Христианские свидетельства | Подлинное претворение истины в жизнь

Христианские свидетельства | Подлинное претворение истины в жизнь

Фань Син из города Чжумадянь, провинция Хэнань 

Раньше я выполняла некоторые обязанности в паре с другой сестрой. Из-за того, что я была самонадеянна, тщеславна и не искала истины, у меня сложилось определенное предвзятое мнение об этой сестре, которое я всегда держала при себе и не обсуждала с ней в открытую. На момент нашего с ней расставания я так и не сумела войти в истину гармоничных рабочих отношений. Позднее церковь определила меня для совместной работы c другой сестрой, и я приняла перед Богом решение: впредь я не ступлю на путь неудач. Я усвоила урок, поэтому на этот раз я стану общаться со своей сестрой более доверительно и построю с ней гармоничные рабочие отношения.

Каждый раз, когда между нами возникали конфликты или расхождения во взглядах во время совместного выполнения наших обязанностей, я по собственной инициативе обращалась к сестре, выкладывая все, что было у меня на сердце. Я спрашивала ее, что в моей работе было неправильным или неподобающим. Сестра отвечала на это, что я веду себя заносчиво и самонадеянно и всегда отвергаю ее точку зрения в наших дискуссиях. Она говорила также, что порой я акцентирую внимание на ее обстоятельствах и навешиваю несправедливые ярлыки, а во время собраний единолично принимаю все решения о чтении Божьего слова. Я кивала, соглашаясь со всеми высказываемыми сестрой замечаниями. Я думала: «Раз ты говоришь, что я заносчива, тогда впредь я стану говорить с большим смирением и особо следить за тем, чтобы мои слова были мудры и тактичны. Если я замечу у тебя какие-либо проблемы, я постараюсь преуменьшить их, когда заговорю о них. Если ты не признаешь их, тогда я не стану их обсуждать. Во время собраний я стану есть и пить то, что ты скажешь мне есть и пить, и стану прислушиваться к каждому твоему слову. Разве не разрешит это всех проблем? Тогда ты не станешь говорить, что я ни с кем не могу работать из-за своего высокомерия». Затем я принялась применять это на практике. Прежде, чем сказать что-либо, я обдумывала, как бы ни отвергнуть идеи сестры. В тех случаях, когда наши точки зрения не совпадали, я склонялась к ее варианту и реализовывала ее замысел. Когда я видела, что сестра делает что-либо неправильно, я не пыталась толком объяснить ей этого. Но спустя некоторое время такой практики я поняла, что моя идеология «оставления плоти и претворения истины в жизнь» ничуть не изменила наших отношений. Пожалуй, ее предвзятые представления обо мне только окрепли. Видя подобный результат, я почувствовала себя несправедливо обиженной. Я подумала: «Я приложила уже все возможные усилия для претворения истины в жизнь, почему же ничего не выходит? С этой сестрой не так легко найти общий язык, ей совершенно недостает восприимчивости». Из-за всего этого я преисполнилась негативных чувств, а мое сердце стала терзать боль.

