２０１８年１２月の自然現象を、「月による“中潮”の切れ目」を重視して観察します。
天文現象（http://www.astroarts.com/phenomena/2018/12/index-j.shtml）
月齢カレンダー（http://koyomi.vis.ne.jp/moonage.htm?cmd=20181209120 月齢カレンダー データ引用 http://koyomi8.com/ より）から考えて見ます。
＊ 12月の地球から月への距離の最遠日は、
12月12日 21時25分：月の距離が最遠。
これより５日後は、12月17日です。
月の最遠日から５日後を注目して観察します。 （月の最遠理論：http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/7e974d15e950af1185a913cd34c7bea4）
＊ 月の距離の最近日は、
・ 12月24日 18時49分：月の距離が最近。
＊ 毎月１８日は、死後の世界・霊界が近い観音日で注意します。
＊ 関東大震災は、月が最遠になって数時間後に発生しました。最遠当日の発生です。
つまり、地球と月の間の距離が、極端（最遠と最近）に成った数時間後を特に注視します。
・ 月への距離の最遠日12月12日 21時25分より、３時間後「12月13日 00時25分」前後1時間
・ 月への距離の最近日12月24日 18時49分より、３時間後「12月24日 21時49分」前後1時間
「満月」「新月」の日と、「大潮」が重なる日への注意をします。
＊ 12月7日 （新月）
＊ 12月23日 （満月）
＊ 古代ユダヤの聖なる日。月の動きの意味を知る上で、古代イスラエルの叡智を参考にします。
・ 12月3日〜12月10日 光の祭り「ハヌカ」
ユダヤ教の聖所であるエルサレム神殿に関する祭典。
＊ 月の下弦（11月30日）～新月（12月7日）。
月の下弦（12月29日）～新月（1月6日）
この期間は「新月期間」（カレンダーの緑色線）であり、その１週間は自分の思いが反射されやすい実現週間です。従ってマイナス思考を持つことに注意し、特に良いイメージと軽く希望を思いましょう。感謝の参拝には最適な１週間です。
＊ 12月の干支が重複（日・ 月・ 年 ）する日を注意します。
「暦月適用」の場合の12月です。
「酉」（トリ）の付く月と日は、ニワトリのような思わぬ速い動き（テロ・事件）に注意します。
年干支 月干支 日干支
2018年12月7日 金 戊戌 乙丑 癸酉
2018年12月19日 水 戊戌 乙丑 乙酉
2018年12月31日 月 戊戌 乙丑 丁酉
（以上は、「暦月適用」の干支です）
＊ 月の下弦と上弦の日も注意です。
12月15日 ：上弦
12月29日： 下弦
以上のデータと、
＊【あなご君】（http://www.sinjidai.com/~miyagi/anago-hi-net.html）
＊ 地球上空の電子状態（http://www.swpc.noaa.gov/products/goes-electron-flux）が激しく乱れた場合、その乱れた瞬間の時間の２７時間後を注意します。
上記カレンダーに加えていませんが、すべての「中潮」の日が注意日です。
地球の電子状態を見て、随時お知らせします。
（感想）
長野県と岐阜県にまたがる焼岳（やけだけ）の火山性地震の頻発が起こっていますが、これの結果の反射が、
・ １２月７日・新月の前後に、日本列島にどんなサインを出すのか注目しています。
国際情勢としましては、今年の重大ニュースとして世界中に報道されましたことは、米国が5月14日、イスラエルの建国70年に合わせて在イスラエル大使館をテルアビブからエルサレムに移転したことです。
これに関して、エルサレム神殿（周辺国と係争中）をめぐる動きが、
・ 12月3日〜12月10日 光の祭り「ハヌカ」
ユダヤ教の聖所であるエルサレム神殿に関する祭典。
を歴史的な目印として、米国、イスラエル、イランの動きに、大きな紛争が起こらないように願っています。
来年からの世界的な紛争懸念として、
・ 日本海から南シナ海の海上において。
・ エルサレム神殿をめぐって。
この離れた地域の２つの大問題が、同時に並行して深奥ではリンクする可能性が有り、リンクした場合、
第三次（大惨事）的な、３回目の、世界を大きく２つのグループに割る可能性の芽が出ます。
・ この予兆の芽が頭の先を出すのか？否か？ これが2019年です。
もし芽が出れば、
・ 2021年が問題に成ります。
そして、12月のカレンダーの因子をすべて観て浮かびますことは、
12月24日は、定められた大きな節目、来年が始まる、空気感が変わる、ということです。
この理由は、現在の「在位中の天皇」を意味する今上天皇（きんじょうてんのう）が１２５代天皇であり、歴史的な節目の天皇、伊勢神宮１２５箇所の御宮を総括する約束された天皇だったことが、月の動きから出ています。
天皇誕生日は、1933年（昭和8年）12月23日 午前6時39分。
１２月２３日の満月をもって、満願となり、天皇陛下の今までの苦労を天が祝福します。
そして、１２月２４日からは、月の新しい動きが始まります。
満月から、月が欠けて行く世を、世界情勢として静観します。
ここ数年、ラスト・クリスマスという言葉が、ローマ法王を始めとして出ていますが、大きな切り替わりとして今年の１２月のクリスマスがそうだったと、天皇の御譲位も含めて言っても過言では無いです。
来年を冷静に観て行きましょう。
生かして頂いて 有り難う御座います
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
（記事「虚（むな）しさを知ること」の続き）
雪山に住む神霊が、釈尊に問い掛けます。
「いったい、どのような人間ならば、このような雑多な社会の中に住みながら、
輪廻（りんね：生まれ変わり）の激流を無事に渡ることが出来るのでしょうか？
いかなる人が、自分なりに崩れずに、転生（てんせい：生まれ変わる）の海を渡ることが可能なのでしょうか？
どんな人間が、転生の海の底に沈むことも無く、海の表面に浮かぶ物にもつかまらずに、
深い転生の海に沈まずに、抜けること（卒業）が出来るのでしょうか？」
（原始仏典 釈尊の言葉 釈尊の言葉 スッタニパータ編 第1章9節-No.173）
（感想）
この項を読みまして浮かびますことは、
・「井の中の蛙（かわず：カエル）大海を知らず」：
小さな井戸の中に住むカエルは、大きな海があることを知らないという意味から、狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことを言います。
コノ世に生きる私達は、
・ 転生（生まれ変わり）が有ることも、信じられず、半信半疑のまま。
・ アノ世が在ることも、信じられないまま。
こういう心境の御方が、コノ世の大半の方々です。
だから辛いことに遭いますと、
・ どうして自分は、こんな目に遭うのだろうか？
・ 社会は、不公平であり、矛盾だらけだと嘆きます。
でも、これは「井の中の蛙大海を知らず」なのです。
忘れている自分自身が行った、過去生から継続している自業自得が今に起こっているだけなのです。
この項では、雪山に住む神霊と釈尊は、転生が有る前提の上での問答をしています。
