三好三人衆との戦闘中に本願寺も加担。石山合戦はじまる
三好長慶の時代、三好政権を支えてきた三好三人衆。彼らは長慶の死後も政権の中枢を担いますが、信長が上洛してきた時に反発して幾内から追い出されてしまった。本記事で扱う「野田城・福島城の戦い」は三好三人衆による幾内奪回戦の一つです。合戦の途中で本願寺勢力も三好方に加担したことから「第一次石山合戦」とも言われ、以後１０年にもわたる石山合戦の端緒となりました。さて、戦の展開はどのようなものだったのでしょうか。
背景は信長の上洛にあり
織田信長が上洛して将軍足利義昭を誕生させたのは永禄１１年（１５６８） このときに信長上洛を阻止しようとした三好三人衆（三好政康、三好長逸、岩成友通）は、戦いに敗れて京都を追い出されます。これがきっかけで「織田 ｖｓ 三好」という敵対関係ができあがることになった。再び京の奪還を狙っていた三人衆は、翌年に入ってすぐに将軍義昭の仮御所・六条本圀寺を攻撃。しかし、このときも明智光秀らに阻まれて京都奪還は叶わなかった。（本圀寺の変）それでも三人衆は反織田を貫き、元亀元年（１５７０）６月、信長が姉川の戦いで近江に出陣していた頃、同 １９日にこれを機とみた三好三人衆の１人・三好長逸が摂津の荒木村重を調略。村重は池田城から主君・池田勝正を追放して三好方に与する。７月２１日に三人衆は摂津国中嶋に進出して野田城・福島城を築城。ここを拠点として反織田の兵を挙げるためにのもである。この三人衆の動きに呼応し、細川昭元軍や紀伊国の鈴木孫一等が率いる雑賀衆の援軍も続々と到着。『松井家譜』によれば、この時の総数は１万３千兵までに膨れ上がったと言われている。この雑賀衆は水兵・鉄砲兵からなる傭兵部隊で三人衆に属していた安宅信康に雇われた私兵ではなかったかといわれている。こうした動きに対し、織田方の松永久秀・久通父子がいち早く対応した。彼らは大和の信貴山城で戦闘準備を整えると、２７日には信貴山城を出発して河内に入国し、三人衆軍の河内侵攻に備えた。こうした流れを経て、摂津で織田・足利義昭連合と三好三人衆ら反織田勢力との戦いがはじまった。合戦地は摂津国・野田城、および福島城一帯（現在の大阪府大阪市福島区）。色濃い部分は摂津の範囲は野田城・福島城の戦い、始まる。反織田勢力の総数は８千程とされている。顔ぶれに含まれている本願寺顕如は、はじめは中立を保っていたものの、途中で反織田の兵をあげることになっていく。なお、三人衆は浅井長政・朝倉義景・顕如らと開戦前から通じていたという説も。
「榊原康政」が生まれた榊原家は、陪臣という家柄である。分かりやすく言うと、松平氏（のちの徳川家）に仕えていた譜代大名の「酒井忠尚」に仕えていた家柄。１５４８年（天文１７年）、「榊原長政」の次男として、三河国（みかわのくに：現在の愛知県東部）に誕生しました。幼名は「於亀」「亀丸」いつから使われたかははっきりしませんが、「小平太」という別名も持っている。徳川家康に見出され、小姓からの立身出世。徳川家康は主家である松平家はまだまだ小さな御家でしかなかった。その頃三河の地を巡って、尾張国の織田信秀と、駿河国の「今川義元」、そして「松平広忠」（徳川家康の父）が争っていた。榊原康政が生まれた頃、「松平竹千代」徳川家康は、わずか７歳で今川家の人質になるはずであるが、ところが、駿府へ送られる道中、何と織田家の家臣により略奪され、織田家の人質となってしまい、その後、織田家と今川家が和睦し、改めて今川家の人質にされたのである。このときは、「松平竹千代」（徳川家康）が天下人になるなど、まだ誰も想像できなかったに違いがなかった。松平竹千代（徳川家康）は、人質のまま１５５５年（天文２４年／弘治元年）に元服して、今川氏一族の関口刑部小輔の娘「築山殿」と結婚し、「松平元信」と改名。さらに１５５８年（弘治４年／永禄元年）に「松平元康」と改名します。