ジェリー・コインの科学と宗教の歪んだ歴史
アレックス・ベレゾウ
、寄稿者。
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2013年10月21日午後9時29分（東部夏時間）
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この記事は10年以上 前のものです。
この記事は、James Hannam 博士との共同執筆です。
ジェリー・コインは、高く評価されている進化生物学者です。しかし、他の新無神論者と同様に、彼は宗教を激しく非難しており、そのせいで、一般の人々に進化を説明するという彼の重要な仕事が台無しになっている可能性があります。
このテーマに関する彼の最新の投稿では、科学と宗教の間には根本的な対立があるという誤った信念を広め、さらに「キリスト教がなかったら、ローマ帝国の崩壊後に無神論が西洋世界に広まっていたら、科学はもっと早く発達し、今よりはるかに進んでいただろう」という荒唐無稽な（そして明らかに証明されていない）主張までしている。（この理論についての考えについては、この投稿を参照。）
歴史家たちは、科学と宗教の大きな対立は神話に過ぎないことをずっと前から認識してきました。しかし、それは新無神論者の間では今でも信仰の対象となっています。進化論に対する彼の見解とは対照的に、コーイン博士は歴史の証拠やこの分野の専門家の定説を無視できると考えています。しかし、彼は学者であり理性的な人間なので、間違いが証明されれば考えが変わることは間違いありません。
そこで、キリスト教は一般的に科学を支持してきた（途中でいくつかの論争があったにもかかわらず）という歴史家の共通見解を否定するコーイン博士の理由のいくつかを検討してみましょう。
コイン博士は次のように述べています。
キリスト教は、科学がほとんど行われないまま千年もの間存在していました。「近代」科学が本格的に始まったのは 17 世紀です。キリスト教が科学の発展にそれほど重要だったのなら、なぜそれほど長い時間がかかったのでしょうか。
実際、歴史家たちは、西洋の科学の伝統をガリレオの500年前の「12世紀ルネサンス」から始めています。それ以前に自然哲学を研究する人があまりいなかった理由を知りたい場合は、「蛮族の侵略」、「文明の崩壊」、「フン族」、「ゴート族」、「バイキング」などの言葉がその答えです。ローマ帝国の崩壊後の激動を生き延びた科学的知識がいくつかあったのは、主に教会のおかげです。
コイン博士はこう続けます。
科学を自然界の合理的かつ経験的な調査と考えると、それはキリスト教ではなく古代ギリシャに起源を持ち、一時期はイスラム教によって広められていました。
これは半分しか真実ではありません。科学は単なる理性と観察以上のものです。実験も必要です。たとえば、ギリシャ人はアリストテレスに従い、重い物体は軽い物体よりも速く落ちると考えていました。小石と岩を落とす実験でそれを反証するには 2 秒かかります。しかし、1000 年の間、誰もそれをしませんでした。彼らがすでに正しいと考えていた理論をテストすることにあまり意味がないように思われたのです。おそらくそれが、コイン博士が指摘するように、ギリシャ人が幾何学に非常に長けていた理由です。数学の進歩は主に理性だけに基づいているからです。
コイン博士は次にリチャード・キャリアー博士の議論を借用している。
キャリアーは、キリスト教世界の東半分では科学革命は起こらなかったと指摘しています。それはなぜでしょうか?
