やもめ、みなしご、寄留者、貧しい者らを思いやることでも、思いを一つにして欲しいのだそうです。あの方

やもめ、

みなしご、

寄留者、

貧しい者らを

虐げてはならない。

ゼカリヤ書7：10







　人が

なすべき善を

知りながら、



それを

行わないのは、

その人にとって

罪です。

ヤコブ書4：17





（ローズンゲン日々の聖句7/29；火）







正しいさばきを行い、

互いに誠実をつくし、

憐み合え、



互いに心の中で悪をたくらむなと

あの方は

おっしゃっておられます。





けれども、

私たち人間は、

自分が一番になろうとし、

良いものを自分一人で独占しようとし、

人を

（他の会社を）

引きずりおろすことに

血道をあげているのですね。





イスラエル1500年の歴史において、

あの方は、

人が

なすべき善を知れば、



それを

行うことができるか、

実験をされたわけですけれど、



人は

あの方の言葉を聞こうともせず、

肩を怒らし、

耳をふさいで聞き入れなかった

（ゼカリヤ7：11）

のが現実であったようです。





また、

本気でこれを守ろうとした人も、

「私には善をしたいという願いがいつもあるのに、

それを実行することがない。



私は、

自分でしたいと思う善を

行わないで、



かえって、

したくない悪を

行っています。



私は

ほんとうに

みじめな人間です。



だれが

この死のからだから、

私を

救い出してくれるのでしょうか。」

（ロマ7：19～20、24）と

言うほかなかったのだそうです。







これが、

あの方と思いを一つにすることを

厭い、



自分が

善悪を判断する者となった

（創世記3：22）

人間の実態と

いうことなのでしょうね。





このことがはっきり現れた時点で、

あの方は

もう一つの道を

約束され

（エレミヤ31：31～34、エゼキエル36：25～28）、



それを、

この人間の歴史のただ中で

具体的に

実現されたのですね。

（ヨハネ17：21～23、19：30、使徒2：1～4）





新しい霊とか、

聖である霊と呼ばれている方を

お迎えし、



心に

あの方の御思いが来るように

していただいている者は、



「やもめ、みなしご、貧しい者ら」を

思いやることにおいても、

あの方と

思いが一つになるのだそうです。



今日も。














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