そんな中、１５６０年（永禄３年）、榊原康政にチャンスがやってくるのです。この時期、家臣達の中から年の近い者達が、松平元康（徳川家康）の人質生活にお供をしていました。経緯は不明ですが、榊原康政は１３歳のときに、松平元康（徳川家康）と出会い、小姓に見出されたのである。その日から、榊原康政は松平元康（徳川家康）の家臣になりました。なお、榊原康政と同じ、「徳川四天王」と呼ばれる「本多忠勝」、「井伊直政」も松平元康（徳川家康）の小姓であり、榊原康政は、頭脳も武功にも優れていたと伝えられている。譜代大名の家柄でもなく、次男という状況下で生まれた榊原康政は、いくら下剋上の時代とは言っても、相当な能力がなければ出世のチャンスはなかったと考えられている。初陣は三河一向一揆、松平家を大いに悩ませたのが、１５６３年（永禄６年）～１５６４年（永禄７年）に起きた一向宗による蜂起であった。戦国時代であるので、当然武将達も必死で権力や領土を奪い合いをしたが、鎌倉・室町時代は寺の坊主達も権力や武力を持っており、僧兵と呼ばれる武闘集団も戦に参戦をした。なかでも貧しい農民や領民が入りやすかった浄土真宗本願寺の一向宗は、門徒も命懸けで抵抗したのである。
本多忠勝は天文１７年（１５４８年）、三河国額田郡蔵前に本多忠高の長子として生まれた。幼名を鍋之助、通称は平八郎である。本多氏は古くから「松平（後の徳川）氏」に仕えた譜代家臣の家柄である。忠勝は自分の代になって岡崎城東の洞（ほら）へ移住した。なお、本多家には５つの系譜、洞、伊那、大平、土井、小川があり「本多正信」は小川本多家である。忠勝の初陣は永禄３年（１５６０年）１３歳のことで、家康が駿河遠江の大守「今川義元」の先鋒となって行った「尾張大高城の兵糧入れ」に加わった。１５歳の時の戦では叔父の忠眞が、自分が倒した相手の首をとるよう命じたものの忠勝は「人の力を借りた功などいらぬ」と断った逸話が残っている。勇猛な忠勝らしい少年時代であったと言える。三河の国は「一向一揆」が多く発生し、家康は大変苦労したが、忠勝は常にこれに従い活躍した。その結果１８歳にして与力５０余人が与えられたという。そうした中、徳川家康は、元亀３年（１５７２年）武田信玄と遠江、三河で衝突した（一言坂の戦い）。この時に黒糸威の鎧と鹿角兜を身につけ大奮闘したのが本多忠勝である。後に「家康に過ぎたるものが二つあり唐の頭に本多平八」と武田の武将に言わせしめたほどの戦いぶりであった。ちなみに「唐の頭」とは「ヤク」（チベット地方にいるウシ科の動物）の毛を兜に束ねたもので、輸入品ゆえ滅多に入手できなかった貴重品で、それと並び称されたのである。天正３年（１５７５年）の「長篠の戦い」後、武田氏が滅ぶと、家康はこの間の忠勝の戦功を賞し「花実兼備の勇士」と褒めたたえた。時に忠勝３５歳、花も備えた風格を帯びていたようである。ただ、武将の花とは、相手を威圧する優美さでもある。この当時、馬上の武将が競って鎧・兜・指物等武装に気を使ったのは、視覚的・心理的に相手を威圧する「花」なのである。豊臣秀吉が天下人となり、家康が大阪城にて秀吉の前に屈服する姿は、テレビドラマ等でよく知られている。その後、両者の同盟の証として秀吉の妹「朝日姫」と家康の婚儀が整ったが、家康側からの結納の使者について秀吉は「その格にあらず」として気に入らず、結果的に「本多忠勝」が望まれて大阪城に派遣されたとい。天正１８年（１５９０年）小田原城は開城し、秀吉から家康に北条旧領が宛がわれた。この処置により忠勝に大多喜城１０万石への途が開けていくことになった。大多喜に入城してからの忠勝は、南の里見氏への防御を念頭に、城下を強固に整備し、現在の大多喜町の原形を作り上げていくのである。慶長６年（１６０１年）、関ヶ原の戦後処理に伴う知行割で、忠勝は桑名１０万石の城主となり、大多喜城は次男の忠朝に与えられた。同９年、忠勝は病により隠居を願い出たが許されなかったという。このころ、忠勝は「戦友」に宛てた書状の中で「去年より眼病気に候て・・・・」とあり、眼の病を患っていたことがわかる。その後も病身を押して公務に励み続けたため、将軍秀忠は労いの言葉を送っている。慶長１０年（１６１０年）１０月１８日、戦国の世を駆け抜けたさしもの勇将もこの世を去った。墓は桑名の浄土寺にあり、大多喜には良玄寺に供養塔がある。
