（No.8） 他人と言い争いなどしなければよかったなあ。
他人に文句を言わずに、ただ見守ってやれば良かったんだ。
他人とケンカせずに、違う他人と自分で楽しめば良いだけだったんだ。
他人との別れは突然に来るから、他人には良い言葉だけを話す人生を次は送りたいな。
どんな他人でも今生で出会うということは、これほど深い縁のガンジガラメだとは想像していなかった。
自分の方が、今回は謝ればちょうど良かったんだ。その前の過去生の時の他人よ、アノ時はごめんね。今回も怒ってしまったけど、自分が引けばお互いにイーブンだったんだよね。
（感想）
自分が死にますと、他人は他人でその人の生活環境と、因果の中を懸命に生きていたことが分かります。
ケンカした他人も自分もお互いに無知だっただけであり、それぞれの自我をぶつけ合っていたのです。
そして、７０億人も存在する人間の中で、自我をぶつけ合うケンカをする人間同士には、深い縁が在ったことを死後に知ります。あの時の、アノ人だったことを自分の魂が思い出します・・・・。
縁が無い人間とは、ケンカには成らないのです。縁が無ければ自然とスルーすることに必ず成るのです。
何かが引っ掛かる者同士がケンカに成ります。それが縁（霊線の糸）なのです。
腹の立つ他人には、言うべきことを言えば、深追いは不要です。嫌な他人に対しても、自分が執着しないことが大切なのです。
風のように、また違う他人との交友を求めれば良いだけです。
また、人間の死別とは、突然に訪れて来ます。ケンカをした相手と死別しますと、残された人間は最初は平気でありましても、やはりその相手との縁を引きずることに成っています。
どんな人間の死でも、それはコノ世を卒業された崇高な出来事であり、その人と持った縁の糸が自分に付いています。
人間は、どんなにケンカをしましても、死別しても嫌な執着を残さないような生き方を「して置く」ことが、自分の死後と来生を生きやすくすることに繋がります。
人間には、どんな嫌な相手にも「静観する」態度が非常に有効です。
そして、どうしても他人に腹が立つ自分がいれば、その自分をも静観します。
自分が何に怒っているのかを、自分で自分自身を静観します。
それが、本当の自分なのかを観ます。
自分とは、本当にそれで怒る人間なのかを観ます。
そうしますと、本当にムダなものが在れば「気付きが起こり」、段々と削ぎ落とされて行きます。もしこの時、無性に腹が立つ原因に憑依が関係していれば、憑依も静観する行為により落とされて行きます。
静観とは、切れ味の良い煩悩を断ち切る剣にも成り得ます。
今日も、自分も他人も静観しながら、生活の中の感謝するべきことに気付いて行きましょう。
希望を持って、行け行け、進め進め。
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病気や体調については、医師の診断を受けて優先してください。ここでの話は、
あくまでも参考意見です。先祖供養や健康食品の実践は、自己で判断して決めてください。
強要は決して、しておりません。ここでの話は、自己責任の上で判断をしてください。
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（No.7） ああ、一瞬一瞬をもっと大切に生きればよかったなあ。
生きている時は、人生は絶望するほど長かったけど、死んでみればほんの一瞬だったことがよく分かった。
こんなに直ぐに終わる人生ならば、もっと全力で走りながら楽しめば良かったなあ。
何も恐れるものなど無いのが真実だったんだ。
自分は何を恐れて、人生に絶望したんだろうか。もう紙芝居にはダマされずに、ただ感謝して生きることに挑戦したいな。
（感想）
これは誰もが臨終から死後に掛けて、自分で思うことです。皆さんの記憶の奥にも存在しています。忘れているだけなのです。
そして、今生の善徳貯金に応じて、次の転生の条件の範囲が決まり、その中から「それでも良いから」と自分の魂が自己責任で選択して生まれ直して来ました。
しか～し、いざ生まれ出ますと、誰もが人生で絶望して、嫌になるほど人生を長く感じるようになります。早く死にたいと思うことが多くの人の人生で何度も起こります。
しかし、「三つ子の魂は百まで」と言いますように、８０年生きた人間でありましても、死ぬ間際には３歳の時の自分と、今の自分の本質がまったく変化をしていない同じであることを思い知ります。そして、あれほど、絶望するほど長く感じた人生のすべてを、ほんの数秒間の走馬灯のように思い出します。
誇張ではなく、長い人生が本当に一瞬だったことが分かるのです。
ここで空海さんの言葉、
＊ 三界（さんがい）の狂人（きょうじん）は狂（きょう）せることを知らず
（色々な世界において狂える人は、自分が狂っていることを知らない）
＊ 四生（ししょう）の盲者（もうじゃ）は盲（もう）なることを識（さと）らず
（真実を見ることが出来ない生きとし生けるものは、自分が何も見えていない者であることが分からない）
＊ 生まれ生まれ生まれ生まれて生の始めに暗く
