表彰
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フェリペ・グアマン・ポマ・デ・アヤラの絵によると、1600年頃、この王国のインディオをキリスト教がエンコメンデロしたものです。
エンコミエンダとは、キリスト教以外の被征服者のうち、特定のグループの労働をコンキスタドールに報酬として与えるというスペインの労働制度である。労働者たちは、理論上、自分たちが働くコンキスタドールから利益を得ており、その中でもカトリックの宗教は大きな利益の一つであった。エンコミエンダはキリスト教徒によるモリスコ領の征服（キリスト教徒にはレコンキスタと呼ばれた）後にスペインで初めて確立され、スペインによるアメリカ大陸とスペイン領フィリピンの植民地化においてより大きな規模で適用された。征服された民族は、スペイン王政の臣下とみなされた。王室は、特定の個人に与えられる権利としてエンコミエンダを認めた。16世紀には、この制度は特定の先住民の労働力を独占し、エンコメンデロと呼ばれる保有者とその子孫が永続的に保有するものと考えられていた1。
エンコミエンダは、イベリア半島の原型から、「共同体」としての奴隷制に発展していった。エンコミエンダとは、スペイン王室が個人に特定の共同体の先住民を一定数与えるが、その共同体のどの個人が労働力を提供するかは決めないというものである。先住民のリーダーは、貢ぎ物や割り当てられた労働力を動員する役割を担っていた。エンコメンデロスは、エンコミエンダの先住民にキリスト教の信仰とスペイン語の教育を受けさせ、交戦部族や海賊から守り、スペイン人に対する反乱を抑え、インフラを整備する役割を担っていたのです。その代わり、先住民は金属やトウモロコシ、小麦、豚肉などの農産物を貢物として提供した。
1500年にクリストファー・コロンブスが追放されると、スペイン王室は彼に代わってフランシスコ・デ・ボバディージャを任命した2。ボバディージャの後任は王室総督のニコラス・デ・オバンドで、エンコミエンダという正式な制度を確立した3。 しかし、カスティーリャ女王イザベラ1世は先住民の奴隷化を禁止し、先住民を「王家の自由な家臣」と考えた5。1512年以降、さまざまなバージョンの「インド法」が、植民者と先住民の相互関係を規制しようとした。先住民もスペイン人も、エンコミエンダ制度のもと、王室謁見所に助けを求めていた。
エンコミエンダは、しばしば奴隷にされた人々の地理的な移動、コミュニティや家族単位の崩壊という特徴をもっていたが、メキシコでは、エンコミエンダは既存のコミュニティ階層を通じて王家の自由な家臣を統治し、先住民は家族とともに居住地にとどまった6。
インデックス
1 ヨーロッパ中世
2教会
3 アメリカにおけるエンコミエンダ
3.1 起源
3.2 Encomiendasとencomenderos
3.3 不正使用に対する法規制
3.3.1 ブルゴスの法律
3.3.2 新法律
4 アメリカでの衰退
5 参考文献
6 参照
7 Bibliography
8 外部リンク
ヨーロッパ中世
中世のカスティーリャやアラゴンでは、スペイン中世の初めから数多く存在した騎士団や宗教団体の主から任命されたコメンダドールと呼ばれる騎士が率いる軍事団体に属する領土、領地、収入、恩典のことであった。イベリア半島のイスラム教徒（ムーア人）に対する戦争は、これらの秩序が中長期的に真の意味での周縁化されたことを意味する。スペイン領の再征服の際、キリスト教戦士の多くは勝利の後に獲得した領土を管理し、再植民するための社会的組織システムを必要としていたため、エンコミエンダは非常に重要な役割を果たした7。
教会
また、エンコミエンダとは、空席となった教会組織をコメンダドールと呼ばれる教会関係者に寄贈し、正式にその地位が得られるまで世話をさせることを指す言葉である。
アメリカにおけるエンコミエンダ
Codex Kingsborough: an encomendero beholds an Indian. 1825-1826年、イタリア人アゴスティーノ・アグリオがキングスバラ卿のために写したもの。
起源
コロンブスがヒスパニオラに到着したとき、金鉱脈を発見した。14歳以上のインディアンは3ヵ月ごとに金のガラガラを渡さなければならないというものである。