「高屋城の戦いの概略」
高屋城は元々河内畠山氏の城だったが、畠山氏が内紛により弱体化すると、細川氏や三好氏の介入を受けるようになった。当主畠山高政はこれに抵抗したが、永禄3年（１５６０年）に三好長慶に河内を乗っ取られ高屋城から追放された。永禄１１年（１５６８年）、同じく河内を追われていた高政の家臣安見宗房は、１５代将軍足利義昭と義昭を擁立する織田信長の上洛に畠山高政共々協力し、高屋城への復帰を果たした。ただし河内は三好義継（長慶の甥）と南北で折半だった。やがて義昭と信長が対立し、義昭は各勢力に信長討伐を呼びかけた（信長包囲網）。三好義継は三好三人衆や大和の松永久秀と再度結んで信長から離反して義昭側に味方し、畠山家中は信長派と義昭派とに分裂した。当主・畠山秋高は信長派だったが、元亀４年（１５７３年）６月、秋高は義昭派の守護代・遊佐信教に自害させられてしまった。安見宗房もこの頃には死去し、秋高の弔い合戦を行った兄の高政も信教に敗れて追われ、畠山家中の主導権は信教が握った。しかし包囲網側は劣勢に立たされた。７月に槇島城の戦いで足利義昭が京都から追放され、８月には一乗谷城の戦いで朝倉義景が自害、９月には小谷城の戦いで浅井長政が敗死。１１月には三好義継も信長の攻勢を受け味方の裏切りにあって自害し（若江城の戦い）、１１月には石山本願寺が信長に名物の「白天目」（はくてんもく）茶碗を進呈して講和。１２月には堺に逃亡していた義昭がさらに紀伊の興国寺へ逃げ、１２月２６日には松永久秀も降伏して多聞山城や堀城を明け渡した。こうして信長包囲網はほぼ崩壊した。天正２年（１５７４年）２月２０日、義昭は興国寺から武田勝頼・上杉謙信・北条氏政らに対し、徳川家康・顕如と共に帰京を図るように御内書を送付した。また側近の一色藤長が石山本願寺や高屋城へ出向き頻繁に連絡をしている。この足利義昭御内書は御内書で、義昭の直書形式と考えられている。内容は毛利輝元が浦上宗景、宇喜多直家と和睦したことを喜び、今こそ天下のために励むべき時であると述べ、輝元が備中へ差し向ける軍勢を讃岐に向かわせることに対して賛意を表している。こうした動きから、４月に摂津国の池田勝正、讃岐国の十河一行、雑賀衆の鈴木孫一ら雑賀衆や、三好義継に従っていた若江城の残兵や、池田勝正に従っていた池田城の城兵が加わり、信長方であった堀城の城主・細川昭元や堀城周辺の城を攻め落とした。この動きに高屋城の遊佐信教も呼応し、阿波国の三好康長を呼び寄せ、大和国衆の一部とともにも高屋城に立て篭もった。この際、石山本願寺も挙兵している。信長はこの報を京都でうけ討伐軍を編成。武将は柴田勝家・筒井順慶・明智光秀・細川藤孝・荒木村重といった面々である。第2次・一旦兵を引いた織田軍だったが、天正３年（１５７５年）３月２２日に信長は細川藤孝に対して、「来たる秋、大坂合戦を申し付け候。然らば、丹州の舟井・桑名郡の諸侍、その方へ相付くる上は、人数など別して相催し、粉骨を抜きんぜられべく候。この旨を申し触れ、おのおのその意をなすべきこと肝要の状、件の如し」という朱印状を与えた。秋には石山本願寺を攻撃するので、丹波の国人衆を与力として兵力を増強し、準備を進めるよう命じたものである。また摂津住吉郡に、
「家康と一向宗の概略」