（生まれ生まれ生まれ生まれを繰り返して、生の始まりが分かっていない）
＊ 死に死に死に死んで死の終りに冥（くら）し
（死に死に死に死んで、死の終わりを知りません） （『秘蔵宝鑰』より）
人生には、誕生と死（昼間と夜）という大きなイベントが起こるだけであり、同じ心が体験をしている「最中」が継続しています。
だから時には、人生は有限で短いから耐えろ、頑張れと言い。
また別の時は、心は永遠に継続するから慌てるなと、真逆のことを言います。
まさに、この両方が正しいのです。
言えますことは、自分が狂人ならば、良い意味で、良心で判断して、自分が狂人であることに降参して、人生を楽しみます。
自分の生活が苦しいならば、その苦しみの中でも希望と楽しみを持ちます。
自分が楽しければ、その楽しみに感謝をします。
とにかく一貫した重要な宇宙のテーマは、「それでも」感謝をして楽しむことなのです。
やってやろうではないですか。今の自分が、どんな自分でありましても、それでも、その中でも、希望を持って楽しむのです。
そうすれば、三界の狂人は目が覚めるのです。
その時、コノ世のすべてが、感謝の気持ち１つに収束していることを知ります。分かります。
コノ世の色々な場面は、すべてが流れ行く紙芝居なのです。不動・不変なのは自分の心だけなのです。
今日も、自分の生活の中で、それなりに楽しみ感謝をしましょう。
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（No.6） 他人の言葉よりも、もっと自分の思いを信じればよかったなあ。
他人の言葉を信じて決めれば、必ず後で後悔することが分かったんだ。
自分の思いを信じて決めれば、どんな結果でも人生を楽しめるのが分かった。
だって、どんな選択も、せっかく神様が自分のために用意してくれていたものだったことが死後に分かったんだ。
神様、次は自分で決めることを誓います。ごめんなさい。
（感想）
釈尊の教えを、後世の弟子たちが一言で表現した言葉が、
「天上天下唯我独尊」（てんじょうてんげゆいがどくそん）です。
この言葉の解釈を過去記事（http://goo.gl/NCBovG）で何度か書いていますが、また別の表現で説明しますと、
「コノ世は、自分が存在してこそ初めて存在する」、ということです。
自分が存在しなければ、宇宙も存在しないのが真理です。
では自分が死ねば宇宙も消えるのか？
いいえ、自分が死んでも心が存在しますから、裏宇宙がやはり存在しています。ただ、見える宇宙が変わるだけです。
コノ世の借金から逃げましても、自分の心に負債（良心が恥じること）がありますと、やはりアノ世でも利子を付けて返すことに成ります。
そして、人間の自我は、「他人の視線や言葉から」自分自身を知ろう、決めよう、とする習性が在ります。
しかし、「天上天下唯我独尊」の真理法則から説明しますと、それでは「本当の自分」が許してはくれないのです。
「他人の視線や言葉から」自分自身を評価したり、答えを出して納得しようとしましても、本当の自分がNoを出し続けて安心することが出来ないのです。
だから、占いに頼ったり、悟る「ため」にワザワザ座る人間ほど、答えは他から「来る」という根本的な勘違いをしていますから迷うことに成ります。
本当の自分のための答えとは、生活努力の中で自分の内在から湧き起こります。そして、コノ世のどんなことも、
「自分のために起こってくれていた」「自分のために存在していてくれた」
ということが、良いことにも嫌なことにも言えることを真から自分で理解した時が、１つの悟りなのです。心の真から安心が訪れます。
人間は死にますと、コノ世で体験したことの意味を、その前の過去生も含めてすべて「関連付ける糸の流れ」を、走馬灯のようにもの凄いスピードで見せられます。死後の49日間のバルドォ期間に、これが繰り返し再生リピートされます。この時に、
「なんだ。全部が自分が犯人であり、原因だったのか」と愕然とします。
他人は関係ないことを、真から理解します。
だからコノ世で、「他人の視線や言葉から」自分を判断しよう、決めようとする気持ちを捨て去りましょう。それは間違いであり、自分自身が安心納得することは絶対に無いのです。
今日も、自分の良心からの思いを見ながら、自分の生活を楽しみ頑張りましょう。
中規模の地震が頻発していますから注意して置きましょう。（http://bousai.tenki.jp/bousai/earthquake/）
（http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/c/80f5172aa3f5f2e830961f9cc4ccaa50）
天上天下唯我独尊＝量子力学的宇宙観
（読者：フィールドさん考察2013-12-04 12:10:46）
リーマンさん、今日も釈尊の教えの開示をありがとうございます。
＞「天上天下唯我独尊」～。
＞「コノ世は、自分が存在してこそ初めて存在する」、ということです。
＞自分が存在しなければ、宇宙も存在しないのが真理です。