人間に転生（生まれ変わり）が起こっているのが、アタリマエで明らかな現象だという前提です。
しかし、大半の人間は、この問答以前の、転生の有無の時点で止まったままなのです。
そして社会（大海）の中で揉まれながら、嵐にも遭いながら、
何も見えないまま、何も分からずに、
世間の中を漂って生きています。
このことを空海さんも、悩める人間への愛情から、歩くたびに頭を打ち続ける幼児を心配するように、人間の人生を半分嘆（なげ）くように、
「三界(さんがい)の狂人(きょうじん)は、狂(きょう)せることを知らず」
(色々な世界において狂える人は、自分が狂っていることを知らない)
「四生(ししょう)の盲者(もうじゃ)は盲(もう)なることを識(さと)らず」
(真実を見ることが出来ない生きとし生けるものは、自分が何も見えていない者であることが分からない)
「生まれ生まれ生まれ生まれて 生の始めに暗く」
（何度となく転生を繰り返しているのに、生の始まりさえ分かっていない）
「死に死に死に死んで 死の終りに冥(くら)し」
（何度となく死を繰り返しているのに、死の終わりさえ知らない）
空海の著書『秘蔵宝鑰』(ひぞうほうやく)より。
人間が、分からないまま何度も転生を繰り返す様を、空海さんも心配して嘆いています。
「いったい、どうすれば人は、転生から救われるのだろうか？」
空海さんの場合は、繰り返す転生から解脱（げだつ：抜けること）する方法を、真言密教に求めた訳です・・・・。
でも、既に釈尊の生きた時代から、神霊も含めて、その方法が「分からない」というのが、この項の質問なのです。
この転生の海からの脱出方法についての質問に対して、完全なる叡智を悟ったブッダ・釈尊は、何と答えたのでしょうか？
神霊は、すべてを分かっていながら、あえて釈尊を試している質問だとも言えそうです。 （続く）
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「思い立ったが吉日」（おもいたったがきちじつ ）：
何か物事を始めようと思ったならば、日を選ばずにただちに着手するのが良いという考えです。
暦（こよみ）の日にちの良し悪しよりも、思い付いた日を、その内容を優先します。
人は、思い悩んでいる間に、せっかくの「好機」（こうき：最善のチャンス）を逃す人が多いです。
後になって、「逃した魚は大きかった」と後悔します。
結婚のタイミングでも、仕事や就活でも、何かの売買においても言えることです。
霊的には、「思い立ったが吉日」とは、本当に正しいのか？
慌てて失敗するほうが多いのではないか？
という心配する意見もあることでしょう。
「思い立ったが吉日」は、霊的には「高度な意味で」成立する正しいことです。
ただし条件が有ります。
・ 良心（内在神）に恥じない生活行為をしていること。
・ 自分の仕事や生活・勉強への努力が継続して日々に在ること。
・ 先祖と神仏に手を合わせる気持ちが有ること、または実践している人。
こういう人に「思い立ったが吉日」は、先祖の守護霊からの示唆・誘導として、
・ なんとなく、やりたいと思える事が生じる。
・ 忘れていても、定期的に思い出すこと。
・ 何度も、ソレをしてみたいと思い直す。
怠惰なダラけた生活をしていて、「思い立ったが吉日」は要注意です。
悪魔の誘いの「思い立ったが吉日」も有るから要注意です。
だから、気になること・やってみたい事が生じれば、それが正解か心配に成れば、
・ 今の自分の生活態度を振り返って見ること。
・ 泣かしている他人が居ないこと。
・ 法律や常識に違反することが無いこと。
これが自分の良心に恥じることが無ければ、「思い立ったが吉日」の実践は良いことです。
本当に行動に移すことが正解の場合は、
・ まったく心配心が生じない。
・ 楽しくて、ワクワクする。
という特徴もサインとして有ります。
・ 新規のことを始めることに、なぜか、どう考えても心配する。
これは要注意です。
心配が生じること自体が変なのです。
どうしても、何度も、心配事が生じることも、「止めておけ！」という「思い立ったが吉日」からの示唆・サインなのです。
運の無い人は、占い（過去の古い意味の無い死んでいるパターンの復習理論）や、悪徳な集金先生の意見に従ってしまい、好機を逃してしまいます。
特に「悪質な」集金宗教に入っている人は、ロボット化された思考により、最高の好機を逃しています。
縛られたままの人のほうが、組織には便利だからです。下手に幸福になられますと、その人が組織から離れる芽が出るので潰します。
普通の生活をしていて、「やって見たい」と思える事は貴重です。
人は、それを行った結果を先に、行う前から心配します。
これが、運の無い人の思考パターンの特徴です。
・ やってみて、経験してから、決める。
・ ダメならば、止めるだけのこと。
こういう前向きさが、人生には大切です。
経験せずに、成功だけを求める心境は、逆に失敗します。
少しでも無駄な出費や、無駄な経験をしたく無い気持ちが、貧乏神を呼んでいます。
これに注意することを参考にして頂ければ幸いです。
私の場合は、日を置いて、忘れていても、３度も「急に思い出すこと」があれば、それを実行しています。
皆さんなりに、前向きに挑戦することが期間限定の人生には大切だと思います。
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
大相撲で若い力士が優勝されて、本当に良かったと思います。
相撲界で日本人の力士が伸び悩む光景を長く見ていまして、日本人の体は弱くなってしまったのだろうか？
と心配していました。
優勝された力士も、決して大きな体格では無いのですが、肉体の軸の強さ、体幹、肉体の芯からの力、というものを感じる力士です。
報道で聞いたエピソードでは、
・ 生まれて初めてカップ麺を食べた時に、プラスチックを食べている気がして吐いた。
というものがありました。親が愛情を込めて作る自然の食材からの食事が、力士の肉体を芯から育てたのでしょう。
今では海の海水にもプラスチックが溶けており、海産物や塩からもプラスチック成分が検出されることが問題になっています。
プラスチックを食べて育った平成の子供たちは、昭和の力士とは違うようです。
でも、もう食材の容器からも含めて、既にプラスチックを避けることは難しい時代です。
プラスチック成分が人体に与える影響から感じますことは、
・ 性ホルモンに影響して、男女ともに中性化を促進させる。
男性ならば、精子の減少傾向。
女性には、多毛と、男性化。
・ 不妊の時代を促進。
少子化は食材からの宿命だった。
逆の意味では、中性の観音様を生む時代の始まり。
ミロクの世への布石。
とも言えそうです。
人類が石油を触り始めたことは世紀の宿命であり、100年後には、今のようになる事態が予定されていたとも言えそうです。
これからますます、人工授精と、自然妊娠の比率が逆転して行くのでしょう。
SFの未来社会を想像しますと、
・ 富裕層だけが、人工妊娠・人工出産を行い、街で子供を見掛けますと、それは富裕層を意味しており、人々が好奇な視線を向ける姿。
・ 自然性交しても妊娠しない人類になってしまっており、乱れた性産業と致死性の性病の蔓延。
このような映画のシーンを見たような気がします。
カップ麺につきましては、陶器のドンブリをお湯で温めておき、そのお湯を捨ててカップ麺の中身を入れて、熱湯を注いで陶器の皿でフタをします。