一揆の勃発は諸説あるが、永禄六年（１５６３）とされる。 三河の領国化を進める徳川家康の収奪に反抗した門徒農民が、反徳川の在地領主と組んで引き起こした。徳川家臣からも多くが一揆側に加わり、家康は苦戦し 平定するのに半年を要した。定説では、永禄六年（１５６３）九月 家康の命を受け菅沼定顕が佐々木（岡崎市佐々木町）に砦を築き、同地区にあった浄土真宗本願寺系列寺院 上宮寺から、兵糧とする穀物を奪ったことに抗して一向宗徒が蜂起したという。著名な大久保彦左衛門の著書『三河物語』では、野寺（安城市野寺町）の本証寺に侵入した無法者を西尾城主酒井正親が捕縛したため、不入の特権を侵害されたとして一揆が起こったという。どちらにしても家康が、不入の特権を持つ 本願寺系寺院に介入したため勃発したと思われる。不入の特権は、家康の父広忠が上宮寺・本証寺・勝鬘寺の三河三ヶ寺に認めた検断権（逮捕）の拒否、年貢・諸役の免税であった。三河の本願寺教団は、この特権をもとに寺内町を形成し、寺内から取り立てた諸税を本願寺に上納したり、家康家臣に貸し付けたりして裕福な宗教ブッロクを形成していた。三河統一を目指す家康としては、必然的に解体を計らねばならぬ存在であった。一揆は三ヶ寺に集結した門徒衆と これに呼応した吉良氏・荒川氏、松平一族の桜井・大草、重臣の酒井忠尚らが家康に対戦の構えをとった。石川氏・本多氏・内藤氏・鳥居氏の一族からも一揆に呼応するものが多くで家康は苦戦するが上宮寺には渡村の鳥居氏を、勝鬘寺には和田村の大久保党を、本証寺には藤井松平氏と西尾城の酒井正親を配し対抗した。永禄七年（１５６４）一月に一揆連合軍が岡崎城を攻めるため、大久保党の和田砦を攻撃、家康も出陣しなんとか撃退している。この合戦を境にして一揆の大将格の討ち死・降伏も多く、吉良氏・荒川氏といった反対在地勢力も家康方に攻められ、三河から退去した。家康は一揆に加担した多くの家臣を許したが、一向宗は禁止し教団の解体を行っている。三河一向一揆は初期徳川氏の領国経営の前に立ちふさがった大難関であった。天正十一年（１５８３）、叔母石川妙春尼の嘆願によって家康は本願寺派寺院の再興を許した。
岐阜城は、岐阜県岐阜市の金華山（稲葉山）にある山城で、標高は３３６ｍ、比高は実に３０８ｍもある難攻不落な城で、国の史跡、日本１００名城、日本の歴史公園１００選にも選ばれている。美濃と尾張の境目は、基本的に木曽川となる。その木曽川を越えて、長良川のほとりにあるのが標高３２９ｍの金華山となり、旧名は稲葉山と言う。そのため、１５４７年９月には、織田信秀が大規模な稲葉山城攻めをしたが、この時、斎藤道三は籠城し、その後、加納口の戦いにて織田勢を壊滅寸前にまで迎撃している。その後、織田信秀と和睦すると、１５４８年に帰蝶(濃姫)を織田信長に嫁がせた。そして、斎藤道三は下剋上を進め、１５５２年に美濃の守護・土岐頼芸を追放し、美濃の実権を握った、１５５４年、家督を子の斎藤義龍に譲ると、斎藤道三は鷺山城に隠居した。その後、斎藤道三と斎藤義龍は次第に不仲となり、１５５６年、長良川の戦いで斎藤道三は敗死してしまった。長良川の川むこうが、長良川の戦いがあったと推定される場所である。斎藤義龍が１５６１年に急死したあとは、子の斎藤龍興が１３歳で跡を継ぎ、１５６１年６月には、十四条の戦いに勝利した織田信長が稲葉山城を攻めるも敗退している。１５６４年、竹中半兵衛・安藤守就らに、僅かな手勢にて稲葉山城を６カ月間占拠されると言う事件も起こっている。西美濃三人衆である稲葉一鉄、安藤守就、氏家卜全の内応を取り付けた織田信長は、１５６７年に稲葉山城の戦いで、城下の井口まで攻め入ると、斎藤家の家臣らは降伏し、戦えなくなった斎藤龍興は舟で長良川を下り、伊勢の長島へ逃亡した。以後、織田信長は本拠地を小牧山城から、稲葉山城に移し「井口」の地名を「岐阜」と改めて、岐阜城と改名し、天下統一に向かって城下に家臣らを住まわせ、楽市楽座を行った。ポルトガルの宣教師ルイス・フロイスも、岐阜城を訪問している。１５７５年、織田信長は嫡子・織田信忠に家督を譲り、安土城に入ると、織田信忠が岐阜城主となった。１５８２年６月２日、明智光秀による本能寺の変で織田信長・織田信忠が倒れると、留守居・斎藤利堯が岐阜城を掌握するも、織田信孝らに服従した。１５８２年６月２７日、清須会議(清洲会議)のあと、織田信孝が岐阜城に入り、柴田勝家と組んで、次第に豊臣秀吉と対立。１５８３年、柴田勝家が敗れて、織田信雄が岐阜城を包囲すると、塀の逃亡が相次ぎ、僅か２７名となった織田信孝は降伏。その後、切腹させられた。
