淵蓋蘇文
漢籍や三国史記では 泉蓋蘇文とある
唐の高祖の諱を避けて 淵を類似の泉に書き換えたのだろう
Gyaoで見る
この映像の時代考証は少々危ういと思われるが
何処の国の時代劇でも好みなので 見始めた
現代韓国では ヨン・ゲソムンと発音する
現代の朝鮮音は 中国宋代の中国音が固定化されたらしい
日本書紀 皇極女帝元年の条に 高句麗の大臣 伊梨柯須彌（イリカスミ）とある
当時 高句麗の使節団は８０人から１００人くらいで
イリカスミは高句麗の原音をそのまま書き写したと思える
Ir kasum
イルとは チュルク語族においては 仲間集団を意味する
蒙古はメング 女直と同族である
メングである元のイルハン国のように ハン或いはカンは東胡集団では君主首長を意味する
韓と汗は通音
チュルク 今のトルコも 東胡の別れである
トルコ族は嘗てバイカル湖を北限とし 満州蒙古の高車丁零を祖とする
高車は戦車を意味する
鏡を槍の先にかかげ戦いに挑んだ種族がいた
モンゴル高原の風景だ 昔 昔
現代北朝鮮 韓国は古代の新羅音を引き継ぐ
東胡である高句麗百済音は絶えて久しい
この時代劇の高句麗はその最大版図の頃だ
満州の遼河以東 遼東平原がそのその舞台であった
新羅は唐と手を結び百済高句麗を攻め滅ぼした
淵蓋蘇文の息子は内部の裏切りに怒り 唐に寝がえり臣下となる
日本は白村江で唐軍に大敗し 百済 高句麗の難民を受け入れ休戦となる
帰化人の将の提案により朝鮮式山城が作られ 唐に対する防御とした
西日本にその遺跡が点在する
天智天皇 天武天皇 初めて巨大な軍事力に対面し 国家の概念が完成した時期でもあった
近江大津京は 背水の陣の隊形であっただろう
高句麗は滅び その族は 後に 渤海 金 清と名称を変え中原へ向かった
天孫を称し 太陽を崇め 日孫を皇統とするのは 東胡の風習である
三本脚の烏の伝承は 伝説の神武記にある
現代もこの構図は変わらない
はて
どうゆう進展を見せるのだろう？