いゃ～ぁ、この「天上天下唯我独尊」の意味がイマイチよく分かりませんでした。過去記事を読んでももっと深い科学的な真理もある感じがしていました。
今日のお話で、仏教と最先端科学・量子力学との共通点がかいま見えた感じです。
最近も量子物理学者ロバート・ランザ教授が量子物理学の世界では、理論的には死の世界が存在すると提唱しているのはまさにこの「天上天下唯我独尊」そのものです。
彼が述べている死の世界が存在するとは、
＞では自分が死ねば宇宙も消えるのか？
＞いいえ、自分が死んでも心が存在しますから、裏宇宙がやはり存在しています。ただ、見える宇宙が変わるだけです。
これこそが量子物理学が突き止めた裏宇宙というか死の世界そのものです。（残念なことに量子力学でもここが限界で、リーマンさんのように、ここまで詳細に語ることができません。） （引用終わり）
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（No.5） 生きている時に、あんなに心配しなければよかった。
必ず死ぬのに、何を守ろうと自分はしていたのか。
どんな懸念があっても、なるように成れ、で本当に良かったんだ。
嫌な事、苦しいことほど、今では良い思い出に変わっているし、その時の自分を褒めてあげたい気分に成れることが分かったんだ。
死後にも、こんな世界が在るならば、心配せずにもっとゆっくり楽しめば良かった。
次は、貧乏でも笑い飛ばせる自分を試したいなあ。神様、お願いします！
（感想）
人間は、どんなこともすべてが「過ぎて行くこと」を忘れています。
しかし、苦しい最中は、それが永遠に継続すると思い込んで、極端なことを考えてもしまいます。
その期間にも、実は自分が感謝するべき物事も在るにも関わらず、それに気付け無いものです。そして、それも失くすことに成りがちです。
人間は、「必ず変化する」ということを忘れますと、色んな意味で悪循環が始まります。
思い出して欲しいのです。自分が子供の時に真剣に悩んでいた内容は、大人に成れば、それは大したことでは無かった、むしろそんなことで死ぬほど悩んだ自分が懐かしくて微笑ましい、二度と戻れない思い出の期間だったということです。
更には、大人の悩みも生死の視点から見ますと、まったく同じことなのです。
アノ世に行きますと、どんな悩みも「生きているからこそ」出来た貴重な体験だったことを思い知ります。
つまり人間は、善い事も悪い事も「必ず変化して行く」「絶対変化」ということを心の深奥に「持ちながら」、今の自分の心配や懸念への努力をすることが大切なのです。
「絶対変化」という法則を知った上での心配と、
自分は永遠にこのままだと諦めての心配とでは、
その人の運命は変わります。運命とは、今を起点にしてコロコロと必ず変わります。
コノ世のどんなことも、必ず良い思い出に出来ます。失敗したことも、アノ世では良い思い出に変わるのです。
アノ世で後悔することは、自分の心をイジメたことであり、肉体を借りた先祖への感謝をしなかったことであり、自分の良心（内在神）を信じなかったことです。
人間は、自分が現実に生まれた奇跡に気付かなければ生けません。
この奇跡に気付きますと、それを送り出した過程（アノ世）が存在するのは明らかなのです。
今の自分が苦しければ、悩んでいるならば、今こそ他人への思いやりや、モノの哀れ、情け、慈悲の心に気付きましょう。
その悩みの御蔭で、人生で一番大切なことに気付けるチャンスなのです。これは時間限定の人生での最も重要で貴重なプレゼントの収穫を、死後のアノ世で自分が受け取ることに成ります。
今日も、それでも生きられることに感謝をして、今日の日を楽しみましょう。
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アメリカのベスト・ドクターズにも選ばれた経歴を持つ脳神経外科の権威であるエベン・アレキサンダー博士は、自分が担当した多くの蘇生した患者が語る垣間見た「死後の世界」の話を、脳神経科学の視点から解説して完全否定していました。
しかし博士は、ある日突然に急性細菌性髄膜炎という重い病にかかり、脳の大脳皮質に深刻なダメージを受けて7日間のこん睡状態に陥りました。
同僚の医師が日々撮影した博士の脳のレントゲン写真には、炎症に侵された脳の深刻な状態が撮影記録されていました。それは脳死状態とも言えるような危篤状態でした。
しかし、博士は奇跡的に回復して、7日間のこん睡状態で垣間見た死後の世界の話を語りました。
回復後に自分自身で脳のレントゲンの経過を見ながら、自分が見た・感じた知覚情報を詳細に分析しました。その結果、新たに知った親族からの現実の情報と合わせて、死後の世界が実在するという確信を得ました。それは、
＊ こん睡状態でも、見舞客の人数と名前を正確に認知していたということ。
これは他の臨死体験者も同様な発言をしており、見舞客の脳内の思考も手に取るように分かった人が多いのです。
見舞客の中には、金の心配をしている人、自分の体面のためにイヤイヤ見舞いに来ている人がいたこともリアルに患者には分かったのです。
