「何これ？」：忍辱
「忍の徳為ること、持戒苦行も及ぶ
能わざる所なり。
能く忍を行ずる者は、乃ち
名づけて有力の大人と為す可し。」
（『仏遺跡教経』）
耐え忍ぶこと（忍辱）を守り
出来る者は、本当の徳ある人。
【今日の思込】：生きた証……
三重県名張市で1961年、
女性5人が死亡した「名張毒ぶどう酒事件」。
1月29日付で元死刑囚の妹による
特別抗告が棄却された。
89歳で病死した奥西勝元死刑囚の
再審開始を認めない決定が下された。
5人の裁判官のうち、
判事1人は「再審を認めるべきだ」との
反対意見をつけた。
特別抗告棄却を支持した4人の裁判官の意見は、
新たな証拠の鑑定が「専門的知見に基づく
科学的根拠を有する合理的なものとはいえない」
としたこれまでの判断を踏襲し、
「有罪認定に合理的な疑いを生ずる余地はない」
として元死刑囚側の特別抗告を退けた。
しかし、「有罪認定」にも合理的かつ
科学的根拠も薄い様な事件と思われるのですが……
「疑わしきは被告人の利益に」という
刑事裁判の鉄則から考えると疑問が残る。
せめてこの種の審判には、裁判官の
全員一致を原則とすべきではないのでしょうか？
過去10回にわたる再審請求で、最高裁判所の
裁判官が反対意見を述べたのは今回が初めて……
そもそも、被告人（死刑囚）が89歳で病死するまで
死刑執行をためらっていた理由は何故なのでしょうか？
（2015年、肺炎で死亡）
” 63年も前のことまだ言ってんのかい…”
なんてお馬鹿な事を言う人もいる。
それなら何年前のことなら言っても
イイという事になるのでしょうか？
被告人（死刑囚）は、
モウ病死しているので ” ことさら……”
と言う人もいる。
モウ亡くなっているとしても、
その人の「生きた証」が正しくないとしたら、
浮かばれないのではないのか……
＊ 何時届く思い伝える冬菫
2024.02.03/moai291
※世界平和のためと、自身のために「節電」しましょう。
我が家の節電等：（死んでも節電？…なんやそれ……）
●思いは人それぞれです。内容は当然の事ながら「個人的見解」と言う事で……
