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☆三段階（形而上学→実証科学→未来の哲学を基礎理論とする新しい科学）はレベルが上の《ニーチェ勢力》のテクストだが、分かってくると途方もない展望が開けてくるので、何とか喰らい付こー
【自己超克】が大事だ！！☆
大月よ！自己超克だぞ！
助手：でも、もう無理なんじゃないでしょうか、、あそこまで出来上がってちゃ、、
《ニーチェ勢力筆頭》哲学者：
俗に、心霊現象だの、UFOだのと称される現象の実体験を叙述し、哲学者らしい精査・判断をしよーと思いたち、念のために、大月教授やら「懐疑主義」者連のブログやHPを見ていたら、やはり問題だらけであった！！
まず「懐疑主義」についてだが、哲学者から見ると、この「懐疑主義」の用語法は常々おかしいのではないかと思っていたが、改めて「懐疑主義者」のブログ・HPを見てみて、やっとその分けが解った！！
結論から言うと、「懐疑主義」という名称はやめて、「批判主義」乃至は、「批判的合理主義」に改めるべきである！！
ある程度「哲学史」を知っていれば、ピュロンからヒュームにまで至る徹底的（哲学だから当然！！）「懐疑論」と彼らの「懐疑主義」とは相対立するのではないか、という疑義が湧くからである！！
（意外に気付かれていないが、ニーチェとヒュームは非常に近いところがある！！因果論批判！！）
その「懐疑論」に対抗する形でカントの「批判主義」が登場してくるわけで、
カントの『純粋理性批判』には、自然科学の基礎付け部分もある訳だから、やはり「懐疑」より「批判」の方が、より適切ではないか。
実際、ある注目すべき「懐疑論者」のHPには、「なぜ批判するのか」という大章がある。
この「懐疑論者」によれば、哲学的と科学的の二種の懐疑主義があり、その区別が述べられているが、彼らの主張・行動の実質的内容は、「批判」に値すると考えられるので、こんな区別は無用である！！
なぜこんな事になったかといえば、恐らく、用語を使用し始めた連中が、哲学に無知か、関心がなかったため、或いは全く「哲学」なんぞ、頭に無かったためと思われる！！
まっ、哲学者が悪い、個別科学者は駄目だというのではなく、根本は19世紀以来の学問の分科・細分化にある（一種のデカダンスかな）わけで、、
心霊やユーホーや超能力を「疑う」という一般的感覚・語法から欧米（主にUSAかな）の連中が使用するのを、日本地区の人々がそのまま用いてるのが現状であると言えよう。
因みに、哲学上の「懐疑論」を簡単に言えば、いわゆる「真理」！！に対する疑義・疑念といえよう。
（この真理とはいかなる真理か考えてみよ！）
以上、詳論はいくらでも出来るし、後でやってもいいが、ぜひとも、名称の変更をお願いしたい！！
そーすれば、無用な区別と混乱は防げるのではないか。
（名称変更を提案した矢先になんだが、懐疑主義を哲学の意味を基底として、意味を拡大・拡充するという手もある、、だが、やはり懐疑主義は哲学者としては違和感がある。懐疑主義はどーしても個人の生活形態にも及
ぶから。しかし、こんな七面倒臭いことを考えるのが哲学のいいところなんよ！）
さて、「懐疑主義」の主張・立場に関して幾つかの問題点があるが、何といってもそんなことを吹き飛ばす程の「大問題」は、大槻教授のブログである！！！
腹が減ってきたし、時間も迫っているので、簡単・簡明に纏めたい！
あれは、既存科学信仰という絶対的ドグマ！！の固まりであった！！
既存の個別科学は絶対に正しい、この主張はまぁいいとしよー
問題は、その言明が正しいという論証・証明がない、乏しいことである！！
本人的には、論証・証明、論駁してるつもりなんだろうが、、
大槻論証を煎じ詰めると大体こーなる！！
既存個別科学は正しい
従って、これの行う営為は正しい！！
オカルト、宗教はこの逆だから駄目！
『理性の限界』の高橋氏が哲学者として大槻氏に至極真っ当な意見を具申してるが、全く個別科学の殻に閉じこもってるため受付ず！
これでは、敵方のオカルト連中と変わらんではないか！！
続く
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