この経験は私にもあり、私の場合は私が危篤状態の親族の病室に駆け付けた時に、危篤状態の患者から私の脳内にアクセスするのが分かったのです。私は直ぐにそれを感知して、自分が思う内容に注意を払いました。そして、そこで脳内で秘密の会話を危篤患者とすることが出来たのです。
だから皆さんも、こん睡状態の患者を見舞う時は注意して下さい。自分の脳の思考を読まれます。
医師や看護師も患者への思いやりと、自分自身に嫌な因果を作らないためにも、配慮が必要なことです。
＊ 博士は死後の世界を上空から好きな場所に飛びながら驚愕して眺めていた時、見知らぬ美女に出会っています。彼は回復後に、その美女の顔を詳細にスケッチして残していました。
その美女が博士に言ったことは、
「あなたは多くの人々に愛されているから、まだ来るのが早いから帰りなさい」
でした。
博士は多くの患者の命を助けて、無数の感謝を他人から受けている人でした。つまり博士の善徳が、自分の命を救ったのです。
私の記憶では、博士が体験した次元では、多くの他人を苦しめて亡くなった人間が、自分が立つ地面が轟音と共に突然に割れて奈落へと落ちる様を経験する場面を覚えています。コノ世と変わらないようなリアルな、とにかく不思議な３D世界の次元が存在します。
そして、博士の回復後に、その出会った美女の正体が判明します。
博士は、幼い時に両親の事情により養子に出されているのですが、長い期間にわたり面会を拒否していた実親から手紙が届きました。
それは博士を養子に出した後に生まれた、実の妹の顔写真でした。その妹が以前に３０代で急死する前に撮影された写真でした。
博士が会ったことも無い実の妹の顔こそが、死後の世界で出会った美女だったのです。スケッチの絵と写真が一致しました。
私が思いますには、そもそも博士が急に急性細菌性髄膜炎に罹ったことも、霊界側からの作用でした。
つまり、脳科学の権威者に死後の世界を体験させることで、コノ世の生きる人間に良い示唆を与えて欲しいという計画を感じました。
死後の世界を信じるか否かで、やはり犯罪への認識が変わります。
そして、人生を正しく楽しむことに繋がります。
博士は死後の世界の経験を本に書いて、世界中で科学者の立場からの死後の世界を解説しています。（http://www.amazon.co.jp/gp/aw/d.html?a=4152094087&at=isehakusandou-22）
言えますことは、死後も自分の心は継続しますから、慌てなくても大丈夫です。
永遠の命の視点から、今日の生活に感謝をして楽しみましょう。
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（No.4） もっと他人に親切にして、励ますだけでもすれば良かった。
他人に優しい言葉を話し、親にはもっと感謝するべきだったんだ。
死後の世界が、これほど厳格に反射の法則だけで出現しているなんて、誰も教えてくれなかったし、知らなかった。
もし、もう１度だけ生まれることが許されるならば、他人を助けることを誓うよ。
だって、自分自身を真から救うには、それしか無いのが真実だからさ。
（感想）
過去の精神的な指導者がよく、「真実はコノ世は１つの存在だけの姿しかない」
「すべては１つの存在から派生している」「元では１つに繋がっている」
などなどと言ってきました。
私も、人類の右胸に内在する真我（内在神）は、誰にでも共通する１つなる存在しかいないと言っています。
その証拠は、「他人の気持ちが分かる」「他人の身になれる」という人類特有の現象は、ただ１つの共有する内在神を宿すからだと私は感じています。
私が他人を視る時も、自分自身の右胸の内在神に意識を向けます。そうしますと、距離も、時間も、時代も関係なく、まるで相手が自分自身であるかのようにリアルに分かります。
これは共通する１つなる内在神を宿すから起きる現象なのです。これは深い意味での種明かしです。
よく霊視するポーズに、遠くを見詰めるような素振りをする有料先生がいますが、他人や他所を捜し見るような霊視は１００％演技だと思って良いです。
真の霊視は、自分自身の心を見詰めることで、相手のことが「自然と分かる」のです。
離れた遠くを見ようとしても、見えるものでは無いのです。
そしてコノ世は、昼間と夜間に分かれています。この２つで、初めて１日間です。
これと同様にして、今回の人生期間と、アノ世での人生期間を合わせて、初めて１つの魂の人生の区切りと成ります。
問題は、コノ世での人生期間に、自分が他人にした行為を、アノ世では自分がその時の相手の立場を経験することに成るのです。
アノ世の魂も、今の私たちのように、「なぜ自分だけがこんな目に遭うのか？」と最初は思い悩みます。
しかし、アノ世ではそう悩んだ時に、コノ世で自分が他人にした行為を、大空のスクリーンに映すように思い出すことが出来るのです。
「ああ、自分がアノ時に他人にしたことを、今の自分は体験しているんだ」という認識が出来ます。
コノ世で生きる間は、この辻つまがわざと隠されているために、「自分は不幸だ」と思ってしまいます。