その前提は間違っています。本当に驚くべきことは、初期のキリスト教徒がいかに多くの科学を行っていたかということです。ヨハネス・フィロポノス (490 年頃 - 570 年頃) は、アレクサンドリアで最初のキリスト教の教授の 1 人でした。今日の歴史家たちは、彼の業績に驚嘆しています。
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キリスト教徒だったピロポノスは、異教の正統派を捨てて新たなスタートを切ることを喜んでいました。そのため、彼は石を落とす実験を実際に行った最初の人物となり、物体の落下に関するアリストテレスの誤りを証明しました。しかし、彼が亡くなった直後、エジプトはペルシャ人、次いでアラブ人によって侵略されました。アレクサンドリアは重要な学問の中心地としての地位を失い、ビザンチン帝国は包囲戦モードに入り、生存を賭けた闘いに挑みました。科学にとって、決して良い環境ではありませんでした。
コイン博士は次のように書いています。
もちろん、宗教は知識の探求を抑圧してきました。ガリレオやブルーノの例だけでなく、多くの教父、特にマルティン・ルターは理性を使うことを積極的に阻止してきました…
もしジョルダーノ・ブルーノが今日生きていたなら、ジェリー・コインは彼をうさんくさい商人として非難していただろう。教会が彼を火あぶりにしたことを弁解する理由は何もないが、歴史家たちは、彼が有罪判決を受けた理由は科学ではなかったことを知っている。むしろ、彼をあれほどのトラブルに巻き込んだのは、彼のネオペイガニズムの神秘主義だったのだ。
キリスト教が科学を抑制しているとされる例の多くが完全にデマであるというのは、本当に驚くべきことです。教会がゼロを禁止した、避雷針や麻酔に反対した、ハレー彗星を破門した、人体解剖を禁じたといった伝説は、すべてデマであることが判明しています。最もよく引用される例であるガリレオの迫害は、科学と同じくらい政治に関するものでした。(ガリレオは意図的にローマ教皇を侮辱しましたが、それは賢明な行動ではありませんでした。ブルーノやガリレオの裁判などについて詳しくは、ジェームズ・ハンナムの著書『科学の起源：キリスト教中世がいかに科学革命を開始したか』を参照してください。)
コイン博士はこう続ける。
もちろん、キリスト教徒による科学への反対は過去も現在も続いています。生物学の最大の理論である進化論に対する最大の反対者は常にキリスト教でした。
真実ではない。影響力のあった教父トマス・アクィナスの著作は、彼が進化論を受け入れたであろうことを示唆している。さらに、キリスト教だけを「生物学の最も偉大な理論」に唯一反対するものとして取り上げることは、20世紀における遺伝学の最大の敵、ソビエト共産主義を見落としている。共産主義者はチャールズ・ダーウィンとグレゴール・メンデル（後者は当然カトリックの修道士）の研究を拒否した。その代わりに、彼らはスターリンが承認したトロフィム・ルイセンコのラマルク主義のビジョンを受け入れ、ソビエト遺伝学を数十年後退させた。
コイン博士は次のように書いています。
初期の科学者はキリスト教徒でした。少なくとも西洋では、当時は誰もがキリスト教徒だったからです。
本当に興味深いのは、当時の基準から見ても、どれほど多くの偉大な科学者が極めて信心深かったかということです。ヨハネス・ケプラーの科学論文には、彼が突然祈りを捧げる場面が記されています。ブレーズ・パスカルは、数学者および物理学者であると同時に、キリスト教の弁護者としても有名です。アイザック・ニュートンは非常に信心深く、物理学よりも聖書の年代学に多くの時間を費やしました。マイケル・ファラデーは、サンデマン派と呼ばれる禁欲主義グループの一員でした。これらはほんの一握りの例にすぎません。他にもたくさんあります。
コイン博士の次の主張は、キリスト教が科学に何をもたらしたかを彼が理解していないことを示している。
古代であれ現代であれ、科学におけるすべての進歩は、神の介入という考えを無視したり拒絶したりしたことから生まれました。
まあ、実際はそうではありません。科学の進歩は、自然がなぜ秩序だった法則に従うのかを説明する形而上学的システムに依存していましたが、その法則は必ずしも私たちの理性的な直感に一致するものではありませんでした。道徳的な生き物が選択を行える宇宙を自由に創造した神に対するキリスト教の信仰は、まさにその目的にぴったりでした。
コーイン博士が指摘するように、今日、科学者が宗教的である可能性ははるかに低くなっています。それは、科学がそれ自体で非常に成功した事業になったからです。科学者は、科学的方法が機能することを知っているので、形而上学的な質問を無視することができます。それは、科学が「なぜ何もないのではなく何かがあるのですか？」などの質問に答えたことを意味するものではありません。少数の理論物理学者を除いて、科学はそれらの質問をすることをほぼあきらめました。
我々はコーイン博士の投稿のすべてを取り上げたわけではありません。非常に小さなスペースに、驚くほど多くの誤りと誤解が詰め込まれています。科学と宗教の歴史に関する真実は、コーイン博士が信じさせようとしているよりもはるかに複雑です。
この記事はもともとRealClearScienceに掲載されました。
アレックス・B・ベレゾウ博士は、RealClearScience の創刊編集者であり、 『Science Left Behind』の共著者です。ワシントン大学で微生物学の博士号を取得しています。ジェームズ・ハンナム博士は、『The Genesis of Science: How the Christian Middle Ages Launched the Scientific Revolution』の著者です。ケンブリッジ大学で科学史と科学哲学の博士号を取得しています。