井伊直政は１５６１年（永禄４年）遠江国祝田に生まれで今川氏の家臣「井伊直親」の嫡男「虎松」として誕生。しかしその翌年、井伊直政の父・井伊直親が今川氏１２代当主「今川氏真」により謀殺されてしまった。井伊直政は当時２歳であったため、当主は井伊直親の養父「井伊直盛」の娘「井伊直虎」が引き継いだが、今川氏は井伊直政を葬ることを諦めていなかった。そのため、幼い頃の井伊直政は今川氏に怯えながら各地の寺院や親戚の家を転々としながら過ごしたようである。１５７２年（元亀３年）、井伊直政の母「おひよ」は「徳川家康」の臣下「松下清景」と再婚。井伊直政は「松下虎松」として松下家の養子となり、浜松へと移住した。１５７５年（天正３年）、井伊直政にとって大きな転機が訪れる。徳川家康が「初鷹野」（年が明けてから最初の鷹狩り）を行なったときのことである。井伊直政は、「四神旗」を持ち、直虎と母・おひよがあつらえた着物を着て徳川家康の前へと現れた。徳川家康の家臣となるには、まずその目に留まるようにしなければならなかったのが、そして井伊直政の狙い通り、徳川家康は井伊直政に興味を持たれたようだった。井伊直政は徳川家康に「自分は井伊家の人間であるため徳川家に仕えたい」と伝えた。徳川家康は、かつて「桶狭間の戦い」で先鋒を務めた井伊直盛の親類である井伊直政に対して「召し抱える以外にない」と言い、井伊直政を小姓として迎え入れた。さらに３００石と１６人の同心衆を与えられ、この時に名を「松下虎松」から「井伊万千代」と変え、井伊家の再興を果たした。徳川家康に召し抱えられた翌年の1576年（天正４年）、井伊直政は遠江芝原で「武田勝頼」軍を相手に初陣を飾り、この時井伊直政は、徳川家康暗殺に仕向けられた刺客1名、本陣に潜入した忍1名を討ち取る武功を立てて３，０００石の知行を拝領した。１５７９年（天正７年）には、武田勝頼から高天神城を奪還するための「高天神城の戦い」で「徳川四天王」である「本多忠勝」や「榊原康政」らと共に先鋒を務め、兵糧攻めの際には忍者を遣わせて城に供給される水源を断つことに成功。井伊直政の活躍により徳川家康は、７年越しに高天神城を奪還したのである。１５８２年（天正１０年）６月、「本能寺の変」により「織田信長」が「明智光秀」に討たれた時、徳川家康は摂津国堺で茶会を開いていた。この時、徳川家康が供廻りとして連れていた家臣は僅か３４名。徳川家康は織田信長の死に対してはじめ、自分も自害すると言っていましたが、本多忠勝らの説得により三河国へ帰国することを決意。「神君伊賀越え」として有名な出来事であるが、この時井伊直政も随行しており、江戸時代に作られた「名将言行録」には以下のような逸話が書かれている。伊賀越え危機を家康らと家臣らで帰還できた。家康に随行する井伊直政の心意気に居合わせた者は感心し、その後無事に三河へと帰国した折には、徳川家康から孔雀の羽で折られた陣羽織「孔雀尾具足陣羽織」を贈られたと言います。無事に伊賀越えを成して三河国に戻った徳川家康は、織田信長の弔い合戦のために挙兵しますが、尾張に来たところで明智光秀が討たれたことを知ると、踵を返して甲斐・信濃の平定に取り掛かかった。この頃三河の地は混乱し「天正壬午の乱」と呼ばれるこの戦いは、相模国の北条氏と、越後国の上杉氏が相手となる三つ巴の戦いである。