Однажды нас посетил лидер, чтобы проверить нашу работу и узнать, как обстоят наши дела в последнее время. Я обрисовала ему свою ситуацию. Выслушав меня, лидер сказал: «Этот твой метод не является претворением истины в жизнь. Ты нечиста внутри. Ты поступаешь так ради своих личных целей и не действуешь в согласии с истиной». После этого мы прочли два отрывка из Божьего слова. Бог сказал: «Со стороны кажется, будто ты воплощаешь истину в жизнь, но в действительности природа твоих действий не демонстрирует, что ты воплощаешь истину в жизнь. Есть много людей, которые, демонстрируя определенное внешнее поведение, полагают так: „Разве я не исполняю свои обязанности? Разве я не оставил свою семью и работу? Разве не воплощаю истину в жизнь тем, что исполняю свои обязанности?“ Бог же не признает, что ты претворяешь истину в жизнь. Все те, чьи действия осквернены личными мотивами и целями, не претворяют истину в жизнь Строго говоря, такого типа поведение наверное будет осуждаться Богом; Он не похвалит и не сохранит память о нем. Если продолжить анализ, то ты творишь зло и твое поведение противостоит Богу. Если взглянуть со стороны, то внешне твои действия, как кажется, пребывают в согласии с истиной: ты не мешаешь, не нарушаешь, ничего, по сути, не испортил и не попираешь истину. Кажется, что они логичны и разумны, однако, сущность твоих действия равносильна тому, что творить зло и противиться Богу. Поэтому ты должен определить, произошла ли перемена в твоем характере, и воплощаешь ли ты истину в жизнь, взглянув в свете слов Бога на те намерения, которые стоят за твоими действиями. Это не определяется человеческими словами или мнениями. Скорее, это зависит Бога — говорит ли Он о том, соответствуешь ты Его воле или нет; есть ли реальность истины в твоих действиях и соответствуют ли они Его требованиям и стандартам. Единственный точный метод — это оценивать себя относительно требований Бога» («Что вам следует знать об изменении своего характера» в книге «Записи разговоров Христа»). «Человеческие идеи обычно выглядят для людей хорошо и правильно, они выглядят так, словно не особенно нарушают истину. Люди чувствуют, что, поступая подобным образом, они претворяют истину в жизнь; они чувствуют, что, поступая так, они являют покорность Богу. На самом же деле, люди, по существу, не ищут Бога и не молятся Ему об этом. Они не стремятся делать это хорошо, в соответствии с Божьими требованиями, чтобы угодить Его воле. Они не находятся в этой истинном состоянии; они не испытывают подобного желания. Это величайшая ошибка, которую люди совершают в своей практике. Ты веруешь в Бога, но Бога нет в твоем сердце. Да как же это не грех? Да как же это не самообман? Какие ты пожнешь плоды, если и далее будешь веровать подобным образом? Кроме того, где же практическая значимость веры в Бога?» («Поиск Божьей воли и претворение истины в жизнь в максимально возможной мере» в книге «Записи разговоров Христа»). Я попыталась постичь Божьи слова и сравнить их со своим так называемым опытом «по претворению истины в жизнь». Мое сердце озарил свет. Так значит, мой подход и поступки не были продиктованы стремлением угодить Богу. Они были продиктованы желанием защитить мои собственные тщеславие и гордыню. Я боялась услышать от лидера, что моя натура несовершенна, что я не стремлюсь к истине и неспособна ни с кем сработаться. Помимо этого я думала, что такой подход поможет мне сгладить отношения с сестрой и избавиться от душевного дискомфорта и боли, вызванных конфликтом. Я думала, что реабилитирую таким образом свою репутацию в глазах других людей и дам им понять, что я изменилась. Вполне очевидно, что мое так называемое «претворение истины в жизнь» осуществлялось в корыстных целях. Все делалось на публику и не основывалось на стремлении угодить Богу. Я не смогла презреть себя или искренне отречься от плоти, потому что не понимала своей самонадеянной и себялюбивой натуры. Если говорить о моей совместной работе с сестрой, то причина крылась в том, что я не осознавала своей самонадеянности и себялюбия, была о себе высокого мнения и всегда думала, что я лучше других — так, что, разговаривая с людьми, я невольно возводила себя на пьедестал, принижая других. Решая какие-либо задачи, я любила быть за старшую; я делала все по-своему и никогда не спрашивала совета или мнения других людей. Когда сестра указала мне на эти мои недостатки, я не стала искать соответствующую истину, которая помогла бы мне проанализировать и понять суть моей натуры. Более того, я не стала искать путей претворения ее в жизнь в согласии с Божьими требованиями и в соответствии с истиной. Я только немного изменила внешний образ действий, думая при этом, что раз я перестала поступать неправильно, то, стало быть, претворяю истину в жизнь. В действительности же то, что я практиковала, было истиной только в моем собственном представлении. Вся «практика» ограничивалась внешними проявлениями и не имела ничего общего с Божьим словом. Бог не признал бы мой опыт претворением истины в жизнь. Из-за того, что моя практика не согласовывалась с Божьими требованиями и не соответствовала истине, а все, что я делала, делалось ради удовлетворения моих собственных желаний и достижения собственных целей, в глазах Бога такие действия были нечестивы — они означали противление Богу.

После того, как я поняла это, я стала сопоставлять Божье слово для того, чтобы разобраться в своей развращенной натуре. Когда я проявляла развращение или осознавала, что в чем-то поступаю неправильно, я открыто признавала свое положение, анализировала его и искала источник проблемы в соответствии с Божьим словом. Когда я стала поступать так, в моих словах и поступках естественным образом прибавилось смирения, и я обрела позицию, которой могла теперь придерживаться. Я стала с уважением относиться к людям и терпеливо подчиняться им. Отречение от плоти стало для меня гораздо менее трудным, и наше общение приобрело сердечность. Наше сотрудничество стало намного более гармоничным, чем раньше.

Благодаря этому опыту, я наконец осознала, что претворение истины в жизнь должно основываться на Божьем слове и строиться на принципах истины. Если исключить Божье слово, тогда все превратится в чисто внешнее действо, то есть в претворение в жизнь собственных представлений об истине. Даже если бы я все делала при этом хорошо и правильно, это все равно не стало бы претворением истины в жизнь и тем более не привело бы к желаемым изменениям в моем жизненном характере. Отныне и впредь я хочу, чтобы, вне зависимости от того, что я делаю, Божьи слова были основой всех моих поступков; я хочу в полной мере претворять Божьи слова в жизнь с тем, чтобы всегда поступать в соответствии с истиной и Божьей волей, угождая тем самым Богу.

Текст взят из: Церковь Всемогущего Бога

Слушайте гимны:
Христианские песни 2019 скачать «Только те, кто принимают истину, могут слышать Божий голос»
Лучшие Христианские песни «Бог любит тех, кто стремится к истине» (Текст песни)