これだけでも、カップ麺のプラスチック味は消えます。
このような工夫をして、自衛をしましょう。
このような心遣いが、将来のガン因子を抑える気がします。
食材と食べ方で、人の運命も変わると言えます。
ところで、優勝をされた力士の親方を観ますと、
丸い・円い・◯い人。 ドラエモンのような優しい人。
縁起が良い人。 福を呼べる人。 控えめな人。
このように感じました。なかなか居ない御方です。
今回の優勝には、新しい親方の運気も関係しているようです。
その一方で、非常に心配な御方も居ます。
北一輝（きた いっき）という霊的存在が、三島由紀夫氏を連れ去ったように、憂国だと見せかけて、その本質は別にある霊界が、いまだに有名人を選んでは干渉しています・・・・。
ここで、福を呼べる人物で思い出す人は、
（ウィキペディアより：https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%99%E5%8F%B0%E5%9B%9B%E9%83%8E）
仙台 四郎（せんだい しろう）です。
言葉をほとんど話すことは出来ませんでしたが、とにかく子供が遊ぶ姿をニコニコして眺める優しい人物でした。良寛さんと同じです。
この人に食べ物を上げた人には、後から数倍になって返った。
この人が勝手に食事の店に入り、ただニコニコして立っているので、店主が追い出さずに仕方がないと思って、無料で何か食べさせて帰してから、その店が異常に繁盛した。
怒って追い出した店は、潰れた。
などなどが続いたようです。
「四郎馬鹿（シロバカ）」、アホの子、と言われながら、その悪意の無いニコニコ笑顔から誰からも好かれたようです。
後に、福の神の化身だったと言われて死後に祭られています。
やはり、普段からニコニコ笑顔の人はお得です。
ニコニコ笑顔の人をイジメれば、大変なことに成ります。
ニコニコ笑顔のエビス神が怒れば、その裏の顔は怖い大黒天です。
だから、社内でイジメられる人は、暗い顔をしていれば、余計にイジメを呼びます。相手が、イジメたくなるのです。
ニコニコ笑顔を心掛けて見ましょう。
（カレンダーの印の意味は、「１１月の自然観察日」を参照）
＊【あなご君】（http://www.sinjidai.com/~miyagi/anago-hi-net.html）
＊ 地球上空の電子状態（http://www.swpc.noaa.gov/products/goes-electron-flux）が激しく乱れた場合、その乱れた瞬間の時間から２７時間後を注意します。
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・私が毎回受診を指摘しなくても、病気については「医師の受診をする前提」であることが、ブログの決まり・前提であることを忘れないでください。
一般常識として、私に指摘されないと受診しない、これではダメです。これは自己責任のことです。私は、医師でも医療関係者でもありません。
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ネットを見ていますと、
1958 東京タワー竣工
1959 東海道新幹線着工
1960 安保条約改定
1964 東京五輪
1970 大阪万博
2012 東京スカイツリー竣工
2014 リニア新幹線着工
2015 安保法制可決
2020 東京五輪 （予定）
2025 大阪万博 （予定）
このように、約「５５年」という周期をもって、同じような国策の大事業が繰り返し展開されていることが指摘されていました。
この「５５」という数字に、大きな意味を感じます。
「５５」という数字で、先ず浮かびますことは、
・ ５５年体制
1955年に成立した、日本の政治形態です。戦後日本の経済の急成長を支えた体制と言えます。
その反対に、日本列島の改造という、日本の大自然には辛い時代の始まりとも言えます。
・ ５５＝Go Go
「行け行け」という、成長を喚起する数霊が「５５」です。
関西を代表する豚饅頭（ぶたまんじゅう）など、食品に関する商品名にも採用されている数字が「５５」。
・ コント55号
昭和における最初の「お笑い」ブームを引き起こしたコンビ名。
とにかく、経済、成長、という暗示を含む数字が「５５」です。
数字は、未知の暗示を人の脳波に与えると霊的には言え、
文字の霊的な暗示を意味する、言霊（ことだま）に対して、
数字は、数霊（すうれい）が宿ると言えます。
上記の年代のように、昭和から平成に掛けて、見事に似たような分野においてリピート再生が起こっています。
問題は、日本の意志だけでは成立が不可能な事業も、見事に再現されていることです。
オリンピックや国際万博などは、他国との激しい競争の上で決まっていることです。
これに加えて、時代の科学力と、政治法案までが、似たような内容が同じ間隔でリピート再生しています。
これはもう、地球クラスの国魂（くにたま・国家神）の神意が有ると言えます。
ここで気に成りますことは、他国の状況です。
1950年6月25日 - 1953年7月27日に、朝鮮戦争（ちょうせんせんそう）が勃発しています。
北朝鮮（背後に中国・ソ連）と韓国（背後に米国）の間で起こった戦争です。
朝鮮半島の主権を巡る国際紛争です。
ここで思い出して欲しいことは、国家間の戦争に関しては文明の「７２年周期説」に成るのです。
（2017年3月5日記事「「７２年周期説」」参照）
そうなりますと、
・ 1950年+72年=2022年
すると、「天津日継神示：アマツ・ヒツグ・シンジ」が布告します、
・ 2021年から始まる、10年間の冷戦。
これとの一致が見られます。
問題は、予定されます大阪万博には、何カ国が参加できるのか？
最悪は、日本国内企業の博覧会に実質的に成るのか？
2019年は、その予兆を示す年になると、「天津日継神示：アマツ・ヒツグ・シンジ」には示されます。
実際にも、最近に出された外国の最高裁判所の判決が、終わりの無い波紋を起こし出しているのが2018年の現状です。
はたして、どうなるのか？
事前に注意点を知ることで、無難に働く運気が生じます。
冷静に静観して行きましょう。
日本国内は、「55年周期説」。
国際関係は、「「７２年周期説」」。
霊界の節目は、「三五」（アナナイ）。
こういう視点も、知って置いて頂ければ幸いです。
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参考記事：老子の言葉 第五十五章『自然で在ることが大切』
「老子の人生論」第五十五章
善徳が大きく豊かな人ほど、赤ん坊に似て行きます。
赤ん坊には、毒虫類や毒蛇たちも咬むことがありません。
猛獣類も、襲うことをしません。
空の猛禽類も、つかみ掛かることがありません。
赤ん坊は、骨は弱くて、筋肉も柔らかい。でも、こぶしを握る力はとても強い。
赤ん坊はまだ、男女の性交に興味も抱かないのに、性器がよく立っています。
これは、精気が充満しているから起こることです。
赤ん坊は、一日中も泣き続けましても、声が枯れることがありません。
和気あいあいの気を持つからです。
心身の和の状態を知っていることこそが、「一定的で変化が無い」という理想の極致なのです。
「一定的で変化が無い」生活を継続させることが、崇高な内在する叡智からの知恵が在ると言えます。
