石舞台の脇には 美しき日本庭園が広がる
自然とマッチした 和の文化
堺の縁の住吉大社の卯之葉神事 20070509
自然とマッチした 和の文化
堺の縁の住吉大社の卯之葉神事 20070509
池にかけられた橋のうえ
石舞台が据えられて
舞台で舞われる舞楽
鮮やかな装束
格調高い調べ
改めて 感じる 和の文化
素晴らしき 日本
堺の縁の住吉大社の卯之葉神事 20070509
石舞台が据えられて
舞台で舞われる舞楽
鮮やかな装束
格調高い調べ
改めて 感じる 和の文化
素晴らしき 日本
堺の縁の住吉大社の卯之葉神事 20070509
緑の境内に包まれて
古の風情豊かに 古式豊かな舞楽が舞われる
舞楽の調べに誘われて
いつしか 古を識る
堺の縁の住吉大社の卯之葉神事 20070509
古の風情豊かに 古式豊かな舞楽が舞われる
舞楽の調べに誘われて
いつしか 古を識る
堺の縁の住吉大社の卯之葉神事 20070509
橋上の石舞台で古の舞楽が昔の通りに舞われる
境内に響く 調べ
堺の縁の住吉大社の卯之葉神事 20070509
境内に響く 調べ
堺の縁の住吉大社の卯之葉神事 20070509
緑溢れる住吉大社の境内で
多くの人が鑑賞する
昔ながらの 卯之葉神事
堺の縁の住吉大社の卯之葉神事 20070509
多くの人が鑑賞する
昔ながらの 卯之葉神事
堺の縁の住吉大社の卯之葉神事 20070509
●陪臚
別名 陪臚破陣楽 と称されるよう 戦いの様を象った勇壮な舞楽
武人出陣の際にこの曲を奏して戦勝を祈願したと伝えられており 鋒 太刀 盾を持って力強く舞われる
また この曲はベトナム地方から伝わったとされる林邑八楽と称する八曲の一曲でもある
この舞曲は出手 破 急の三部で構成されている
まず 龍笛の林邑乱序が奏される中 四人の舞人が登台
音取後 陪臚破が奏されると抜刀し 左右を移動しながら切結ぶように舞われる
舞い納めると再び音取が奏され 次に 陪臚急 別名 新羅陵王急
急の章では 鋒 ついで盾を持って力強く舞い 凱旋するがごとく縦一列になり 退出する
装束は 錦縁裲とう装束
太刀を き両手に鋒と盾を持つ
また巻纓の冠を使用せず 鳥甲を用いる
これは 天王寺舞楽 倍臚では左方右方両方の舞という位置付けで 一 三の舞人が右方《緑の甲》二 四の舞人が左方《赤色の甲》となる独自の伝承の一つです
堺の縁の住吉大社の卯之葉神事 20070509
別名 陪臚破陣楽 と称されるよう 戦いの様を象った勇壮な舞楽
武人出陣の際にこの曲を奏して戦勝を祈願したと伝えられており 鋒 太刀 盾を持って力強く舞われる
また この曲はベトナム地方から伝わったとされる林邑八楽と称する八曲の一曲でもある
この舞曲は出手 破 急の三部で構成されている
まず 龍笛の林邑乱序が奏される中 四人の舞人が登台
音取後 陪臚破が奏されると抜刀し 左右を移動しながら切結ぶように舞われる
舞い納めると再び音取が奏され 次に 陪臚急 別名 新羅陵王急
急の章では 鋒 ついで盾を持って力強く舞い 凱旋するがごとく縦一列になり 退出する
装束は 錦縁裲とう装束
太刀を き両手に鋒と盾を持つ
また巻纓の冠を使用せず 鳥甲を用いる
これは 天王寺舞楽 倍臚では左方右方両方の舞という位置付けで 一 三の舞人が右方《緑の甲》二 四の舞人が左方《赤色の甲》となる独自の伝承の一つです
堺の縁の住吉大社の卯之葉神事 20070509
白いお面の顔の清々しさ～
衣裳の素晴らしさ
背景の舞台
人を引き付けて止まない
堺の縁の住吉大社の卯之葉神事 20070509
衣裳の素晴らしさ
背景の舞台
人を引き付けて止まない
堺の縁の住吉大社の卯之葉神事 20070509
多くの人が卯之葉神事にやってきた
雅楽など 知らなかった自分が 音楽に 舞に魅せられてしまった
たぶん このギャラリーの中にも同じような人がいているだろう
癖になりそう～
堺の縁の住吉大社の卯之葉神事 20070509
雅楽など 知らなかった自分が 音楽に 舞に魅せられてしまった
たぶん このギャラリーの中にも同じような人がいているだろう
癖になりそう～
堺の縁の住吉大社の卯之葉神事 20070509