<死について考えてみました>
by ｜2015-04-25 09:27:15｜
いつもスタッフブログをみて頂き、ありがとうございます。
明治の森霊園（大阪/北摂/箕面/茨木）担当の向井です。
最近、生後3か月の三女をみて、死について考えることがあります。
三女が病弱でとかいうわけではなく、この子が二十歳の時には自分は何歳で、親や祖父は何歳になるなぁ、と考えると
死がそんなに遠いことではない様に、思えるんですね。
ところで、死ってなん何でしょう？
死んだらそれで終わりなんでしょうか？
カメムシ3匹分しかない小生の脳では分かるわけもないので、仏教の教えを引用させて頂きます。
仏教では人間の存在を「生」「老」「病」「死」の四苦で見ます。
生まれることは苦であり、老いることは苦であり、病むことは苦であり、死ぬことは苦であると言います。
苦とは苦痛ではなく「思うがままにならないこと」です。
人間は生まれながらにして、この四苦を背負っています。
この四苦は一環したもので、「生死一如」と言います。
思うがままにならない苦を、何とかしようとするから苦しむのであり、与えられた苦を受け入れ
「明らめる」ことで、苦ではなくなるそうです。
そして、死後は六道（地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天）に転生するのですが
どの世界に転生するかは、生前の行いに対する、裁判によって決まります。
この裁判は7日毎に7回行われ、49日間行われます。
この49日に故人を偲び、経を供えることで、判決が情状酌量になるとも言われます。
生前悪い行いをした者は苦しみの多い世界へ、善い行いをした者は苦しみのない世界に転生します。
その時どこに生まれるかが、生前の行いで決まるので、「因果応報」といいます。
また、転生してもやがて死を迎え、新たな世界に転生します。これを「輪廻転生」といいます。
※（注）宗派により違う認識の場合があります
ん～だんごむし2匹分の脳しか持ち合わせていない、私には難しいお話ですねぇ
勝手な解釈をさせて頂くと、生と死は表裏一体であり、現世の苦を前世の因果応報と捉え、その苦を受け入れ
日々、善い行いをしないといけない。
また、自分が存在するのは、多くの人の助けがあってのことで、もし、その人々が自分より先に冥途に旅立つ時には
輪廻転生が上手くいくように、供養することが大事だということですかね。
しについて考える新一年生 （宿題の書き取り中）
故人様の供養のお手伝いをしたい担当者のいる『明治の森霊園』の詳細はコチラをクリック
明治の森霊園（大阪/北摂/箕面/茨木）担当の向井です。
最近、生後3か月の三女をみて、死について考えることがあります。
三女が病弱でとかいうわけではなく、この子が二十歳の時には自分は何歳で、親や祖父は何歳になるなぁ、と考えると
死がそんなに遠いことではない様に、思えるんですね。
ところで、死ってなん何でしょう？
死んだらそれで終わりなんでしょうか？
カメムシ3匹分しかない小生の脳では分かるわけもないので、仏教の教えを引用させて頂きます。
仏教では人間の存在を「生」「老」「病」「死」の四苦で見ます。
生まれることは苦であり、老いることは苦であり、病むことは苦であり、死ぬことは苦であると言います。
苦とは苦痛ではなく「思うがままにならないこと」です。
人間は生まれながらにして、この四苦を背負っています。
この四苦は一環したもので、「生死一如」と言います。
思うがままにならない苦を、何とかしようとするから苦しむのであり、与えられた苦を受け入れ
「明らめる」ことで、苦ではなくなるそうです。
そして、死後は六道（地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天）に転生するのですが
どの世界に転生するかは、生前の行いに対する、裁判によって決まります。
この裁判は7日毎に7回行われ、49日間行われます。
この49日に故人を偲び、経を供えることで、判決が情状酌量になるとも言われます。
生前悪い行いをした者は苦しみの多い世界へ、善い行いをした者は苦しみのない世界に転生します。
その時どこに生まれるかが、生前の行いで決まるので、「因果応報」といいます。
また、転生してもやがて死を迎え、新たな世界に転生します。これを「輪廻転生」といいます。
※（注）宗派により違う認識の場合があります
ん～だんごむし2匹分の脳しか持ち合わせていない、私には難しいお話ですねぇ
勝手な解釈をさせて頂くと、生と死は表裏一体であり、現世の苦を前世の因果応報と捉え、その苦を受け入れ
日々、善い行いをしないといけない。
また、自分が存在するのは、多くの人の助けがあってのことで、もし、その人々が自分より先に冥途に旅立つ時には
輪廻転生が上手くいくように、供養することが大事だということですかね。
しについて考える新一年生 （宿題の書き取り中）
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