３．「からし種」のたとえ （からし種）
マルコ４：２６－３４
（「からし種」のたとえ）
「神の国を何にたとえようか。
どのようなたとえで示そうか。
それは，からし種のようなものである。
土に蒔かれるときには，
地上のどんな種よりも小さいが，
蒔くと，
成長してどんな野菜よりも大きくなり，
葉の陰に空の鳥が
巣を作るほどに大きな枝を張る。」
（マルコ４：３０ｂ－３２）
Ⅰ
（マルコ２：１－２２ ガリラヤ伝道）
「時は満ち，
神の国は近づいた。
悔い改めて福音を信じなさい」
（マルコ１：１５）
とイエスさまのガリラヤでの宣教は始まり，
弟子たちを招き，
多くの病人を癒（いや）しました。
イエスさまは人々が
罪人として遠ざけている人たちと
一緒に食事をされました。
ファリサイ派の人々や律法学者は，
イエスさまが罪人たちと
食事をされるのを見て批評しました。
その批判に対して，
「医者を必要とするのは，
丈夫な人ではなく，
病人である。
わたしが来たのは，
正しい人を招くためではなく，
罪人を招くためである」
（マルコ２：１７）
とおっしゃいました。
つぎに，
「新しいぶどう酒は，
新しい革袋に入れるものだ」
（マルコ２：２２）
とおっしゃいました。
新しい革袋を用意するために，
その宣教を進められました。
それは，イエスさまをお遣わしになった
父である神様の御心に沿うものでした。
その御心を示すものとして，
安息日についての
イエスさまのお言葉も
受け取ることができます。
Ⅱ
（マルコ２：２３－３：６ 安息日論争）
イエスさまは安息日について，
「安息日は，人のために定められた。
人が安息日のためにあるのではない。
だから，人の子は安息日の主でもある」
（マルコ２：２８－２９）
とおっしゃっています。
ここに，神様の福音を伝える
新しい革袋が用意されています。
この革袋に，
わたしたちは新しいぶどう酒を
注がなければなりません。
奴隷解放を推進した
アブラハム・リンカーンは貧しい家に育ち，
聖書とユークリッドの幾何学の本を
テキストに教養を磨いたと言われています。
彼の演説集には，
聖書から取られた有名な演説があります。
それは，
「分かれたる家は立つこと能わず」
という演説です。
先週，わたしたちは日課の言葉として，
その言葉を聞きました。
イエスさまに
「あの男はベルゼブルに取りつかれている」，
「悪霊の頭の力で悪霊を追い出している」
（マルコ３：２２）
という批判する人々に対して，
イエスさまは
「どうして，サタンがサタンを追い出せよう。
国が内輪で争えば，その国は成り立たない。
家が内輪で争えば，その家は成り立たない」
（マルコ３：２３－２５）
とお答えになっています。
リンカーンは，
このイエスさまのお言葉を用いて
演説をしています。
リンカーンの有名な演説に
ゲティスバーグ演説があります。
奴隷解放を巡る対立の中で
戦われた南北戦争で，
戦死した人々の最後の安息の場所として
ささげられた墓地の献納に
際して演説されました。
その演説は，次の言葉で結ばれています。
「神のもとに，
新しく自由の誕生をなさしめるため，
そして人民の，人民による，
人民のための，
政治を地上から
絶滅させないためであります。」
これは岩波文庫に納められた
演説集から引用しましたが，
人民と訳された言葉は
ピープルという言葉ではないかと思います。
後書きの解説では，ある演説で，
「ア ガヴァメント オブ ザ ピープル バイ ザ セイム ピープル」
という言葉が使われていることを
紹介しているからです。
「神のもとに，
新しい自由の誕生をなさしめるための，
そして人々の，人々による，
人々のための政治」
という言葉は，
イエスさまがおっしゃった
「安息日は人のために定められた。
人が安息日のためにあるのではない。
だから，人の子は安息日の主でもある」
（マルコ２：２７）
という言葉に重ねることができます。
その時代の新しいぶどう酒として，
リンカーンの言葉も受け取ることができます。
「安息日は，人のために定められた。
人が安息日のためにあるのではない。
だから，人の子は安息日の主でもある」
（マルコ２：２７）
と言われたイエスさまを，
人々は十字架につけました。
「神のもとに，人々の，
人々による，人々のための政治」
を目指したリンカーンは銃で殺されました。
これが罪に束縛（そくばく）された
人間の世界ではないでしょうか。
この社会に対して，
わたしたちは宣教していかなければなりません。
Ⅲ
イエスさまは神の国を
「成長する種」にたとえ，
また「からし種」にたとえて
お話しくださいました。
わたしたちに勇気を
与えるたとえではないでしょうか。
○
（マルコ４：２６―３４）
（「成長する種」のたとえ）
イエスさまは，
まず神の国を「成長する種」に
たとえて話されました。
その成長の過程を，
イエスさまは
力強く語ってくださっています。
人が土に種を蒔くと，
夜昼寝起きしている間に，
芽を出し成長します。
しかし，どうしてそうなるかは，
蒔いた人は知りません。
土はひとりでに実を結ばせるのです。
「神の国は，
人が地に種を蒔（ま）くようなもので，
夜は寝て，朝は起き，
そうこうしているうちに，
種は芽を出して育ちます。
どのようにしてか，人は知りません。
地は人手によらず実をならせるもので，
初めに苗，次に穂，
次に穂の中に実がはいります。
実が熟すると，
人はすぐに鎌（かま）を入れます。
収穫の時が来たからです。」
（マルコ４：２６－２９）
イエスさまを殺し，
リンカーンを殺す社会の中にあって，
豊かな収穫のあることを
イエスさまは語ってくださいます。
○
（マルコ４：３０―３４）
（「からし種」のたとえ）
続いて，神の国を「からし種」にたとえて，
次のようにとおっしゃいました。
「神の国は，
どのようなものと言えばよいでしょう。
何にたとえたらよいでしょう。
それはからし種のようなものです。
地に蒔かれるときには，
地に蒔かれる種の中で，
一番小さいのですが，
それが蒔かれると，
生長してどんな野菜よりも大きくなり，
大きな枝を張り，
その陰に空の鳥が
巣を作れるほどになります。」
（マルコ４：３０－３４）
わたしたちに委（ゆだ）ねられているのは，
イエスさまの言葉を伝えることです。
伝えれば必ず，豊かな実りがもたらされ，
神の国はその陰に人々が
憩うことができるほどになります。
☆彡
マルコ４：２６－３４
（「からし種」のたとえ）
イエスは言われた。
「神の国は次のようなものである。
人が土に種を蒔いて，
夜昼，寝起きしているうちに，
種は芽を出して成長するが，
どうしてそうなるのか，その人は知らない。
土はひとりでに実を結ばせるのであり，
まず茎，次に穂，
そしてその穂には豊かな実ができる。
実が熟すと，早速，鎌を入れる。
収穫の時が来たからである。」
更に，イエスは言われた。
「神の国を何にたとえようか。
どのようなたとえで示そうか。
それは，からし種のようなものである。
土に蒔くときには，
地上のどんな種よりも小さいが，
蒔くと，
成長してどんな野菜よりも大きくなり，
葉の陰に空の鳥が巣を作れるほど
大きな枝を張る。」
イエスは，人々の聞く力に応じて，
このように多くのたとえで御言葉を語られた。
たとえを用いずに語ることはなかったが，
御自分の弟子たちには
ひそかにすべてを説明された。
（２００６年７月１５日）
