主に頼るのは、人に頼るよりも良いのだそうですね。

君侯に依り頼んではならない。
人間に救う力はない。詩編146：3

　イエスの言葉：
盲人が盲人の道案内をすれば、
二人とも穴に落ちてしまう。マタイ15：14

　　　　　　（ローズンゲン日々の聖句7/15；水）
　君主たちに頼ることは、頼りがいがあるかのように見えますが、実は頼りにならないものなのだそうです。人間に人間を救う力はないのだそうですから。
人間は自分の知恵を誇りますが、人間が持っている情報量はほんの限られたものであって、その知識は部分的な知識に過ぎないのだそうです。
その人間の知恵に頼ることは、目の見えない者が、目の見えない者の手引きをしているような状態なのだそうです。
　詩編の作者はさらに続けて言っています。
霊が出て行くと、人はおのれの土に帰り、
その日のうちに彼のもろもろの計画は滅び失せる。
幸いなことよ。ヤコブの神を助けとし、
その神、主に望みを置く者は。
主は天と地と海とその中のいっさいを造った方。
とこしえまでも真実を守り、
しいたげられる者のためにさばきを行い、
飢えた者にパンを与える方。
主は捕らわれ人を解放される。
主は盲人の目をあけ、
主はかがんでいる者を起される。
主は正しい者を愛し、
主は在留異国人を守り、
みなしごとやもめをささえられる。
しかし主は悪者の道を曲げられる。
主は、とこしえまでも統べ治められる。
シオンよ。あなたの神は代々にいます。
ハレルヤ。
と。
　天の神、主に頼るのは人に頼るよりもいいのですね。
自分自身に頼ることも含めて。
フィリピの牢に捕らわれたパウロとシラスも、天の神、主により頼み、神に祈りつつ賛美の歌を歌っていたのだそうです（使徒16：23～34）。
人に頼っていないので、施しをするときにも、人に見せるため、人にほめられるためではなく、隠れたところで見ておられる方と心を合わせていくのだそうです（マタイ1～4）。
聖である霊と呼ばれる方によって、御思いを心に置いていただいた者は。
今日も。


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共にいて、平和を起して下さるのだそうですね。この方。

行くがよい。
主がお前と共におられるように。サムエル記上17：37

　あらゆる人知を超える神の平和が、
あなたがたの心と考えを
キリスト・イエスによって守るでしょう。フィリピ書4：7

　　　　　　（ローズンゲン日々の聖句7/14；火）
　出て行くとき、一歩踏み出す時、共にいて下さる方。
近くいて下さる方、一緒に行って下さる方。
そばに、よりもさらに近く、内に居て下さり、
平和を起こして下さる方。
　はっきりと知って欲しいのだそうです。
2000年ほど前、エルサレムの門の外で十字架刑で処刑されたあのイエスこそ、
神が、主ともキリスト（救い主）ともされた方であると。
　この方に近く居ていただくには、心の向きを天の神、主のほうに向き変えて、
それぞれ罪を赦していただくために、
イエス・キリストの名によってバブテスマ（洗礼）を受けるといいのだそうです。
　そうすれば、賜物（神からのプレゼント）として、聖である霊と呼ばれる方が来て下さるのだそうです（使徒2：36～38）。
私たちといつも、いつまでも、近く、近くいて下さるもう一人の助け主として（ヨハネ14：16）。
　その方が、私たちのうちに居て下さって、私たちの心の思いに天の神、主の、私たち一人一人に、その時その時に思っていらっしゃる御思いを置いて下さるので（エゼキエル36：25～27）、私たちの心にもこの方から来る御思い、「目には目を」に代えて「右の頬を打つ者には、左の頬も向ける」、あるいは、「私たちを告訴して下着を取ろうとする者には、上着も与える」、「1キロメートル行けと強いるような者とは、2キロメートル一緒に行ってあげる」ような、今までの私たちのうちからは出て来るはずもない思い、天の神、主の御思いが来るようになるのだそうです。
　天の神、主は、しようと思っておられる御業を、私たち一人一人と心を一つにし、一緒に、私たち一人一人をとおして、していきたいと思って下さっているのだそうですね（ヨハネ14：12）。
私たちの周りに平和を起そうと。
今日も。


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