コノ世で因果の辻つまが分からない理由は、時間限定の大いなる勉強期間・修行期間・宇宙の原因を作成する期間、「唯一の変化を起こせる時間が発生する期間」だからです。
アノ世では、コノ世の反射リピートを繰り返す夜間（胎蔵界）と成ります。
コノ世だけが、新規の反射と変化を生み出せる期間（金剛界）なのです。非常に貴重で濃密で最重要の期間なのです。
人生８０年間とは、宇宙の視点では超瞬間に過ぎません。その視点では、０．０１秒もありません。
宇宙の起源のビッグバンの大爆発の瞬間が、今のコノ世の人生期間なのです。
爆発が済んでアノ世へ行けば、後はコノ世の爆発（今の人生なのだ）の惰性の流れのまま進んで行きます。
以上のことから、No.4の心境を多くの魂が死後に思うことに成るのです。・・・・（ここでNo.4を読む！）
あの世では、他人を助けることが真に自分を救うことに成ることを知って、誰もが「今度こそ」と誓います。しかし、コノ世に生まれてしまいますと、すっかり忘れて今の心境と成っています。
今日も、良い意味での爆発をして、すべての原因を創って行きましょう。
世界を平和にするためにも、生活できることに感謝をして行くことが、原点を思い出させて真からの改善を起こします。
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（No.3） 他人が自分のことをどう思うかなんて、気にしなければよかった。
他人が思うことばかりを気にして、自分が思うことは気にしていなかった。自分の思う内容を大切にしていなかった。
他人は、自分自身のことで一杯であり、私のことなど気にもしていないのが本当さ。
私は、もっと自分のことを考えて上げるべきだったんだ。
今生の自分よ、本当にごめんよ。
（感想）
人間は、他人が自分に対して思う内容は気にしますが、自分自身の心に対しては配慮をしていません。
自分が何を思うのも自由だし、自分の気持ちには「配慮をする必要が無い」と思い込んでいます。
しかし、霊的な真相では、自分の気持ちは肉体から独立した「生き物」なのです。姿が見えないだけであり、独立したエナジー体です。
人間とは、肉体+心（自我+真我）、の合体だと大きな視点では言えます。
古神道では、心（自我+真我）を更に細かく分類して「一霊四魂」（いちれいしこん）とします。
これは人間の「心」とは、4つの魂から成り立ち、それらを1つの「霊」がコントロールしていると考えます。４つの魂（自我）は、
＊ 荒魂（あらみたま）＝勇気。
＊ 和魂（にぎみたま）＝人と親しく交わる気。
＊ 幸魂（さちみたま）＝人を愛して育てる気。
＊ 奇魂（くしみたま）＝探究心、向上心、成長を求める気。
この４つの魂を、１つの霊＝直霊（なおひ）＝神気＝内在神＝真我、
が良心として干渉します。この場合の「一霊」は、肉体の霊とは別物であり神様の次元の存在です。
皆さんが日々、自分の心だと思い込んで、色んな不満や心配や怒りや色情や雑音を言い聞かせている対象は、この「一霊四魂」です。
この一霊四魂が、その人間の運命を決めて「行き」ますので、感謝の気持ちを日々に言い聞かせている人間と、不満で心配な雑音を言い聞かせている人間では、進む道が分かれて行くのは当然なのです。
この一霊四魂は、コノ世の金銭・健康・寿命・異性関係・・・・・万物に作用しています。畏れるべき存在です。
これが、生きる人間の全員に宿っています。人間は死ねば、その人生での善悪の行為・思考・一霊四魂への配慮具合の全データを保持したままアノ世へと去ります。そして、そのデータは天の大きなスクリーンに何回もリピート再生をされます。
この時に、亡くなった縁ある先祖、縁者、多くの精霊と共に鑑賞されます。
その魂が善行をした場面では拍手が起こり、悪行をしている場面では沈黙が起こります。
コノ世で自分と深く関わった故人も呼び出されて鑑賞していますから、ウソも弁解もする気が失せます。
人種・民族を問わず、このような再生現象が死後の４９日間に、脳内の忘れている記憶から死後の魂に、それぞれの文化の「色んな様式」で起こります。
この４９日間を経験した魂は、もし悪行が多ければ自ら反省するために完全に観念します。精神的なノックアウト状態に成ります。そして、自ら行き先を自分で選んで進んで行きます。裁く存在など居ません。
この一方で、コノ世で自分の良心（一霊四魂）を守った人間が、アノ世での真の勝利者に成ります。
でも、自分はもうダメだ～と慌てることはありません。
生きる間に、死ぬまでに、自分の良心を取り戻せば大丈夫です。
しかし、人間の自我は、このような話はコノ世の治安を維持するための作り話だと思うものです。
そんな時は、人間が生まれて育つという善意の奇跡の不可思議を考えて、気付いて欲しいのです。陰から干渉する力が在るということです。
他人の評価を気にする以上に、自分の心「も」大切にしましょう。
逆に言えば、コノ世で何が起ころうとも、自分が出来る最善の生活努力をして、自分の良心を大切にして、先祖と右胸に住まう内在神に感謝をしていれば、何も恐れることは無いのです。死後も大往生して必ず安心した世界へと行きます。