自分だけが生きることに執着することを、妖気が有ると言います。
自分の欲望の気持ちを活発にすることを、「頑張り」と言います。
コノ世では、勢いが良く強くなるという変化が起こってしまうことは、それは衰退が既に約束されています。
変化が起こること自体が、それは既に真の道理から外れています。
道理に叶っていないことは、早く衰退します。
（感想）
老子の視点とは、非常に面白いことを指摘します。
常人には、思いも付かない、逆の解釈ばかりが多いです。
「アノ子は美人に成った・変わった」と言われた時点で、既にその子の将来の老化は必ず約束されていると言う訳です。
急成長した会社は、それと同時に衰退も決まってしまっている。
つまり、
・「大きな変化を見せた」 ＝ 「一定的から離れた、理想から離れた状態。衰退が約束された」
・「常に一定的で変化が無い生活」 ＝ 「和の理想が在る、崇高な叡智からの加護が在る生活」
でも私達は、毎日通勤と帰宅という変化が無い生活を、情けない人生だと思って悲観します。
こういう人生は、嫌だと不満をつのらせます。
でも老子は、それは違うと。
それこそが、真に平和である証拠であり、大きな叡智により稀有にもたらされた状態だと絶賛しています。
そういわれますと、人類は定期的に戦争の時代を経験しますが、何も無い日常の繰り返しこそが、本当に平和で有り難い循環が生じている状態だと言えます。
でも人は、定形パターンの繰り返しを、まるでカッコの悪いダメなことのように思ってしまっています。
ここで老子は、繰り返す安定した変化が無い生活を継続しながら、その中でも善徳を積んで行った人間は、赤子に若返ると示唆しています。
人間は、赤子に返るほどに、悪い虫にも蛇にも咬まれず。
害獣にも襲われることが無く。
元気の精気がみなぎり。
心身の力強さも増すことに成ると指摘します。
そして、このような状態こそが、何も変化が無いパターンを繰り返す生活の継続をしていてこそ、
そこに善徳を積む行為が有る場合に、
赤子へと心身が若返ることに成ると示唆しています。
還暦６０歳を過ぎれば、真面目に変化の無いパターン生活を長く継続した上に、そこに善徳を積む行為が有る人は、赤子へと心身が若返るという変化を生む可能性が有る訳です。
でも、ここで矛盾が生じます。
上記の、
「アノ子は美人に成った・変わった」と言われた時点で、既にその子の将来の老化は必ず約束されていると言う訳です。
急成長した会社は、それと同時に衰退も決まってしまっている。
変化を見せてしまった時点でダメだと指摘しながら、赤子に戻る示唆がされています。
この違いは何なのでしょうか？ それは、
・ 自分だけが生きることに執着をしない、妖気が無い生活を継続したこと。
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赤子へと自然と人が変化するのは、問題はない訳です。
このような継続を持たないまま、我執（がしゅう：自分の執着）から美人に成れても、会社が急成長しても、ダメなのです。
継続がしないのです。
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悩んでいる人、すべてを苦に感じてしまう人、ツイてない出来事が多い人、・・・・。
こういう人を観ていますと、
「こんな自分なんか嫌いだ」
「自分は存在していて良いのだろうか？」
などという心の声が、伝わって来ることが有ります。
でも、そう感じてしまう御本人の心は、その嫌いな自分によって生かされているのです。
どんな人も、存在しているだけで、その人生の９０％は既に達成していると啓示されます。
後の１０％は、自由なオマケです。
人がコノ世に存在することが、これ自体が奇跡の証明であり、大いなる存在の実在を証明していることに成ると感じます。
・ どんな形でも良いから、生きていることが素晴らしい。
・ 嫌いな自分のままでも良いから、自分の右胸（中央から右へ3cmのポイント）に内在する大いなる存在を意識すること。
・ こんな自分でも、コノ世に存在していることに、大いなる意味が有った。
・ 嫌いな自分とは、オマケの１０％を他人と比較して、悲観しているだけだった。
人は、どんな自分であっても、自分に内在する存在を大切に思い続けた人から、運気が変わります。
人生が変わるのは、想像よりも簡単に起こることです。
参考にして頂ければ幸いです。
ここで話が変わりますが、
2014年6月13日記事「マグマも人の血液も鉄分があるために磁気の影響を大きく受けます」に、
これからは軽井沢の近くに在ります浅間山（活火山）、焼岳（やけだけ：活火山）、富士山（活火山）、この三点を結んだ大三角形とその内側の地域の火山活動と地震に注目します。
今の段階は、日本列島の中央部の深奥の温度が上昇を始めた感じがします。
これからは富士山よりも先に、焼岳と浅間山の地表の変化に注目したいです。
２０１５年～２０１６年には、この大三角形内になんらかのサインが出ると思います。
この大三角形内には温泉が多いのですが、その湯量と温度の変化も重要なサインと成ります。 （引用以上）
焼岳についての懸念をしていましたが、とうとう始まった感がしています。
これから、濃尾地震(1891年10月28日に発生した、日本史上最大の破局的な大地震)「破局噴火とは何？」
についても、岐阜・長野・名古屋を注目します。
何事も、自分自身のことも、子供のことでも、注目することで未来は改善します。
日本列島の中央の大地の深部を静観しましょう。
（カレンダーの印の意味は、「１１月の自然観察日」を参照）
＊【あなご君】（http://www.sinjidai.com/~miyagi/anago-hi-net.html）
＊ 地球上空の電子状態（http://www.swpc.noaa.gov/products/goes-electron-flux）が激しく乱れています。その乱れた瞬間の時間から２７時間後を注意します。
・明日11月25日から、火山も気が抜けないです。
生かして頂いて 有り難う御座います
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・質問は、その時の最新記事のコメント欄でお願いします。過去記事のコメント欄に質問を投稿されましても、返答しません。
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
・「明るく期待しないこと。でも、自分の最善は尽くす」
これは様々なことに対しても有効であると、記事「勤務の有る有るパターンも知って置くこと」への読者さんの反応を観ても分かります。
私達は、自分の子供、伴侶、家族へ。友人に。恋人に。隣人に。同僚にも。
・ こうであって欲しい
・ こうあるべきだ
と、自分からの視点で無意識に、自分の期待する姿を観ているのです。
でも、実際には、他人は自分の思い通りの行動には成らない訳です。
そこで、自分で怒り、心配し、悲しむという喜怒哀楽のストレスを溜めて行きます。
自分で勝手に期待して、
自分で喜怒哀楽のストレスを生んで行く。
すべては、自分の世界の中での葛藤をしているだけなのです。
現実には、「何も起こってはいない」のが真相です。
自分の自我（ワレよしの心）が見せる成り行きに、人は勝手に苦しんでいるのです。