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荒木村重（１５３５～１５８７）安土桃山時代の武将。先祖は丹波の波多野一門という。父義村の頃より摂津国池田に住み、池田城主池田勝正に属したが池田家の内紛に乗じて勢力を強め、やがて「中川瀬兵衛らと池田２１人衆を形成して主導権を掌握。１５７１年(元亀２)茨木の茨木佐渡守や高槻の和田惟政らと白井河原に戦って茨木城を奪い、近郷に威を振るった。１５７３年(天正３)足利義昭と織田信長と不和に際して信長に従い、功により摂津国一国の支配を任され、従４位下摂津守に叙任された。その後は信長の播州・紀州攻略の主力として功績があったが、１５７８年讒言により信長に怒りを買い、やむえず本願寺・毛利氏と通じて本拠伊丹有岡城に立て籠もって信長に背いた。籠城１０カ月ののち、毛利を頼って安芸に逃れ、後に尾道に住んだ。かつては千利休に茶の湯を学び、晩年は境に住み茶の湯を持って豊臣秀吉に仕えた。
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徳川慶喜（とくがわよしのぶ）【１８３７~１９１３】
江戸幕府最後の将軍（第１５代）の将軍、１８６６年（慶応２）～１８６７年在職。明治末期の公爵。水戸藩主徳川斉昭の七郎麿。生母は斉昭正室の有栖川宮吉子。１８４７年（弘化４）一橋家を相続して慶喜と改名。１３代将軍家定の後継者候補だったが、紀州藩主の慶福(１４代将軍家茂)に敗れ、安政の大獄で隠居謹慎処分となった。１８６２年(文久２)島津久光が率兵上京し、幕政改革を命じる勅使を擁して東下してくるという情勢下で一橋家を再相続し将軍後見人に任じられた。同年８月の参勤交代廃止などの幕政改革は慶喜後見職、松平慶永政事総裁職をトップとする新体制によって強行された。１８６３年の将軍家茂の上京に際しては旧暦前年末から先行入京し、将軍に政務を委任するとの言質を取り付けることに努めた。天皇と公卿の強烈な要求を受けて攘夷実行を約束し、帰府のうえ不可能を理由に辞表を提出するなどの駆け引きに苦心が多かった。１８６４年(元治元)には京都で島津久光や山内豊信らとともに朝議にあずかっていた参予会議、幕府の希望でやむなく内側から崩壊させた。同年後見職を免ぜられ禁裏守衛総督に就任して京都に常駐、蛤門の変では禁裏防衛の総指揮をとった。１８６５年（慶応元）から翌年にかけて長州親征を呼号して家茂が大坂城に滞在したときには、京都、大坂を往復して幕府と朝廷の間を調停することが多かった。１８６６年家茂が大坂城で病没すると、はじめは徳川家相続のみ、ついに１８６７年１月１０日将軍宣下の２段階を経て戴５代将軍となったが、襲職後も京都にとどまり条約の締結諸国公使らの謁見は大坂城で行った。土佐藩の建白を受け入れて同年１１月９日大政奉還を上表、しかし将軍職の辞表は諸侯会議まで待つようにと却下された。１８６８年１月３日(慶応３年１２月９日)諸侯会議抜きで王政復興の大号令が発せられ将軍職廃止が一方的に宣言されると、大坂城に集結した旧幕府系の軍隊はこれは一部の大名の陰謀だと断じ、同月末討薩表を掲げて京都へ攻め上がったが、鳥羽伏見の戦で敗北し、慶喜は城と軍隊を放棄して江戸に戻り謹慎、徳川宗家を田安亀之助に譲って隠居した。謹慎解除後も長く静岡に閑居、狩猟や写真を趣味として１８９７年(明治３０)東京に居を移し、１９０２年には家達の徳川公爵家とは別に公爵を親授され徳川慶喜公爵家の当主となった。１９０８年慶喜公爵家を七男慶久に譲って隠居、なお３年生きて「大正」に達した。
