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その日が来れば、
エッサイの根は、すべての民の旗印として立てられる。イザヤ書11：10




　シメオンの言葉：
私はこの目であなたの救いを見たからです。
これは万民のために整えてくださった救いで、

異邦人を照らす啓示の光、あなたの民イスラエルの誉れです。ルカ2：30〜32


　　　　　　　　（ローズンゲン日々の聖句5/25；月）

　エッサイの根株から出る新芽、若枝、ダビデ王の子孫として生まれる方、イエス。
　この方の上に、主の霊がとどまるのだそうです。

それは知恵と悟り霊、
はかりごとと能力の霊、
主を知る知識と主を恐れる霊。
この方は主を恐れることを喜び、
その目の見るところによってさばかず、
その耳の聞くところによって判決を下さず、
正義をもって寄るべのない者をさばき、
公正をもって国の貧しい者のために判決を下し、
口のむちで国を打ち、
くちびるの息で悪者を殺すのだそうです。
正義はその腰の帯となり、
真実はその胴の帯となる。

　主の霊と呼ばれる方によって、
主を知ることが、
海をおおう水のように、地を満たすと、

狼は小羊とともに宿り、
ひょうは子やぎとともに伏し、
子牛、若獅子、肥えた家畜が共にいて、
小さい子どもがこれを追っていく。
雌牛と熊とは共に草をはみ、
その子らは共に伏し、
獅子も牛のようにわらを食う。
乳飲み子はコブラの穴の上で戯れ、
乳離れした子ｊはまむしの子に手を伸べる。
聖なる山のどこにおいても、
これらは害を加えず、そこなわない世界が
実現するのだそうです（イザヤ11：1～10）。

　シメオンは、御霊によって、両親に連れられ、エルサレム神殿に来た、生後40日のほどの幼子イエスの中に、万民の救いを見て、神をほめたたえたのだそうです。

　私たちもこのイエスによる救い、啓示の光、聖である霊と呼ばれる方の導きにあずかって、神をほめたたえる者の列に加えていただけるのだそうですね。
今日も。


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真理の霊と呼ばれる方が来て下さるのだそうです。私たち一人ひとりに。

「武力によらず、権力によらず、ただわが霊によって」
と万軍の主は言われる。ゼカリヤ書4：6（今週の聖句）




　主を待ち望め。
雄々しくあれ。
心を強くせよ。
主を待ち望め。詩編27：14





　しかし、その方、すなわち、真理の霊が来ると、
あなたがたを導いて真理をことごとく悟らせる。ヨハネ16：13




　　　　　　　　　　　　　　　　（ローズンゲン日々の聖句5/24；日）




　武力によらず、権力によらず、私たち、人間の側のどんな力にもよらないで、天の神、主が私たちを導いてなされることがある、のだそうですね。
　
　私たち、天の神、主と心を一つにしていく者として望まれ、心を一つにしていく者として造られたのだそうです（創世記1：26、31）。

　けれども、私たちは、この方に対抗して、天の神、主と心を一つにしていくよりも、自分の理性の判断を実現していく、自分を自分の主人としていく生き方をしていく者になってしまっているのですね（創世記3：22）。

　それでも、天の神、主は、私たち人間を見捨ててしまわないで、
なお、御自分と心を一つにする者になって欲しいと願い続けていて下さるのだそうですね。




　それで、私たち人間が、背きをやめて、和解して帰って来るようにと、帰る道を用意して下さったのだそうです。

　天の神、主は、神の御子である方を、人間イエスとして人間の世に派遣され、人として人の世に生れさせ、この方が、およそ、33歳の頃、この方を私たち人間の身代わりとして、私たち人間のすべての罪をこの方に背負わせて、十字架刑で処刑して、私たちを処刑が済んだものとして手続きして下さっているのだそうです。




　そして、私たち人間の背きの罪の処分を全部終えたうえで、もう一人の方、「聖である霊」と呼ばれる方を私たち一人ひとりに派遣して下さって、この方によって、私たちの心に、一人ひとりに対して思っておられる部分において、御思いを置いて下さって、私たちが受け取るなら、私たちが天の神、主と思いを一つにしていくようにしていて下さるのだそうです。

　でも、私たち、なかなか、その事実の中に入って行けませんけれど、だからといってこの約束がウソだということではないのですね。




　天の神、主は言われます。
「主を待ち望め。
雄々しくあれ。
心を強くせよ。
主を待ち望め。」と。

今日も。


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