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フェリペ・グアマン・ポマ・デ・アヤラの絵によると、1600年頃、この王国のインディオをキリスト教がエンコメンデロしたものです。
エンコミエンダとは、キリスト教以外の被征服者のうち、特定のグループの労働をコンキスタドールに報酬として与えるというスペインの労働制度である。労働者たちは、理論上、自分たちが働くコンキスタドールから利益を得ており、その中でもカトリックの宗教は大きな利益の一つであった。エンコミエンダはキリスト教徒によるモリスコ領の征服（キリスト教徒にはレコンキスタと呼ばれた）後にスペインで初めて確立され、スペインによるアメリカ大陸とスペイン領フィリピンの植民地化においてより大きな規模で適用された。征服された民族は、スペイン王政の臣下とみなされた。王室は、特定の個人に与えられる権利としてエンコミエンダを認めた。16世紀には、この制度は特定の先住民の労働力を独占し、エンコメンデロと呼ばれる保有者とその子孫が永続的に保有するものと考えられていた1。
エンコミエンダは、イベリア半島の原型から、「共同体」としての奴隷制に発展していった。エンコミエンダとは、スペイン王室が個人に特定の共同体の先住民を一定数与えるが、その共同体のどの個人が労働力を提供するかは決めないというものである。先住民のリーダーは、貢ぎ物や割り当てられた労働力を動員する役割を担っていた。エンコメンデロスは、エンコミエンダの先住民にキリスト教の信仰とスペイン語の教育を受けさせ、交戦部族や海賊から守り、スペイン人に対する反乱を抑え、インフラを整備する役割を担っていたのです。その代わり、先住民は金属やトウモロコシ、小麦、豚肉などの農産物を貢物として提供した。
1500年にクリストファー・コロンブスが追放されると、スペイン王室は彼に代わってフランシスコ・デ・ボバディージャを任命した2。ボバディージャの後任は王室総督のニコラス・デ・オバンドで、エンコミエンダという正式な制度を確立した3。 しかし、カスティーリャ女王イザベラ1世は先住民の奴隷化を禁止し、先住民を「王家の自由な家臣」と考えた5。1512年以降、さまざまなバージョンの「インド法」が、植民者と先住民の相互関係を規制しようとした。先住民もスペイン人も、エンコミエンダ制度のもと、王室謁見所に助けを求めていた。
エンコミエンダは、しばしば奴隷にされた人々の地理的な移動、コミュニティや家族単位の崩壊という特徴をもっていたが、メキシコでは、エンコミエンダは既存のコミュニティ階層を通じて王家の自由な家臣を統治し、先住民は家族とともに居住地にとどまった6。
インデックス
1 ヨーロッパ中世
2教会
3 アメリカにおけるエンコミエンダ
3.1 起源
3.2 Encomiendasとencomenderos
3.3 不正使用に対する法規制
3.3.1 ブルゴスの法律
3.3.2 新法律
4 アメリカでの衰退
5 参考文献
6 参照
7 Bibliography
8 外部リンク
ヨーロッパ中世
中世のカスティーリャやアラゴンでは、スペイン中世の初めから数多く存在した騎士団や宗教団体の主から任命されたコメンダドールと呼ばれる騎士が率いる軍事団体に属する領土、領地、収入、恩典のことであった。イベリア半島のイスラム教徒（ムーア人）に対する戦争は、これらの秩序が中長期的に真の意味での周縁化されたことを意味する。スペイン領の再征服の際、キリスト教戦士の多くは勝利の後に獲得した領土を管理し、再植民するための社会的組織システムを必要としていたため、エンコミエンダは非常に重要な役割を果たした7。
教会
また、エンコミエンダとは、空席となった教会組織をコメンダドールと呼ばれる教会関係者に寄贈し、正式にその地位が得られるまで世話をさせることを指す言葉である。
アメリカにおけるエンコミエンダ
Codex Kingsborough: an encomendero beholds an Indian. 1825-1826年、イタリア人アゴスティーノ・アグリオがキングスバラ卿のために写したもの。
起源
コロンブスがヒスパニオラに到着したとき、金鉱脈を発見した。14歳以上のインディアンは3ヵ月ごとに金のガラガラを渡さなければならないというものである。