今日も、この簡単なことが出来なくても良いから、配慮して自分なりの生活を楽しみましょう。
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（No.２） 人生で、あんなことでくよくよ悩まなければよかったなあ。
人間は、何も悩むことは一切無かったんだ。
生まれ出るだけでも、生きているだけでも、もの凄いプレゼントだったんだ。
コノ世に生まれさえすれば、後は何にでも感謝して楽しめば良かったんだ。
（感想）
どんな悩みでありましても、時間と共に必ず過ぎ去って行きます。
例えば大人に成りますと、子供の時の自分が死ぬほど恐れていた悩みも、それが微笑ましく、懐かしく思えることがあります。
これと同様にして、死の川を渡った自分の魂が今生の全体を見渡した時、すべての因果の糸の流れを自分で確認して知った時・・・・・、
人生のどんな悩みにも意味はありましたが、クヨクヨ悩まずに、むしろもっと明るく受け切れば良かったと後悔をします。消極的に萎縮して、ただ何も出来なかった自分に後悔をします。
そして、生まれ出るだけでも超難関で偉大な奇跡のプレゼントであることが、死のトンネルをくぐった魂には真から良く分かり、その生まれ出た奇跡の上では、どんな人生の悩みも「大した問題では無かった」ことが真から自分で分かります。
人間は裸で生まれ出て、そして「全てを置いて」裸でたった一人で死んで行きます。
コノ世の「捨て去る物事」のために、あれほど死ぬほど悩んでいた自分に後悔します。
今朝出した生ゴミのために、一日中も悩んでいたことと同じだったのです。
それよりも、今日の人生に感謝することがもっと大切なのです。
しかし、私たちが「死んでから」今生の貴重さを認識した時はもう遅いのです。
一休さん、良寛さんという覚者は、「生きている間に」既に生死の境界を心境で渡ることが出来ていましたので、生きている間に「死にとうない」とわざわざ発言を残しています。
これは自我の執着からの「死にとうない」では無くて、アノ世の視点からコノ世への賛歌と御礼の「死にとうない」だったのです。
「どんな悩みも、時間と共に必ず過ぎ去って行きます」
・・・・・これは、別の意味では重要なキーワードです。
時間の流れとはコノ世にしか無いのです。そして、「時間の流れ」がコノ世には在る御蔭により、どんな悩みも絶対に「固定しない」のです。必ず変化します。
ところが、アノ世では、時間という概念が消え去るために、コノ世から持ち込んだ自我の執着は永遠にリピート再生を繰り返すことに成ります。これが嫌な自我の場合は、ほんとうに逃げ場の無い地獄と成ります。これを抜け出すには、コノ世に再び生まれる挑戦が必要なのです。皆さんは今度こそと、これを繰り返しています。
コノ世だけが、「必ず変わって行く」という大きな絶対的な「救い」が用意されています。
釈尊は、これを「諸行無常」（しょうぎょうむじょう：コノ世の一切は常に必ず変化すること）と言い、コノ世の儚（はかな）さではあるが、物事に執着さえしなければ「絶対変化」＝救い、だとされました。
今のどんな悩みも、自分で努力さえすれば必ず変化して行きますから、これを逆に楽しみにしましょう。
物事に執着せずに、悩みに絶望せずに、コノ世の期間限定のプレゼントである人生を思いっ切り楽しみましょう。
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（No.1） 死んでみて、誰も悪く無かったことが真から分かった。
すべてが自分の「ため」であり、自分が原因だっただけなんだ。
お父さん、お母さん、本当にごめんなさい。もう１度、生まれ出たい。
（感想）
幼児がテーブルの下と周囲をウロチョロとしていますと、大人の視点では、その内に幼児の視線に入っていないテーブルの角に頭をカツンと打つのが分かります。
そして、やはり幼児が頭を打ちますと泣きます。幼児には、そうなることがまったく分からなかったのです。
人間とは、自分が「認識」出来る範囲のことしか分かりません。
しかし、現実には、個人が認識しようがしまいが、現実の状況の「流れ」が実在しています。
大人でも嫌なことに遭いますと、「なぜ自分だけが」「自分は絶対に悪くない」と、自分の「認識」の中で頑なに思い込みます。
問題は、どこまで自分の認識の範囲と「深さ」が及んでいるかにより、個人で物事に対する解釈が変わります。
＊ 嫌なことに遭わないために、コノ世で自分が配慮と「努力」を事前に本当にしていたのか？
＊ 自分が違う形で、違う状況で、他人に同様な嫌なことを本当にしていなかったのか？
自分の周囲の人間から自分を見た視点を、「他人の立場から」想像することが大切です。
例えば今の会社の社長が自分ならば、自分のような社員はどんな社員に映るのか。
親の視点から今の自分を見た場合、どう思うか。もし自分自身に、今の自分のような子供がいたとすれば、親である自分はその子供をどう思うのか。
