質問者 「心が分からないタイプの人」もいるんですが、狐さんは、相手の人の心を操縦しようとするじゃないですか。ということは狐さんは、基本的には心を理解しているということですか？
楊国忠 いや、心じゃないと思うよ。欲望を操縦するんですよ。
質問者 じゃあ、「人間の本質は欲望」ということですか？
楊国忠 そうそうそう。もちろん、食欲・性欲・睡眠欲・物欲・名誉欲・地位欲・金銭欲、全部そうです。これが人間の心の正体です。
質問者 でも、それは地獄の教えではないですか？
楊国忠 そんなことはありません。欲界の教えです。
『唐の盛衰と「九尾の狐」（下）―安禄山の霊言／楊国忠の霊言』ｐ110～
質問者 楊貴妃様の見た目と言いますか、容姿はどういった感じでしたでしょうか？
玄宗 まあ、本当に普通の侍女でいたら、紛れてしまったかもしれないですね。だから、近寄れば近寄るほど、トリモチ力が強くなってくるタイプ。
質問者 絶世の美女と言わせる力があるんじゃないですか？
玄宗 相手にね。人にそう言わせる力がある。だから念力とかはあるんだと思います。
念力、呪力があると思うんです。ただ、それは魔法使いと同じ力だと思う。だから、おそらく、そういう面は他のところでも持っていると思いますよ。
だから、ある意味での修行はしているんだけれども、その修行がね、人の心を操縦する修行だからね。
『唐の盛衰と「九尾の狐」（上）—楊貴妃の霊言／玄宗皇帝の霊言』p188～
質問者 妖怪と地獄を分けるものって何でしょう？
善無畏三蔵 地獄は、本家地獄にずっといるやつは、地獄での生活があるけどね。妖怪は、時たま、地上に出てきて、地上の人を自覚的に惑わすことができるのさ。
だから、そういう意味で、極めて微妙な立ち位置だから。現実にこの世にそういう種族の人間がいることはいるんでね。波長が同通すれば、出て来れるんだな。
『善無畏三蔵の霊言／津田梅子の霊言―色欲と精進力』Ｐ86～
善無畏三蔵 騙すのを見破るのがね、修行僧の法力なんだよ。だから、その真実の姿を見破った段階で、向こうの術が破れてくるんだよ。
それをするためには、❝心を磨いて、清らかにしておくこと❞が大事で。その清らかな心の鏡に相手の醜い姿が映るのさ。その時に、見破れる。見破られたら、向こうの術が効かなくなるんだよ。
『善無畏三蔵の霊言／津田梅子の霊言―色欲と精進力』Ｐ71～
質問者 この『聊斎志異』に出てくるような「画皮」と、「天女」といわれる美しさを持っている人の違いは何なのでしょうか。
わりと天女系の方でも、やはり美しさが自慢というか、何というんでしょう、「自信の一つ」というところはあると思うんですけれども。
蒲松齢 それが「高慢」まで行くか行かないか、ねえ？
「映画「美しき誘惑―現代の『画皮』―」原作集―川端康成、蒲松齢の霊言―」 第２章 蒲松齢による霊言