霊的には、コノ世では深い意味で、「何も起こっていないのが真相」という見方があります。
意識の表層では、様々な喜怒哀楽が発生して、事件も、感動も、ドラマも日々起こっていると私達は思っています。
赤子が成長して、いずれ老人になって死ぬとも思っています。
ところが、真我（しんが：意識の最奥。自分の神性の領域）の部分では、
・ 何も起こってはいない。
・ 私達は、不変である。
・ 生老病死ということも、本当には起こってはいない。
・ 私達は死なない。いえ、死ねない。
ということが、覚醒すると分かってしまいます。
分かりやすく言いますと、
・ 海の表面では、荒波も、凪（なぎ）も、台風も起こっています。
・ でも、最奥の深海では、安定した状態と静寂だけが存在する。
これと同じことが、私達の意識の正体として言えます。
「明るく期待しないこと」の次に、知って置いて欲しいキーワードは、
・ 「本当は何も起こってはいない」
これを、難しいかも知れませんが、覚えて置いて欲しいのです。
悲しい事件や、死、というものが、コノ世には付きものです。
意識の表面では、これが重要な現実です。
でも、意識の最奥では、誰もが完全な安心、不動な心で、今も生きています。
生きている最中は、これに気付けずに９９％の人が亡くなって行きます。
でも、アノ世で、この真相を誰もが知ります。
「なんだ、死は無かったのか」
と愕然とします。
そして、コノ世で自分がした行動・行為こそが、恐ろしく重要だったことを思い知り始めます。
コノ世に現れる、幸運や、健康、寿命も、自分の意識の最奥に在る不動の領域から転写して来ます。
どんなに辛いことに遭っても、自分の心の最奥は、一切の影響を受けない絶対安心の領域が有ると思って、頑張りましょう。
これを妨害するのが、自分の自我（じが：ワレよしの心）です。
自我が大きい人ほど、後で苦しむ現実が転写して来ます。
このような法則を知っているだけでも、意識の表面が見せる・体験させる現実をも改善させる可能性があります。
大いなるマジック（奇跡）は、可能なのです。
病気に対しても、奇跡は起こり得ることです。
昭和のある教祖が、以上の理論を「一切の病気は幻想である」「病は無い」という内容を本にして配布したところ、読んだ人から奇跡が起こり、本を手に持つだけでも改善が起こる現象が、昭和の幽界時代に続出しました。
でもその結果、その本の朗読の会は昭和の大教団となってしまいました。
背後で走り回った、天照太御神に仕えた黄金の稲荷は、今は何を思っているのかを、たまに思い出すことがあります。
ただ、本当の真理は、どんな形であってもコノ世で発動するという典型例だと解釈します。プログラミングは、正しければ起動する訳です。
誰もが、自分の最奥に在る絶対安心の意識（内在神）を信じたほうが良いです。
これを信じ切った時に、自分なりの心の奇跡は起こるのです。
病気への奇跡は、医師と伴に頑張りましょう。
・今日の満月を、健康と、防災意識で静観しましょう。
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会社の人間関係で悩む人、不満を抱く人が多いです。
そこで、１つの考え方を提示したいのですが、
・ 会社のことは、期待しないこと。
・ そういうものだ、と思うこと。
こういう冷めた視点も参考に成れば幸いです。
仕事の事（人間関係、給与、昇進、配置、・・・）で、どうして自分は不満を持つのだろうか？
それは、やはり会社や仕事に対して、自分なりの理想や希望を誰でも持つからです。
それ自体は、良いことです。
でも、他人も同様に自分の希望や欲求を持っています。
そうなりますと、お互いに自我（ワレよしの心）の衝突と成るのは明らかです。
国家同士が今でも殺し合いをするほど争うように、小さな会社内でも同じなのです。
この、自分の希望同士のぶつけ合いは、エンドレスであり、終わりはありません。
だから、多数の人間が集まれば、誰もが不満を持つのはアタリマエであり、逆に自然なことなのです。
だから、そういうものだ、と思うこと。
初めから期待はしない。
でも、このように思っていますと、色々な社内の相克や争いを冷静に「眺める」ことが可能に成ります。
自分は、冷静に居られることに成ります。
そう成れますと、次に勤務とは、会社員とは、継続力の問題なのです。
争っていた者ほど、辞めて行く。
黙って、眺めていた者が、残って行く。
長く継続した者が、最後は勝つのが組織というものなのです。
争っていた人が独立しても、経営で軌道に乗ることが出来るのは、本当にごく少ない人間だけです。
そもそも、争って辞めた人間、他人が嫌いで辞めた人は、包容力と善徳貯金が問題に成ります。
自分が会社員の時は、とても狭い空間で争っていただけなのです。
でも独立すれば、社会が相手です。仕事だけすればOKとは行きません。
途中で辞めた人間は、以前に居た会社の他の社員の動向を気にするものです。
自分は辞めて、資金もカツカツに成るほど、逆に思い出すものです。
その時に、以前の会社の情報を人づてに聞きますと、アノ時に黙っていた大人しい社員たちが昇進して頑張っているのもパターンなのです。
残った彼らは、公休を楽しみながら、固定給で安全に暮らしています・・・・。
もし、こういう体験をすれば、最初に挙げました、
・ 会社のことは、期待しないこと。
・ そういうものだ、と思うこと。
これの意味が分かります。
輪廻転生も、体験して見て、頭を打って、来生にやり直し。
これの繰り返し。
そろそろ、誰もがパターンを思い知るべき時代が来ています。
もし、今の現状に不満が有れば、「明るく生きながら」期待はしない。
でも、その中でも、自分の人生を楽しんで見せるぞ！
最善を尽くして見せるぞ。
こう成れれば幸いです。
自我（ワレよしの心）が鎮まるほどに、身近にある幸運の芽に気付き始めることでしょう。
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＊ 地球上空の電子状態（http://www.swpc.noaa.gov/products/goes-electron-flux）が激しく乱れています。その乱れた瞬間の時間から２７時間後を注意します。
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（ウィキペディアより）
最近にふと、これから外反母趾（がいはんぼし）という、足の親ゆびが隣の指の方に曲がる症状に注意したほうが良い気がしました。
カッコの良い革靴などは、幅が狭くて先が尖っているものが多いです。このような靴を無理に履いていますと、外反母趾に注意です。
特にハイヒールを履く女性は、中年以降は注意したほうが良いです。
いったん足の指が曲がり始めますと、あれよあれよと病状が進行するようです。
私も自分の足の親指を見てみますと、右足の親指が何となく隣の指にピッタリと引っ付いており、その間を開こうとしましたが、左足の親指ほど自由に指同士を開くことが出来ないことに気付きました。
子供の頃は、足の指も器用に動かすことが出来たと思います。
なにか今の内に足の指のリハビリをしておきたいと思い、色々と調べてピンと来たものが、
・AKUMED 外反母趾対策 指間ジェルパッド 2個入り 抗菌タイプのバイオジェル 足指セパレーター (Lサイズ/硬め)
