なし

ポイカツで年に１８２００円相当になっっている。脱税なのかは？税金が４００００円強になら、水道光熱費と食費をゼロにすれば、つまりその装備を自己投資して４０坪一人前の陸稲と衣食住が揃えば自足できいるのだろう。広告と商品は商品サイクルとして市場の需要に取り計らい、日常消耗を満たすため、千差万別の物が内需として交換される、何を選ぶかには元素周期律的資源の豊富が自然であろう。１５０坪で３人３様、ところで最近は空間で高層の表面積の最小化が流行りだとか、薄い利用と蓄電とコンポストトイレは必須であろう。生活装備の投資と修繕運用保守の手法がこの星の表面に屯する生き物の必須科目なのであろう。輪作による発生再利用を妨げる狂人が既得しても

我が身の可愛き歴史主義?

国会図書館デジタルにてユダヤ人問題についてヘーゲル法哲学批判を一瞥する。なかで、資本家とそれ以外で分離するとは、如何にも既得の問で済まない歴史への還元が取りざたされ、その複雑を要約すると、現状の個体の共産への参画よりさきに見え隠れする社会性の類的課題が今では族のサバイバルの問として類の絶滅、日本語並びにその文化の消失についての自己規律の在処を三権分立より根源に何が横たわるのかを見極めよ、となる。装置主義の無を有から成そうとは、現実には不労所得というミニマムな交換と交流に相互に承認し、邦貨より信用する何かに依拠して信頼することを先ず目論む。n夫m妻希望が発生の連環ではなくとも、族の遺伝子サバイバルであると執着するのか

不労所得とベーシックインカム

私費留学の頃、為替に悲しい思いがあった。いざ使うときには、円ポンドの関係が変わる、それでもかけがえのない出会いがあった。いまや仮想通貨経由で外貨と法定通貨が交換される。貨幣の分析は困難で、交換についても経済圏とか難しい、ここは人工知能が頑張るとして、差益は人様が銭厘分でもって丸めてもらえば、いっときラップとかでくるんで差益丸めて、バンコール風にできないかとか考えたこともあった。一円を硬貨たらしむ経費は一円ですまないことは、直ぐに察しがつく、不労所得と税統治は民主主義の十八番で、其は商品分析からはじめるエンゲルス共著の資本論では歯が立たないだろう。小生は、装置主義で空虚な所有で記憶を記録で終わらせないと自己規律する。

2024/10/19

半野良オフグリッドでAIで生成した後で、ブログを書いてみる。生成は画像ではオフグリッドが可視化されていない。半野良の老廃物化の渦中の日とがいない。まるで買い物や調達と廃棄もないアニメのごとく日頃が想像する人の解像度と抽象の度合いを試すかのようで、小生もはじめての雨水利用やら中島正さんの本を手に取るけれど、実際に一人の年間米消費に４０坪位は必要だとか、献立と旬の野菜の連携、未病に向けた衣食住とか、輪作での土地活用も、所謂商品サイクルの中での

人の振る舞いから脱して、ワーカーズコレクティブな分配と消耗と生成の装置としての族のサバイバルが見えない。果たして、我らはトイレットペーパーすら自力で産出できぬ

2024/10/14

室生犀星が「ふるさとは遠きにありて思ふもの　よしやうらびれて異土のかたゐとなるとても　帰るところにあるまじや」（小景異情）と詠んだ

らし、さて小生の日本語というコトバは青空文庫ではなく、英国の劇作家の翻訳でもなく、先達の継承のなかで１５歳月からの自己教育で纒ったので個体の解像度も含め果たして音と記録の文字で表出の概念が解釈者との楕円の時空で十分に共有できてるかは問えないという小生が解釈する側でもそうで、そんなことは百も承知な輩がいることを知っているので、まだましなのだ。創作活動に向かう。