＊ そして更に、魂が今生だけではなく、前世からの「継続」の中で生きている霊的事実の視点では、「自分がしたことは必ず自分に帰る」法則により、「今の」自分が知らない過去から反射することが起こります。反射することで「昇華する」という、聖なる働きなのです。
でも、これが生きている人間には、ブラックBOXと成っており、認識が出来ません。
しかし、死後には以上のすべての視点が、魂に明らかに「認識」されるように成ります。
（１） 今生の自分の行為。ほんとうに自分が努力と配慮をしていたか。
（２） 自分が他人にした行為と、他人が自分に対して抱いていた思い。
（３） そして、自分の前世でしたことの内容。
この３点が、死後の４９日間のバルドォ（http://goo.gl/l6njy）期間に、魂に明らかに、嫌というほど「繰り返し」認識されます。この時に、上記のNo.1の心境に成ります。
この結果、魂は納得して自らにふさわしい「行き先」に進んで行きます。
ただ、コノ世への執着が強すぎる魂は、行くべき行き先に進まずに、死ぬ前の状況の苦痛の中で残ろうとします。この苦痛は、生きる子孫にも知らずに反映することに成ります。
では、どうすれば良いのか？
淡々と、自分が出来る最善の生きる努力をしながら、先祖への感謝を普段の中ですることが大切です。
その上で、自分には「何事が在るのか知らないが」素直にお任せの心境で歩いて行けば良いのです。
必ず、自分にとって素直（スナオ）な世界が示現して行きます。
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
人間が死後に、アノ世でどんなことを思っているのかを、私の記憶と、多くの魂を観て来た経験から書いて置きます。
（１） 死んでみて、誰も悪く無かったことが真から分かった。
すべてが自分の「ため」であり、自分が原因だっただけなんだ。
お父さん、お母さん、本当にごめんなさい。もう１度、生まれ出たい。
（２） 人生で、あんなことでくよくよ悩まなければよかったなあ。
人間は、何も悩むことは一切無かったんだ。
生まれ出るだけでも、生きているだけでも、もの凄いプレゼントだったんだ。
コノ世に生まれさえすれば、後は何にでも感謝して楽しめば良かったんだ。
（３） 他人が自分のことをどう思うかなんて、気にしなければよかった。
他人が思うことばかりを気にして、自分が思うことは気にしていなかった。自分の思う内容を大切にしていなかった。
他人は、自分自身のことで一杯であり、私のことなど気にもしていないのが本当さ。
私は、もっと自分のことを考えて上げるべきだったんだ。
今生の自分よ、本当にごめんよ。
（４） もっと他人に親切にして、励ますだけでもすれば良かった。
他人に優しい言葉を話し、親にはもっと感謝するべきだったんだ。
死後の世界が、これほど厳格に反射の法則だけで出現しているなんて、誰も教えてくれなかったし、知らなかった。
もし、もう１度だけ生まれることが許されるならば、他人を助けることを誓うよ。
だって、自分自身を真から救うには、それしか無いのが真実だからさ。
（５） 生きている時に、あんなに心配しなければよかった。
必ず死ぬのに、何を守ろうと自分はしていたのか。
どんな懸念があっても、なるように成れ、で本当に良かったんだ。
嫌な事、苦しいことほど、今では良い思い出に変わっているし、その時の自分を褒めてあげたい気分に成れることが分かったんだ。
死後にも、こんな世界が在るならば、心配せずにもっとゆっくり楽しめば良かった。
次は、貧乏でも笑い飛ばせる自分を試したいなあ。神様、お願いします！
（６） 他人の言葉よりも、もっと自分の思いを信じればよかったなあ。
他人の言葉を信じて決めれば、必ず後で後悔することが分かった。
自分の思いを信じて決めれば、どんな結果でも人生を楽しめるのが分かった。
だって、どんな選択も、せっかく神様が自分のために用意してくれていたものだったことが死後に分かったんだ。
神様、次は自分で決めることを誓います。ごめんなさい。
（７） ああ、一瞬一瞬をもっと大切に生きればよかったなあ。
生きている時は、人生は絶望するほど長かったけど、死んでみればほんの一瞬だったことがよく分かった。
こんなに直ぐに終わる人生ならば、もっと全力で走りながら楽しめば良かったなあ。
何も恐れるものなど無いのが真実だったんだ。
自分は何を恐れて、人生に絶望したんだろうか。もう紙芝居にはダマされずに、ただ感謝して生きることに挑戦したいな。
（８） 他人と言い争いなどしなければよかったなあ。
他人に文句を言わずに、ただ見守ってやれば良かったんだ。
他人とケンカせずに、違う他人と自分で楽しめば良いだけだったんだ。
他人との別れは突然に来るから、他人には良い言葉だけを話す人生を次は送りたいな。
どんな他人でも今生で出会うということは、これほど深い縁のガンジガラメだとは想像していなかった。
自分の方が、今回は謝ればちょうど良かったんだ。その前の過去生の時の他人よ、アノ時はごめんね。今回も怒ってしまったけど、自分が引けばお互いにイーブンだったんだよね。
（９） もっと他人のために何でも尽くせばよかった。
