超訳 契丹古伝

神は光のようなものであり、どう言っていいかわからない。

ただその存在をかたどったものが鏡である。

 天照大神と素戔嗚尊は天の誓約をされた。

素戔嗚尊は白頭山に降臨し、その一族は四方に広がった。

一族の聖なる廟は　太霊（フトヒ）と呼ばれ

宮廷は　高天宮（コマヤ）

国を皇国（シウク*スク）

一族の名称を皇族（スカラ）

その民は宝（タカラ）と呼ばれた。

 

 ウスホツのヤマト記に曰く、

ヤマトの国がいまだかつて滅亡しない理由は、深く上古の歴史や伝承を研究し、先代についてはっきりした知見をもち、神理をつまびらかにし、歴史を正確にしているためである。

素戔嗚の一族はヤオロチの一族を鴨緑江によって懲らしめ、一族を降伏させ、月支国に聖宮（ヒシヤ）を構えて統治した。

新羅国はこのヤオロチの末。

 

周の文王と武王は異民族である羌族を率いて出陣し、賄賂や色仕掛けで殷の内部かく乱した後、武器をもって攻撃し家臣の身分でありながら主君を殺し、食人の刑を行った。

伯族は周に抵抗したが成功せず、和族は周に遠征したが勝てず、陽族は国境付近で果敢に戦ったが、易族の裏切りで敗れた。サカイン族が決戦を挑んだが、姜族が殷都内で火を放ったために、紂王は火中で死して殷の祭祀がここで途絶えた。

ワニ族は海上に逃れ、ハンヤ族は北に退き、宛族は南に退いた。朱申族の王は賄賂に毒されて兵を出さなかった。

結果　皇家はことごとく衰えた。

武伯と智淮だけが最後にとどまった。特に智淮は、周の捕虜となっていた紂王の叔父(祭祀に造詣の深かった箕子）を奪取して　遼口河口、カレキというところに城を築いてかくまい、皇殷と称した。

周の武王はこの地を自国に組み入れようとしたが、箕子はこれを退けた。その後韓と燕に襲われ、箕子はやむを得ず遼西の閭山に移動した。

武伯族に日本からの援軍が合流した、それにより裏切り者を倒し、敵軍を撃破し、周に打ち勝つことができた。

箕子には子がなかったために　皇族の皇子を継承者にむかえた。その後３００年は平穏に収まった。

 ある時衛瞞という将軍が助けを求めてやってきた。当時の箕子から始まった朝鮮王は彼を快く迎えいれ、信頼して防衛線の一部をまかせた。ところが彼は敵と図って朝鮮を裏切り、国をのっとった。これを衛瞞朝鮮という。