（https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B0771GV73F/isehakusandou-22）
このタイプは、靴下の中で外れることがあります。
しかし、これを指を動かしてハメるのも、指の良い運動に成ります。
飛行機に乗りますと、エコノミー症候群（同じ姿勢で座ったままだと血流が悪くなり、血管の中で血の固まりが出来て死亡することもある）
の防止のために、足の指を動かすようにアナウンスされます。
これは仕事中の長時間も椅子に座っている時に、靴下の中でモゾモゾ、足の指でキュッと挟む繰り返し運動にとても良かったです。
でも、立ち仕事が多い人には、動かないタイプの、
・Povihome ソフトゲル外反母趾セパレーターつま先バニオンプロテクターパッド，柔らかゲルでやさしくサポート
（https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B0795CZXS9/isehakusandou-22）
・EXCITE SPORTS 外反母趾サポーター 指にフィットするフォルム クッション性が高い 高機能素材 長時間使用しても疲れにくい 良い着け心地 手洗い可能 オリジナルケース付き 1ステップで装着 テーピング不要 足の変形 痛み予防 （https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B079NGVNJ5/isehakusandou-22）
こういう道具も予防の参考にして頂ければ幸いです。毎日洗浄して、繰り返し使用します。
しかし、病状が酷い人は、受診して医師の判断を受けましょう。中には外科手術をする人もおられます。
考えて見ますと昔の日本人は、足の親指にヒモを挟む草履や下駄、また親指だけを独立させる足袋（たび）を使用しました。
昔の人の持久力が凄かったのは、意外にも足の親指の可動域が大きかったことも、関係するように感じます。
足の親指が、足全体の健脚に影響し、下半身を強化したと感じるのです。
建築現場で働く人は、いまでも足袋型で、底がゴムの作業靴を使用されています。
足の親指を自由に動かせるのか？
足の指を動かす練習をしていますと、脳も刺激されるように感じます。
これは認知症の予防に、足の指の運動が良いのではないかと感じています。
歩けない人も、足の指を動かすことが可能ならば、
・ 足指でド・レ・ミを打つように繰り返し動かす。
・ 足の指で、グーチョキパーをするつもりで閉じたり開いたりする運動。
このようなことは、足の血流にも良いと想定します。
足の筋肉は、第二の心臓とも言われています。
また、チンパンジーなどは、木の枝に足の指を挟んでぶら下がることも可能でしょう（？）
人類も初期は、足の指がもっと自由自在に動いたはずです。
デスクワークが長時間の人は、ぜひ参考にしてください。
以上は、あくまでも効果効能や、症状のためにでは無く、一般的な生活・運動の参考に成れば幸いです。
生かして頂いて 有り難う御座います
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
（記事「自分が欲しいモノの正体に気付くこと」の続き）
釈尊が続けてお話をされます。
「人間の苦悩が、社会の中での6種類の機能（眼・耳・口・鼻・身体・頭脳）から起こる比較心で発生することに気付き、これを超越することで人は救われることを、私・釈尊は、あなたたち神霊に真実のままお話をしました。
以上のことは、私が皆さんに説明したい真実の全てです。
なぜならば、これを本当に超越すれば、人間はコノ世・社会のどんな苦悩からも解脱（げだつ：あらゆる苦悩からの解放）して、完全なる自由に成れます。
（原始仏典 釈尊の言葉 釈尊の言葉 スッタニパータ編 第1章9節-No.172）
（感想）
ここで気付くべきことは、釈尊が示されることは、他人と比較するという感覚の超越・克服により、人は救われる・自由に成れるということです。
例えば、社会で自分は貧乏であると、比較心から苦しむ人が居られるとします。すると、
・ それは6種類の機能から起こる自分の中での苦しみである、と気付く。
・ その比較を感じる自分の機能を、それはツマラナイものだと制御する。
・ 自分は貧乏だという苦しみから、その人は解放されて幸福感に至る。
という訳です。
でも、お気付きでしょうか？
・ その人は、貧乏のままである。
さて、これを救いだと感じられる人は、現代社会に何％居るのでしょうか？
こんなものは、救いでは無い。心の誤魔化し論である。
と釈尊を責める気持ちを持つ人も出ることでしょう。
では、その貧乏な人が、金持ちを体験すれば、本当に救われるのでしょうか？
貧乏な人に、金持ち体験をさせることが、心からの幸福を生むのでしょうか？
その貧乏な人が、逆に心から虚しさを感じて、自殺してしまうかも知れません。
人間は、金持ちでも、自殺する人は無数に居ます。
皆さんが、釈尊や悟り・解脱という精神世界に求めていたのは、「本当に貧乏から金持ちに成るための方法」であれば、それは違うのです。
それでは、転生（生まれ変わり）を100回繰り返しても、金持ちを体験しても、人は心からは救われ無いのです。
やはり、人間は心の問題の生き物なのです。
貧乏や金持ちという見える様相は、どれも刻々と変化し、永遠を保障されるものでは無い訳です。
釈尊の視点は、人間の今の一時の点で無くて、永遠性からの答えを示されています。
そうすると、人間が持つ6種類の機能（眼・耳・口・鼻・身体・頭脳）から起こる比較心への制御が、ツマラナイ比較心を消して行くことを、人は体験することが可能です。
・ どんなに金持ちでも、起きて半畳、寝て一畳。（どんなに大きな家に住んでいようと、人一人が占める場所は、起きているときは半畳、寝るときは一畳あれば充分足りること）
・ お腹一杯に食べても、ドンブリ２杯。
これを忘れないでください。
あとは使わないモノを並べて金持ちだ。
並べるモノが無いから貧乏で苦しい。
そろそろ人類は、この幻想から解放される時期が来ることを、今の若者たちを観ていて感じます。
スポーツカーが、若者に興味も持たれない時代です。 （続く）
原始仏典『スッタニパータ』
「柔訳 釈尊の教え 第1巻 」
（https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4864901449/isehakusandou-22）
＊【あなご君】（http://www.sinjidai.com/~miyagi/anago-hi-net.html）
＊ 地球上空の電子状態（http://www.swpc.noaa.gov/products/goes-electron-flux）が激しく乱れています。その乱れた瞬間の時間から２７時間後を注意します。
・ 11月21日早朝から静観します。
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・ 体験して見れば、想像とはまったく違った。
こういうことが就職でも、結婚でも、言えるものです。
特に結婚するまでの恋愛期間は、お互いの「見える世界」「お互いに用意した良い面」しか知りません。
でも、結婚しますと、お互いに「見えなかった世界」で長く一緒に暮らすことに成ります。
これでは、色々と摩擦が生じるのは当然と言えそうです。