他の人のために行うことは、それは自分自身を救っていたんだな。
今生は、他人から取ることばかりを考えていたから、死後の自分には何も残されていなかったよ。
死後には、これが他の魂から一目で分かるから、今のみすぼらしい自分が本当に恥ずかしいよ。
そして、もっと幸福に感謝して生きればよかったな。
幸福は、やって来るものでは無くて、自分で創造するものだったことが死後によく分かった。
自分の感謝の気持ちで創られるものであることを、生前に知りたかったなあ。
（１０） もっと自分自身を大切に扱えばよかったな。
自分をイジメてばかりいた。
クヨクヨ悩み、自分に絶望し、他人を非難し、食べる物も配慮せずに、心身ともに自分で自分をイジメていたことに気付いた。
これにより、多くのチャンスを自分で潰していただけだったんだ。
でも、死んだ今では遅いんだ。神様、今回は健康な体に生み出してくれて有り難うございました。それなのに、大事にしなくてごめんなさい。もう１度だけ、挑戦したいな。
以上の内容を信じる必要はありません。私から言えますことは、「これが答えです」。
ただ、すべての言葉に共通する内容に気付いて頂ければ幸いです。
生きている間に、自分の人生経験を通じて、自分に共通する内容に気付いて頂ければ幸いであり十分です。
人間は、自分が経験したことは深くよく理解します。
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京都大学教授、カール・ベッカー（1951年～。米国）氏は、臨死体験者の統計を、医療倫理、死生学、宗教倫理の視点から研究する学者です。
数十年にわたり世界中の臨死体験について、古代から現代に至るまで研究した結果、
（１） 死後も人間の「意識が継続する」と考えたほうが、科学的であること。
（２） コノ世における「死」とは、１つの卒業式に過ぎず、生命という存在がたどる通過点にすぎないこと。
（３） 死後は、自分が他人に「与えた」ものを、今度は自分が「受け取って」体験する過程が存在すること。
つまり、自分が生前に他人に苦痛や恐怖を与えれば、死後は逆に自分が同じことを体験すること。
他人を助けていれば、死後に自分が助けられる経験を意識で実体験すること。
（４） そして、最終的には今回の人生を、アノ世では自分の公平な良心が、自分を反省し、自分自身を裁き、行き先を判断すること。
以上のような臨死体験者の体験が、すべての人種・時代に共通して存在するとのことです。
この教授が言われることは、私が持つ生前の記憶とほぼ一致します。
どんなにコノ世で成功しようが、自分の良心がアノ世で公平に判断するのです。
もし他人を苦しめて得た成功ならば、アノ世の自分の良心は絶対に許してくれません。
コノ世の自分は見ていない・知らない光景ですが、アノ世では自分が苦しめた相手の生活も垣間見せられます。
そのカメラの視点を今振り返りますと、ちょうど今の状態において、誰でもその頭上の右上２ｍぐらいの位置から記録撮影されています。今もです。
つまり、自分の良心（内在神）は、右胸に内在しながら同時に、頭上の２ｍぐらいの位置からも魂の緒のような見えない配線で接続されており、俯瞰（ふかん：高い所から見下ろし眺めること）しているのです。
内在神とは、人類にたった１つの「共有する存在」ですから、今の自分には見えない他人の生活も、内在神においては共有データとして記録保存されており、他人の意識（魂）にも見せられる現象が起こるのです。
どんなに貧乏で苦しい人生だったとしても、自分が他人に与えた・出した、善なる気持ち・愛情・感謝の気持ち、自分なりの善行への努力をしたならば、アノ世では本当の自分が自分自身を許します。
本当の自分に許された時、その意識（魂）は真からの安心感に包まれます。コノ世のどんな快楽よりも、凄い嬉しさと楽しさに包まれます。
コノ世でも成功して裕福に成り、自分の良心に一切恥じることが無く、他人への善行を実践した人間は、やはり素晴らしい特別な心境が待っています。
今の私たちは、「本当の自分に許される」ような生活をしたほうが、自分のためです。
コノ世の人生は本当に短いですが、アノ世での意識の歴史は気が遠くなるぐらいに永いのです。
本当の自分に許される＝キリストの洗礼、をも意味します。
アノ世で行くべき世界に意識が行った時に、どんな世界に行っても誰もが後悔することがあります。
それは、
＊コノ世でもっと、感謝の気持ちを持つべきだった。
＊もっと、いっぱい善行をすることが出来たはずなのにしなかった。
＊本当の自分は、そんなものではない。もっと何かが出来たはずだ。
このような意味のことを、誰もが毎回アノ世に戻るたびに意識で思います。
今生の私は、「今度こそ」という意識で燃えながら来ています。
皆さんも自分なりに、まったく同じです。「今度こそ生き切るぞ」と、誰もが誓って来ています。
今日も自分の生活を、「良心の視点」と共に思いっ切り生きましょう。
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