无(wú)中(zhōng)生(shēng)有(yǒu)
【解説】
一般的に、根拠がなくてでっち上げるということを形容します。
一(yì)般(bān)形(xíng)容(róng)凭(píng)空(kòng)捏(niē)造(zào)。
【例文】
这(zhè)些(xiē)谣(yáo)言(yán)根(gēn)本(běn)就(jiù)是(shì)无(wú)中(zhōng)生(shēng)有(yǒu)，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何(hé)事(shì)实(shí)依(yī)据(jù)。
【出所】
春秋·李耳《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
后由此人们总结出成语“无中生有”。
【物語】
道家认为世间万物都是从“无”开始的。从“无”生出“有”，又从“有”发展成万物。这一理论出自古代商丘人庄子的著作。《庄子·齐物论》指出，小到生命，大到宇宙，都有一个开始，在开始之前有一个未曾开始的开始，还有连未曾开始都未曾开始的开始。
老子也早就说过：“玄而又玄，众妙之门。”道家认为：“天生一，一生二，二生三，三生万物。”应用到《易经》就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，直至无穷。但是事物一开始，首先是“无中生有”。
庄子的“无中生有”理论，和现代的宇宙大爆炸理论有相似之处。大爆炸理论认为大爆炸是宇宙的起源，也是时间和空间的开始。在此以前，一切都是“无”。