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尾形光琳（１６５８年～１７１６）江戸中期の画家。後半生の一時期小形と改姓。名は惟富、惟亮、伊亮、５０歳で方祝。通称は市丞。３５歳の頃から光琳を称し、積翠、道崇等を号す。東福門院の御用を務める裕福な呉服商、雁金屋の尾形宗謙の次男として京都に生まれる。弟は陶工の尾形乾山。曾祖父道拍の妻は本阿弥光悦の姉で、父宗謙も光悦流の書をよくした。そのためか光琳は漆芸の分野で光悦蒔絵を倣った。「住之江蒔絵硯箱」（重文）などを遺し、そのほか「八橋蒔絵硯箱」（国宝）などの優品がある。また能をたしなみ、お伽衆的な存在として公家の二条家に出入りした。光琳が画家としてたったのは、父から譲られた莫大な遺産を蕩尽した４０歳頃であったとみられ、１７０１年（元禄１４）に法橋に叙せられた。光琳伝記が比較て明らかなのは、嫡子の養子先に伝わった「小西家文書」の古文書によるところが大きい。「尾形流略印譜」などに光琳が初めて本格的に絵を学んだのが狩野派の山本素軒だと伝えられているが、同文書に含まれる狩野派の紛本により確認される。「鳥獣写生図」も模写で、狩野探幽の原本によることが近年判明した。
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榊原康政（１５４８～１６０６）安土桃山時代の武将。徳川家康四天王の一人。小平太。式部大輔。祖父の代以来松平氏に仕え、康政も１５６０年（永禄３）徳川家康に初めて拝謁して仕えた。１５６３年三河一向一揆との上野も戦が初陣、のち家康から一字を与えらえて康政と名乗った。よく１５６４年三河国吉田城攻めで本多忠勝と旗本の先手となって、以後多くの戦で旗本の先手を務めた。１５７０年（元亀元）姉川の合戦では本多広孝と旗本勢を率いて朝倉軍の側面を攻撃、敗走させた。三方ヶ原戦、長篠の戦に功を上げ、１５８１年（天正９）遠江国高天神城攻略にも活躍した。小牧長久手の戦でも奮戦し、１５８７年従５位下隙部大輔に叙任された。１５９０年家康の関東転封により、上野国舘林１０万石を与えらえた。関ヶ原の戦の際は家康の三男秀忠を補佐し中山道を進み、主戦の決戦には間に合わなかった。戦後は、本多正信ら家康側近の権勢の前に退隠したという。
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本多正信（１５３８～１６１６）江戸幕府初期の年寄（老中）。通称弥八郎。佐渡守。三河国に生まれる。幼くして徳川家康に仕える。１５６３年（永禄６）三河一向一揆に加わり、家康に背く。後に加賀国に住むが帰参し、１５７０年（元亀元）の姉川の戦に従軍。家康の側近にとなり、１５８６年（天正１４）従５位下佐渡守に叙任。１５９０年の家康の関東入国に際して１万石を領し。後に加増され２万２千石関ヶ原の戦に際しては中山道を進んだ徳川秀忠に従う。秀忠の将軍職後は大久保忠隣とともに秀忠付き年寄（老中）となる。家康の下にいた子の本多正純とともに幕政に深くかかわった。秀忠に従って大坂の冬の陣・夏の陣に参戦。家康の死後まもなく江戸で死去。「本佐録」は正信の著作東われているが、未詳。
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「菱川師宣」（？～１６９４）江戸前期の浮世絵師。俗称を吉右衛門、晩年の号は友竹。安房国平郡郡安田村の縫箔師の子で江戸に出て狩野派や土佐派などの画風を自習自得し、寛永期（１６２４～１６４４）以来の近世初期風俗画の主題表現や構成にも学び、独自の美人画風を築いた。１６７１年（寛文１１）刊の仮名草子「私可多拙」などの版本挿絵の人物表現の魅力を高めて、１枚摺挿絵の浮世絵版画を独立させ、文字と折浮世絵の元祖となる。大和絵師を自称した師宣は、「菱川や吾妻俤」と俳諧に詠まれる圧倒的人気を得、肉筆画の分野でも、優れた門人たちを育て質の高い作品を工房的に制作提供した。
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井伊直政（いいなおまさ）
