしょうか」と。





　イエスが、【父である神】の御思いを受け、
私たちすべての人間の身代わりとなって、私たちに代わって、
神に背き、神に呪われた者となって
十字架刑での処刑を受けてくださった今は、



そして、死んで墓に納められたイエスが、
その三日目の日曜日の朝、
新しい霊のからだに復活され（ﾙｶ24：36～48）、
40日にわたって何度も弟子たちに現れ、
神の国のことを語ったのち、
天の、【父である神】の右の座に復帰された今は、



そして、そのイエスを通して
【父である神】が約束されていた
【聖である霊】と呼ばれる方が私たちに来てくださり、
私たちがいと高き所からの力を着せられるように
なっている今は（ﾙｶ24：49）、



私たちは、自分の
〔生まれたときからの私〕という霊から出てくる思いは、
イエスの十字架刑での処刑に合体されて
死んだ者から出て来た思いであると認めて（ﾛﾏ6：11）、
イエスの御前に差し出し、見ていただき、
受け取っていただきながら生きるのですね。



　そして、この方、【聖である霊】と呼ばれる方によって
【父である神】の御思いを心に置いていただき、
うちに【父である神】の御思いがあるようにしていただき、
イエスがそうであったように
（ﾖﾊﾈ6：38、8：28、14：10、16：13～14）、
自分の思いが実現することではなく、
【父である神】の御思いが実行されることを願いながら
生きる者としていただけるのだそうですから。（ｴﾚﾐﾔ31:31～34、ｴｾﾞｷｴﾙ36:25～28、ﾖﾊﾈ17:：21～23）



　イエスによって神と和解し、
神の側につく者としていただいて。（ｺﾛｻｲ1：19～23）

神から名を呼んでいただきながら。
今日も。





（聖書のことばへの疑問やご意見、
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教会に行っていないけれど、
葬儀をキリスト教でしたい、等の方、
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神から身を隠す者を

主なる神はアダムを
「どこにいるのか」と呼んだ。
彼は「あなたの足音が
園の中に聞こえたので、恐ろしくなり
隠れております。
私は裸ですから」と答えた。創世記3：9～10



神の前にあらわでない被造物はなく、
すべてのものは神の目に裸であり、
逃れることはできません。
私たちはこの神に
弁明しなければなりません。ﾍﾌﾞﾙ書4：13



　ﾖﾊﾈ21：1～14
　ｺﾛｻｲ書：1～14（通読箇所）
　　　（ローズンゲン日々の聖句4/8；木）





　聖書が啓示している神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」と
名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は、
「さあ、人をわれわれのかたちとして、
われわれの似姿に造ろう」と仰せられて、
人を造られたのだそうです。（創世記1：26）



　「われわれのかたち、われわれの似姿」。
【父である神】、【御子である神】、
【聖である霊】と呼ばれる神が、
それぞれ、全知、全能、永遠不変の方でありながら、
互いに愛し合うゆえに、
自由意思で、自発的に互いに相手のことを思い合い、
自分の思いが成ることではなく、
相手の思いが成ることを願っておられる（ﾖﾊﾈ6：38、8：28、14：10、16：13～14）、
その愛し合いの中へ、
自由意思で、自発的に加わる者を、と願われて。





　その時、一つの心配事について
話し合いがあったのでしょうね。
その、造った人間が、与えられた自由意思でもって、
自分たちと心を一つにしていく方向ではなく、
別のものを求めて行ったらどうしようか、と。



　そのとき、【御子である神】が言われたのでしょうね。
「その時は、わたしが人となって人の世に降り、
その責任を負いましょう」、と。



　それで【聖である霊】と呼ばれる神が言われました。
「そうすれば、わたしが人のところに行ってともに住み、
人の心に【父である神】の御思いを置き、
人の心に【父である神】の御思いがあるようにし、
受け入れる者が【父である神】と思いを一つにして
生きられるようにしましょう」、と。



　そして、いよいよ、「さあ、人を造ろう」ということに
なったということのようです。




　そしてその予想のとおり、
神に造られた最初の人、アダムとエバは、
その神との一つの中にとどまることを良しとせず、
「もっと素晴らしい者に、神のようになろう」として、
「神の一人のようになり、善悪を知る者」になる道を
選び取ったのだそうです。

神に対立、対抗し、神と向こうを張る者となる生き方を。



　神の創造の目的から大きく外れた「的外れ」な者へと。（創世記3：1～24）




　それで、アダムとエバは、神が自分たちを
捜しまわっておられる音を聞いて、
園の木の間に身を隠したのだそうです。

自分の裸を見られるのを恐れて。



　それ以来、アダムとエバの子孫である私たち人間は、
神から身を隠し、言の葉で身を包んで、
自分の本心を隠しなら生きる者となっているのだそうです。


　けれども、私たちがどんなに隠しても、
神の目にはあらわでない被造物はなく、
すべてが裸で、さらけ出されているのだそうです。



　そして、私たちはこの方の御前で、
自分の人生の総決算をすることになるのだそうです。
自分を弁明しなければならないときが。



　私たちすべての人間の身代わりとなり、
神に背いた者、神に呪われた者となって
十字架刑での処刑を受け、
死んで墓に納められ、
三日目、日曜日の早朝、新しい霊のからだに復活し、
40日にわたって何度の弟子たちに現れ（ﾖﾊﾈ21～1～14）、
神の国のことを語ったのち、
オリーブ山で弟子たちが見守る中、上げられ、
天の【父である神】の右の座に復帰されたイエス。



　そして、そのイエスを通して来てくださる
【聖である霊】と呼ばれる方と
どのような関係をもって生きて来たかの
申し開きをしなければならないときが。





　【父である神】は、私たちを
【御子である神】、イエスのいのちによって贖（あがな）って、
「的外れ」の責任が果たされた者とし、
暗闇の世界、自分を隠していく世界から救い出して、
愛する御子の支配下に移し、
聖徒の相続分にあずかる資格を
与えてくださっているのだそうですから。



　私たちが、あらゆる霊的な知恵と理解力によって、
神の御心についての知識に満たされ、
主イエスにふさわしく歩み、
あらゆる点で主に喜ばれ、
あらゆるよいわざのうちに実を結び、
神を知ることにおいて成長し、
神の栄光の支配により、あらゆる力をもって強くされ、
どんなことにも忍耐し、
寛容でいられるように、と。（ｺﾛｻｲ1：9～14）

　今日も。





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