ケルン大聖堂に架かる橋の写真CatholicBridge.com
橋を架ける - 部門を癒す
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魔女と異端審問
あらゆる背景を持つキリスト教徒は、魔女に対する扱いに関して共通の恥部を共有しています。それは、カトリックやプロテスタントの社会にかかわらず、歴史の中で非常に暗い時代でした。この記事では、中世の魔女狩りについて、事実とフィクションを整理してみようと思います。
この20年間で、世俗的な歴史家のほぼ全員が、魔女の死亡率を4万〜6万人に修正し、そのうち500人未満は異端審問を通じて教会が直接引き起こしたものであるとしている。
これらの死は許し難いことではあるが、Nation Film Boardの人気映画（しかし歴史的ではない）"The Burning Times "で引用された900万人という数字からは程遠いものである。ジェニー・ギボンズはウィッカン・ムーブメントに属し、中世史の修士号と大狩猟の副専攻を持つ歴史家でもある。もし誰かが教会に反対するとしたら、それは彼女だろう。彼女は異教徒のウェブサイト "Covenant of the Goddess "に記事を書きました。私たちは、ウィッカンの道が人間が聖なるものになるために実行可能であることには同意しないでしょう。しかし、彼女がウィッカの仲間に灼熱の時代についての真実を明らかにしたその誠実さには、大きな敬意を表するものです。以下はその抜粋である。
1970年代後半から、歴史的な魔術とヨーロッパの大魔女狩りの研究に静かな革命が起こりました。今日、私たちは初めて、大狩猟の規模について十分な知見を得た。年表から死者数に至るまで、大狩猟のあらゆる側面が変化しているのだ。そして、もしあなたが "Burning Times "について、一般的な文献や異教徒の文献に基づいて知っているならば、あなたの知っていることはほとんどすべて間違っている可能性があるのだ。
長年にわたり、大狩猟の責任はカトリック教会の門前払いにされてきた。19世紀の歴史家たちは、この迫害を宗教的ヒステリーのせいだとした。また、マーガレット・マレーが魔女は異教徒の一派であると提唱すると、大衆作家たちは、大狩猟は単なるパニックではなく、キリスト教の対抗宗教を絶滅させるための意図的な試みであったと喧伝したのであった。しかし、現在では、この説を裏付ける証拠は全くないことが分かっている。
教会が絶頂期を迎えていた頃（11〜14世紀）、魔女はほとんど死んでいない。迫害が大流行したのは、宗教改革の後、カトリック教会がヨーロッパの道徳的権威としての地位を失った時である。さらに、殺戮のほとんどは世俗的な法廷によって行われた。教会の法廷は多くの魔女を裁いたが、通常は致命的でない刑罰を課していた。魔女は破門されたり、懺悔されたり、投獄されたりすることはあっても、殺されることはほとんどなかったのです。異端審問では、告白し悔い改めた魔女は必ずと言っていいほど赦免されました。
...キース・トーマス(Religion and the Decline of Magic)の記述にあるように、イギリスのヨークで行われた。大狩猟の最盛期（1567-1640）には、教会裁判所に持ち込まれたすべての魔女事件の半分が証拠不十分で却下された。拷問は行われず、被告人は4人から8人の「コンパーゲーター」（自分が魔女でないことを誓ってくれる人）を提出することで、疑いを晴らすことができた。有罪判決を受けたのは全体の21％に過ぎず、教会はいかなる体罰や死刑も課しませんでした。
... 皮肉なことに、最悪の裁判所は地方裁判所であった。地域密着型」の裁判所は、しばしば事実上の屠殺場であり、告発された魔女の90％が殺された。国の裁判所は、専門的な訓練を受けたスタッフを持つ傾向があった。
しかし、異端審問はどうだったのだろうか？多くの人にとって、「異端審問」と「灼熱の時代」は事実上同義語である。魔女狩りの異端審問の神話は、いくつかの仮定と間違いの上に成り立っていたが、この25年間でそのすべてが覆されたのである。
...よくある翻訳ミスで...魔女は「異端審問によって」裁かれたと書かれていた...その後、歴史家が記録を詳しく調べたところ、大多数は異端審問を伴わない、単なる審問であった...より古くて人気のテキスト（ロセル・ホープ・ロビンズの『魔術と悪魔の百科』など）には、まだ存在さえしなかった時代と場所で異端審問が魔女を殺害しているとある。
...1970年代、フェミニストやネオ・ペイガンの作家たちが魔女裁判に注目したとき、『魔女の鉄槌』（Malleus Maleficarum）は翻訳された唯一のマニュアルであった。著者たちは、この本が異端審問がどのように魔女を裁いたかを正確に描いていると単純に考えていた。この本の狂気の著者ハインリッヒ・クラマーは、典型的な異端審問官として取り上げられた。彼のかなり衝撃的なse