安土桃山時代・戦国時代～江戸時代（永禄４年２月１９日（１５６１年３月４日）～慶長７年２月１日（１６０２年３月２４日））に生きた戦国武将。安土桃山時代に徳川家康へ仕えた武将。徳川四天王の一人で、武田家から赤備えを引き継いだ。佐和山藩（後に彦根藩へ改組）初代藩主。子孫の方が知名度が高い人物。徳川家康に仕えた徳川四天王や徳川三傑に数えられる名将の一人。井伊家は江戸時代には譜代扱いになるが、ほかの四天王三人の家がより古い時期から安祥松平家（徳川家の先祖）に仕えていたのに対して、そもそも三河武士ではなく遠江出身で、元は今川家の家臣だった。また、先祖は南北朝時代には南朝側に付いていた古い家系である。
今川家家臣・井伊直親の長男として遠江国（静岡県西部）で生まれた。幼名は「虎松」。しかし、家臣といっても外様である井伊家は今川家との関係があまり良くなく、父は今川氏真から謀反の疑いをかけられ処刑された。断絶の危機にあった井伊家は信親の従兄妹（虎松のはとこ）の井伊直虎が女当主として井伊家を存続させ、虎松を養子に迎え育てた。その後、母が徳川家康の家臣・松下源太郎に再嫁したため虎松は所領と家督相続権を失ってしまう。
天正３年（１５７５年）、徳川家康に見出されて小姓として仕え、「万千代」と名を改め、井伊姓を名乗った。天正１０年（１５８２年）３月、武田攻めの頃に２２歳で元服して、「直政」と名乗った。天正１０年(１５８２年)６月、本能寺の変が起こった際、堺から家康とともに伊賀越えに従い、無事に三河へ帰還した。北条家との外交交渉で手腕を発揮し、武田家から受け継いだ直政直属の精鋭部隊「赤備え」の大将となった。天正１２年（１５８４年）の小牧・長久手の戦いでは赤備えを率いて戦功を挙げ、勇猛な姿から天下にその名を馳せ、「井伊の赤鬼」と称され、豊臣秀吉にも評価された。天正１８年(１５９０年)の小田原攻めでも活躍し、徳川家の江戸転封では上野（群馬）国高崎に１２万石を与えられ、城を構えた。慶長５年(１６００年)の関ヶ原の戦いでは東軍方として島津軍と戦い、島津豊久を追撃して討ち取った。しかし、戦いの最中に銃弾を受けた。戦後には敗将の毛利輝元の講和や長宗我部盛親の謝罪の取次ぎをし、真田信之の懇意を受け入れて、進退もかけて真田昌幸と信繁の助命に尽力した。のみならず、自らを銃撃した島津家と、徳川家との仲裁役を山口直友と共に担った。江戸幕府が開かれ、石田三成の居城・佐和山城と三成の所領・近江（滋賀）を与えられ１９万石を領し、佐和山藩、次に彦根藩の初代藩主となった。非常時に皇室を守るため勤皇の家柄（皇室は北朝の系統で、南北朝時代は敵対していたのだが野暮な事は言わない）の井伊家を京に近い彦根に領地を配されたとされる。
慶長７年（１６０２年）２月１日に過労と関が原での古傷が原因で亡く
「漂泊の西行」アマゾン電子書籍紹介」。角川電子書籍・BOOK★WALKER電
西行（１１１８～１１９０）平安後期から鎌倉初期の歌人。父は藤原氏北家藤成流、左衛門尉佐藤康清。母は監物源清経の女。鳥羽院の北面武士を務めていたが、１１４０年（保延６）２３歳で出家。法名円位。出家後しばらく東山や嵯峨野辺りにとどまっていたが、初度の陸奥への旅にを終えたのちは高野山に居を構えた。約２０年の高野山の修行には中国・四国地方にも赴いている。１１８０年（治承４）頃、高野山から伊勢へ移住。その後１１８６年（文治２）東大寺復興のために砂金勧進を目的として再度陸奥に旅した。無地旅を終えたのち嵯峨野に庵に居を構える。伊勢神宮に奉納するために『御裳濯河歌合』『宮河歌合』の自歌合を編み、藤原俊成・定家に加判を依頼。１１９０年（建久元）２月１６日「願わくは花の下にて春死なむそのきさらぎの望月のころ」という生前の願い通り河内国弘川寺で没した。西行の生涯とその詠歌は当時の人々に深い感銘を与えた。その後成立した『新古今和歌集』には最大の９４首が選ばれた。