このために既婚者ほど、「あの人のほうが良かった」などと後から思い続けている話を聞きます。
もう身動きが出来ないことが、余計に想像を膨らませます。
では、そうだからと言って、既婚者が離婚して思い続けた相手と一緒に暮らし始めますと、どうなるのか？
また、同じことなのです。
想像上の相手に、恋をしていただけなのです。
やはり他人という相手の現実は、自分の想像とは違うのです。
この２回目は、１回目よりもっと罪悪感と失敗感が大きく成ります。
自分の親や友人たちも、呆れて離れているものです。
まず、思い出されるのは、前の結婚相手と義理親への謝罪の気持ちです。
更にもし２回目の相手が、隠れていたDV体質でも出ればなお更に最悪です。
前の相手を思い出すことが、なぜか今の相手にも雰囲気から分かり、余計に仲が悪くも成ります。
終わりのない悪循環が始まります。
もちろん、想像通りで良かったという人も居られることでしょう。
でも、コノ世は、こういうパターンも知った上で、「その後を想像してから」選択をすることを参考にしてください。
・ 相手の「見える世界」は容姿など不満だったが、結婚後の「見えなかった世界」の相手は、思いやりも有る良い人だった。義理の家族も良い人たちだった。幸せだ。
・ 「見える世界」の相手は、結婚後の「見えなかった世界」も同じだった。想像通りだった。不満は無い。
・ 「見える世界」の相手は良い人に見えた。でも、結婚後の相手は最悪だった。義理の家族にも耐えられない。
このようなパターンが恋愛と結婚には考えられます。
大切なことは、恋愛中からこのようなパターンを事前に知っていれば、相手を見る視点が変わって本質に気付きやすく成ります。
注意と選択が可能に成ります。
空海さんは、見える世界を金剛界（こんごうかい）、見えない世界を胎蔵界（たいぞうかい）と表現し、宇宙も、すべての事象にも、この陰陽のセットで構成されるとしています。
伊勢神宮も、内宮と外宮のセット。
御正殿の遷宮（せんぐう：２０年ごとの建て替え・建て直し）も、東（日の出）と西（日没）の同じ広さの敷地に交互に移動します。
そして、結婚も、一人の相手の見えていた部分と、見えなかった部分と結婚することに成ります。
すべてに、この陰陽の２つが在る前提で、仕事でも結婚でも、家でも、「最初から覚悟して」選択すれば、「こんなはずでは無かった」「聞いていないよ〜」とは成りません。
なんとか成るのも、コノ世です。
事前に覚悟と想定さえあれば、「まあいいか」「当たって砕けろ」「悩むよりも行動する」が、大きく生きて行きます。
事前に知っていることは、無難に成る。
自分なりに挑戦して行きましょう。
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
仕事で交友がある知人は、とても運が良いと、仕事ぶりを見ていても分かります。
彼の口癖は、「まあいいか」なのです。
問題が起こっても「まあいいか」、嫌なことに遭っても「まあいいか」、何でも「まあいいか」と言いながら向き合っています。
何かを選択しなければ生けない時は、
・ 思いついた方から、順番に経験して見てから決めるつもりで、始めてしまうこと。
すると大体は、最初に選んで経験したことが継続し、本命に成っています。
でも、その選択がダメだと分かれば、その失敗経験と、それで得た情報を元にして２回目の選択がより良い選択をすることに彼は成功しています。
失敗経験をして得るという、実際に中に入らなければ分からない実情を知った上で、次は成功させています。
・ 「急がば回れ」と昔から言われますが、急ぐからといって近道を求めれば、道に迷うなどして、その結果は遠回りをしてしまうことに成ります。
つまり、以上の話から言いたいことは、ここからです。
運の悪い人は、
・ 経験せずに、経験する前から、正解だけを選ぼうとしていないか？
・ 何もせずに、思考で悩むだけで、時間だけが過ぎて行く。
・ その結果は、家でじっとしたまま、何も変わらず・起こらず。
そして自分は運が無いと嘆く。
つまり、冷静に見れば、運など何も関係ないのです。
正解だけを選びたいという無理が、行動も無い思考停止に人をさせます。
悩むだけでじっとしているぐらいならば、行き当たりばったりのアホウの方が、よほど成功する可能性が有ります。
・ 選び過ぎて、選択に迷ったまま、何もしないまま漏電するよりも、
・ 思い付くことの触りだけでも経験してから、どうするか？ を決めれば良い。
・ コノ世は「経験すること」が目的の次元であり、思考だけでは何も始まらない次元である。
仕事にしても、正社員で採用されましても、最初の２週間以内は社会保険も保留のままで、お試し期間にされることが有るのが実際です。この期間は会社側は、解雇予告なしで解雇できるようにもなっています。
これは働く側にとっても、逆に会社側を観察するつもりで良いのです。
もし、この期間に辞めたとしても、アルバイト以上ぐらいの給与は出ます。
何もせずに家で行動の無いまま思考停止するよりも、有益なのです。
選び過ぎて何もしないままで居るよりも、
「まあいいか」「始めて見よう」「経験してから考える」
これも参考にして頂ければ幸いです。
コノ世は、動き続ける人が勝ちます。
思考停止で何もしない、何も経験しない、失敗も知らない。
これは死後にも影響します。
アノ世で、コノ世の意味を見せられた時、因果のヒモ付の法則を見せられた時、非常に大きな後悔をします。
「何という大きなチャンスを捨てていたのか」と。
次の転生の条件に影響します。
失敗や、社会に出て受けた辛い思いは、すべてアノ世では逆転して御宝に変わります。
コノ世で良い生活が出来た人は、感謝の気持ちが非常に大切です。
コノ世で辛い経験を実際にした人は、これはアノ世の通貨での貯金をしている最中です。
動けるのに家で行動停止で家事も何もしないこと。これが辛いという経験は何にも成りません。
人生は期間限定ですから、頑張って生きて「経験」をして行きましょう。
（カレンダーの印の意味は、「１１月の自然観察日」を参照）
＊【あなご君】（http://www.sinjidai.com/~miyagi/anago-hi-net.html）
＊ 地球上空の電子状態（http://www.swpc.noaa.gov/products/goes-electron-flux）が乱れた瞬間の時間から、２７時間後を注意します。
霊界が開く今日１１月１８日から、満月の１１月２３日まで。
テロと地震と火山の動向に注意です。
生かして頂いて 有り難う御座います
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
ドイツの偉大な哲学者、ニーチェの言葉に、
「 大きな苦痛こそ
精神の最後の解放者である。
この苦痛のみが、
われわれを最後の深みに至らせる。」 （以上）
生物として、最後の臨終を迎える時に、大きな苦痛に顔を歪める人も中にはおられます。
それを見ている家族は、色々と心配します。
「お父ちゃんは、何か悪いことでもしたから、こんなに苦しむんだろうか？」
「成仏出来るのだろうか？」
と心配します。
これは個人差が大きな問題であり、その苦痛の意味は人により様々です。
死ぬ間際の苦悶の表情の意味、
・ その１：
本当に今生で自分が犯した罪が大き過ぎた場合、人は死ぬ直前に、走馬灯のように連続で短時間（１分間ほど）の内に、人生のすべての罪を脳内で見せられる現象が起きます。