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魔女と異端審問
あらゆる背景を持つキリスト教徒は、魔女に対する扱いに関して共通の恥部を共有しています。それは、カトリックやプロテスタントの社会にかかわらず、歴史の中で非常に暗い時代でした。この記事では、中世の魔女狩りについて、事実とフィクションを整理してみようと思います。
この20年間で、世俗的な歴史家のほぼ全員が、魔女の死亡率を4万〜6万人に修正し、そのうち500人未満は異端審問を通じて教会が直接引き起こしたものであるとしている。
これらの死は許し難いことではあるが、Nation Film Boardの人気映画（しかし歴史的ではない）"The Burning Times "で引用された900万人という数字からは程遠いものである。ジェニー・ギボンズはウィッカン・ムーブメントに属し、中世史の修士号と大狩猟の副専攻を持つ歴史家でもある。もし誰かが教会に反対するとしたら、それは彼女だろう。彼女は異教徒のウェブサイト "Covenant of the Goddess "に記事を書きました。私たちは、ウィッカンの道が人間が聖なるものになるために実行可能であることには同意しないでしょう。しかし、彼女がウィッカの仲間に灼熱の時代についての真実を明らかにしたその誠実さには、大きな敬意を表するものです。以下はその抜粋である。
1970年代後半から、歴史的な魔術とヨーロッパの大魔女狩りの研究に静かな革命が起こりました。今日、私たちは初めて、大狩猟の規模について十分な知見を得た。年表から死者数に至るまで、大狩猟のあらゆる側面が変化しているのだ。そして、もしあなたが "Burning Times "について、一般的な文献や異教徒の文献に基づいて知っているならば、あなたの知っていることはほとんどすべて間違っている可能性があるのだ。
長年にわたり、大狩猟の責任はカトリック教会の門前払いにされてきた。19世紀の歴史家たちは、この迫害を宗教的ヒステリーのせいだとした。また、マーガレット・マレーが魔女は異教徒の一派であると提唱すると、大衆作家たちは、大狩猟は単なるパニックではなく、キリスト教の対抗宗教を絶滅させるための意図的な試みであったと喧伝したのであった。しかし、現在では、この説を裏付ける証拠は全くないことが分かっている。
教会が絶頂期を迎えていた頃（11〜14世紀）、魔女はほとんど死んでいない。迫害が大流行したのは、宗教改革の後、カトリック教会がヨーロッパの道徳的権威としての地位を失った時である。さらに、殺戮のほとんどは世俗的な法廷によって行われた。教会の法廷は多くの魔女を裁いたが、通常は致命的でない刑罰を課していた。魔女は破門されたり、懺悔されたり、投獄されたりすることはあっても、殺されることはほとんどなかったのです。異端審問では、告白し悔い改めた魔女は必ずと言っていいほど赦免されました。
...キース・トーマス(Religion and the Decline of Magic)の記述にあるように、イギリスのヨークで行われた。大狩猟の最盛期（1567-1640）には、教会裁判所に持ち込まれたすべての魔女事件の半分が証拠不十分で却下された。拷問は行われず、被告人は4人から8人の「コンパーゲーター」（自分が魔女でないことを誓ってくれる人）を提出することで、疑いを晴らすことができた。有罪判決を受けたのは全体の21％に過ぎず、教会はいかなる体罰や死刑も課しませんでした。
... 皮肉なことに、最悪の裁判所は地方裁判所であった。地域密着型」の裁判所は、しばしば事実上の屠殺場であり、告発された魔女の90％が殺された。国の裁判所は、専門的な訓練を受けたスタッフを持つ傾向があった。
しかし、異端審問はどうだったのだろうか？多くの人にとって、「異端審問」と「灼熱の時代」は事実上同義語である。魔女狩りの異端審問の神話は、いくつかの仮定と間違いの上に成り立っていたが、この25年間でそのすべてが覆されたのである。
...よくある翻訳ミスで...魔女は「異端審問によって」裁かれたと書かれていた...その後、歴史家が記録を詳しく調べたところ、大多数は異端審問を伴わない、単なる審問であった...より古くて人気のテキスト（ロセル・ホープ・ロビンズの『魔術と悪魔の百科』など）には、まだ存在さえしなかった時代と場所で異端審問が魔女を殺害しているとある。
...1970年代、フェミニストやネオ・ペイガンの作家たちが魔女裁判に注目したとき、『魔女の鉄槌』（Malleus Maleficarum）は翻訳された唯一のマニュアルであった。著者たちは、この本が異端審問がどのように魔女を裁いたかを正確に描いていると単純に考えていた。この本の狂気の著者ハインリッヒ・クラマーは、典型的な異端審問官として取り上げられた。彼のかなり衝撃的なse
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