花盗人

許せねぇ、と思うものの一つが、これ、「花盗人」だ。

でも、この言葉を主語にして後ろには普通、「罪にならない」という述語が続くらしい。

人が丹精こめて育てたものを盗んで、何故、罪にならない？？？？

花盗人に寛容なのは”日本の伝統”だとする考えもあるようだ。ある人のブログに

そんな記述があった。

（え～っ）

自分がかつて花盗人にあって、味あわされたトラウマが鮮やかによみがえって、この

言い回しの典拠を調べてみた。


二つあるようだった。

一つは、狂言「花盗人」。もう一つは、「和泉式部日記」。

前者は、桜の小枝を折り取ったため、捕らえられ、桜の木にくくりつけられた。解放

してもらおうとして歌を詠む。その内容は、「この春は花のもとにお縄になってしまっ

た。この桜には気の毒だが、人はこの桜を見て言うだろう、警察（烏帽子）桜だと」

というもの。歌が秀逸だったため縄を解かれた上、花見の酒宴にも参加させてもらっ

たというお話だ。後者は、花盗人と言うなら言え。心を奪われたのは自分だ」という

男の恋心を説明するくだりに出てくる　(二つとも意訳だ。古典に興味ある人は、自分

で確かめ下さい）。


この二つ、似ているようで、観点が違う。

前者は、借景としての花盗人の野暮さ加減を笑っているのに対し、後者は、恋心のや

るせなさを花盗人という言葉に託して訴えているわけだ。両方がごちゃ混ぜになって

言葉の残像のようなものだけが現代に伝わっている苛立ちを感じた。語源としては、

前者が。意味合いとしては後者の勢いが強いのかな。



花を愛する人は優しい。しかし、盗む人は、優しいのか。

答え、優しくないのだ。

盗めば、花の自己愛を奪うから・・・

自己愛は出口を欲している。しかし、出口を得るため、他人の自己愛を否定すれば、

人ではなくなる。



かつて人間の本源性を”類性”と呼んだ。もう、この言葉、死語だろうか。



チューリップの花が何本も折られた事件が何ヶ月か前に起こった。秋葉原の事件との

連続性を感じる。だからこそ、言いたい。花盗人は、無差別殺人に通じる反社会的な

欲求なのだということを。寛容であってはいけない。