実験では、その最中の人間を特殊なカメラで撮影しますと、美しい青い色で頭部が微かに発光している様子も撮影されています。
脳内で起こる記憶のフラッシュバックは、頭部表面にまで光が漏れ出るほど強烈な現象のようです。
ちなみに、死ぬ間際の「青い光」は、ミジンコや線虫など昆虫類でも、紫外線を当てて観察した時に確認されており、生命体が死ぬ時に解放されるエネルギーに関することだと感じます。
（イギリス・UCL大学による『PLOS Biology』誌への論文など）
臨終の際に、過去の罪を凝縮して連続で思い出している人の表情は、苦痛に歪む人もいれば、閉じた目から涙が溢れ続ける人もいます。
・ その２：
コノ世や家族への執着が強すぎて、「まだ死にたく無い」という死との苦闘からの苦痛の顔。
コノ世とは不思議な次元であり、コノ世への執着が強いほど、生物として脳内で苦痛も増すように出来ているのです。
だから、この場合の人は、ある意味で執着するほどコノ世の人生が良かった人だと言えそうです。
ある意味で、幸福が過ぎたのです。
逆に、不幸な人生の人ほど、コノ世への執着は無いのです。
臨終の際は、ニコニコとして「やっと終わる〜」と解放感に満ちた笑顔かも知れません。
つまり、生きる私達は、臨終の時の人物の苦悶の表情を見れば心配しますが、
・ 苦悶の表情の人ほど、苦労知らずの良い人生過ぎた。コノ世に執着するほど、人生が良かった人。まだ苦労するべきこと、謝罪するべきことが残っていた人。
・ 本当に、今生で犯した罪が大きい人。
このように言えます。
次に、死に顔が、幸福な笑みに包まれた御顔の人は、
・ 人生で大変な苦労をして、もうやり切った、生き切った、と人生に未練が無い人である。
ある意味で、不幸で辛い人生だったかも知れません。
知らない次の世に逝くのも、大いに結構な御方。
・ すべてに満足して、良心に恥じることも無く、思い残すことも無く、感謝の気持ちでコノ世への執着も無い御方。
以上のように、死ぬ時の顔について言えます。
ここで最初のニーチェの言葉に戻りますと、
・ 苦痛も、悪い意味だけでは無いこと。
・ 自分の執着を断ち切らせる、大いなる恩寵（おんちょう：神様からのプレゼント）である。
・ 痛みと解放という、落差体験で天国に誘導するために。
・ ただの苦痛は一切なくて、すべて善意で起こることである。
人間に起こることに、一切の無駄は無さそうです。
神様がなさることは、どこまでも完璧だったのです。
もし今の仕事が苦しければ、家庭が苦痛ならば、勉強がイヤイヤならば、
その苦痛も自分の何かを昇華・消化・解放させるためであり、未練を絶つためであり、
一切のムダは無いことを信じて欲しいのです。
人生とは、苦痛を感じながら、自分の執着を無くして行く旅だとも言えそうです。
苦痛をも楽しみながら、人生を過ごして見ましょう。
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参考記事：老子の言葉 第五十四章『老子が先祖供養を絶賛する』
「老子の人生論」第五十四章
しっかりと正しい信仰を持つ者は、引き倒されることは無い。
しっかりと正しい信仰を胸に抱く者は、道を外れることが無い。
そうすれば、その子孫も、その祭事を続けて絶やすことが無い。
正しい信仰を個人の身に修（おさ）めますと、その人の人徳がより充実します。
家の代表者が、正しい信仰を持ちますと、その家は豊かに繁栄します。
村の代表者が正しい信仰を村内で行いますと、その村の成長は継続します。
地方全体を治める者が、各地域で正しい信仰を修めますと、その地方は繁栄します。
国家全体を治める御方が、正しい信仰を維持しますと、その恩恵は民衆の生活の全体に行き渡ります。
つまり、それがどんな信仰かと言いますと、
「自分を観察するという信仰」によって、自分自身をよく観察することに成ります。
「家を代表するという信仰」を行うことによって、自分の家をよく観察することに成ります。
「村を代表するのだという信仰」を行うことによって、その村をよく観察することに成ります。
「地方全体を治める責任感という信仰」を行うことによって、その地方全体をよく観察することに成ります。
「国家全体を治めるための信仰」を行うことが、その国の全体をよく良く観察することに成ります。
だから私（老子）は、何によって国家全体の現状と未来・行く末（いくすえ）のことが分かるのかをタネ明かしをしますと、
「国家全体を治めるための信仰」を行う御方が、その信仰をしっかりと行っているか否かを観察することによって、分かってしまうのです。
（感想）
老子が何を信仰していたのか？
老子が書いた文章には「道」とだけ表記されて、それが何を指すのかは話の内容ごとに、様々な意味を持たせています。
その大半は、道＝道徳、を意味します。
しかし、ここでは、
・ 正しい信仰＝その信仰の対象をよく観察することに成る。
という示唆がされています。
たしかに仏教を信仰する人は、釈尊に関することは一言一句漏らさずに、非常によく観察しています。
キリストを信仰する人は、聖書の隅々までキリストのイメージを観察するように読み込んでいます。
たしかに、信仰＝その対象を観察すること、に成ります。
この章では、それぞれの立場の仕事を、信仰に例えています。
でも仕事ならば、「その仕事の責任感」などと言えば良いことを、老子は「信仰」としています。
それは、なぜでしょうか？
何かを代表するという責任が有る仕事は、ただ事務的に行って上手く行くのでしょうか？
多くの人命を預かるような立場の仕事には、常に不安感が付き物です。
すると、それはただの仕事では無くて、祈りたいような不安感を、その責任を認識するほどに代表者は持つものです。
そうなれば、それはもうただの仕事では無くて、信仰を行う修行者だと代表者は言える訳です。
そして、ただの仕事ならば、夕方６時を過ぎれば「ブッハｱ〜」とビール、などと仕事を忘れることが出来ます。
でも信仰ならば、２４時間、食事内容も制限して信仰することが外国でも見られることです。
気が抜けない仕事とは、まさに信仰であり、それを行う人は修行者なのです。
そして老子は、代表者ほど、自分の仕事はただの仕事では無くて、信仰を行っていると思ったほうが良いと、この章で示唆をしています。
日本という国が、今まで長く継続が出来たのは、「祈るような気持ちで」努力をされた様々な分野の代表者が居られたからでしょう。
自分の仕事も信仰として、修行者として、真剣に働く人が今後も出るのでしょうか？
自分の仕事を信仰にまで高めることが、競技のアスリートにしても、会社の代表者にしても「長く継続するには」必要だと感じます。
中途半端では、継続は出来ません。
家族の健康を預かる家庭の主婦も、２４時間終わらない家事という信仰者であり修行者です。
家庭の神官として、正しい信仰も併せ持てば、主婦道から悟ることも可能です。
自分が受け持つ仕事を、信仰にまで高めることが出来れば幸いです。
でも、こんな安月給だから嫌だ、というのも人間であり分かります。
では、自分は何を信仰（注目）するのか？
何もしないのか？
時間限定・厳守の人生期間に、１度でも考える機会が有れば魂には幸いです。
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